遷司農丞、知寧國府。夏旱，請于朝，得賜米十萬七千余石。常平使者欲均濟而勿勸 糶，忠恕慮后無以濟，遂核戶口、計歲月，嚴戒諸邑諭大家發蓋藏。所見浸異，以言去，主沖佑觀。
起知鄂州，改湖北轉運判官兼知鄂州。召為屯田郎官，丁內艱。免喪，入為戶部郎官。入對，極言邊事，其慮至遠。
理宗即位，忠恕貽書史彌遠請取法孝宗，行三年喪，且曰:“孝宗始自踐祚，服勤子職凡二十有七年，今上自外邸入繼大統，未嘗躬一日定省之勞，欲報之德，視孝宗宜有加。” 既而宰輔率百僚請太母同聽政，忠恕復貽書史彌遠，謂:“今吾君長矣，此亦中策爾。”詔群臣集議廟制，忠恕謂:“九廟非古。若升先帝，則十世之廟始于今日，于禮無稽。”
寶慶初，詔求直言，忠恕上封事，陳八事。疏入，朝紳傳誦。始魏了翁嘗勉忠恕以“植立名節，無愧家聲”。及是嘆曰:“忠獻有后矣!”真德秀聞之，納交焉。
忠恕又因輪對，引以伯父栻告孝宗之語曰:“當求曉事之臣，不求辦事之臣;欲求伏節死義之臣，必求犯顏敢諫之臣。”語益剴切。忠恕自知不為時所容，力請外補，遂以直秘閣知贛州。抵郡才兩月，言者指為朋比，落職，降兩官，罷。紹定三年，復元官，進秩一等，提舉沖佑觀。卒。魏了翁嘗許忠恕“拳拳體國似浚，撥繁剸劇似其父枃，斂華就實則有志義理之學，嘗有聞乎栻之教矣”。
(《宋史·張忠恕傳》)
6. 對下列加點詞的解釋，不正確的一項是
A. 所見浸異，以言去 逐漸
B. 起知鄂州 重新任用
C. 視孝宗宜有加 看見
D. 未嘗躬一日定省之勞 問候
7. 下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是
A. “以祖任，監樓店務”，即憑祖父恩蔭而蔭補官職。蔭補制度是中國上古時代世襲制的一種變相，是指因上輩有功而給予下輩任官的待遇。
B. 丁內艱，即丁父憂。丁外艱，即丁母憂。丁，當也，是遭逢意思。憂，居喪也。舊時，朝廷官員的父母親如若死去，無論此人任何官何職，從得知喪事的那一天起，必須回到祖籍居喪。
C. 九廟指古時帝王之家的禮廟。王莽之前，禮廟為七廟，分為太祖廟及三昭廟﹑三穆廟。王莽增為祖廟五﹑親廟四，共九廟。后歷朝皆沿此制。人們也習慣上用七廟、九廟代指社稷。
D. 朋比，即結成私黨。朋黨，是指集團，派別，多為爭奪權利、排斥異己而結成。這種黨派門戶之爭，不能說全無清濁是非之分，但互相攻伐的結果，往往是敵對的雙方都難免意氣用事，置國家社會利益于不顧，使政局變得日益混亂，政治變得益發腐敗。
8. 把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。
(1)常平使者欲均濟而勿勸糶，忠恕慮后無以濟，遂核戶口、計歲月，嚴戒諸邑諭大家發蓋藏。(2)當求曉事之臣，不求辦事之臣;欲求伏節死義之臣，必求犯顏敢諫之臣。
9. 請用四字詞或成語概括張忠恕在為人、為官方面的特點。
【參考答案】
6. C 7. B
8. (1)常平使者準備平均分配接濟(救濟)而不鼓勵 出售，張忠恕擔心以后接濟不上，于是核查戶口、統計歲月，嚴格告誡各縣曉諭大戶人家獻出所藏。
(2)應當訪求 通曉事務的官員，不要尋求只能辦事的官員;要尋求能為節義而死的官員，必定要尋求敢于冒犯龍顏進諫的官員。
9. (1)不畏權勢;(2)高瞻遠矚;(3)恪守禮法;(4)赤膽忠心。
【解析】
【6題詳解】
本題考查學生理解文言文詞語含義能力。文言文詞語含義的理解，一定要結合所要理解的文言文詞語所在的上下文，也就是具體語境進行。本題要求選出“加點詞的解釋，不正確的一項”，C項，“視孝宗宜有加”的意思是“(做的)與孝宗相比要更多”，所以“視”的意思是“與……相比”。故選C。
【7題詳解】
此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意集合語境的含義作答。題中B項，“丁內艱，即丁父憂。丁外艱，即丁母憂”說法錯誤，丁內艱，即丁母憂。丁外艱，即丁父憂。故選
B。
【8題詳解】
本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如(1)中的“欲”，準備;“均”，平均分配;“濟”，接濟(救濟);“勸”，鼓勵;“糶”，賣出，出售;“核”，核查;“計”，統計;“嚴戒”，嚴格告誡;“諭”，曉諭，告訴;“大家”，大戶人家;“發蓋藏”，獻出所藏。(2)中“當”，應當;“求”，訪求;“曉事之臣”，通曉事務的官員;“死”，為……而死;“伏節死義之臣”，為節義而死的官員;“犯顏”，冒犯龍顏;“諫”，進諫;“敢諫之臣”，敢于進諫的官員。
【9題詳解】
本題考查學生把握文章內容要點概括人物形象能力。文言文概括人物形象，和現代文一樣，首先應結合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養、氣質等總體上把握人物形象特點，然后根據文中描寫這個人物的言行舉止的語句，以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句直接提取或概括即可。本題要求用四字詞或成語概括張忠恕在為人、為官方面的特點。根據第一段中“入府幕，時韓侂胄權勢熏灼，嘗奪民間已許嫁女，夫家以告，忠恕白尹歸其父母，尹不能難”概括出“不畏權勢”;“夏旱，請于朝，得賜米十萬七千余石。常平使者欲均濟而勿勸糶，忠恕慮后無以濟，遂核戶口、計歲月，嚴戒諸邑諭大家發蓋藏”“免喪，入為戶部郎官。入對，極言邊事，其慮至遠”概括出“高瞻遠矚”;“理宗即位，忠恕貽書史彌遠請取法孝宗，行三年喪，且曰:‘孝宗始自踐祚，服勤子職凡二十有七年，今上自外邸入繼大統，未嘗躬一日定省之勞，欲報之德，視孝宗宜有加’”“宰輔率百僚請太母同聽政，忠恕復貽書史彌遠，謂:‘今吾君長矣，此亦中策爾’詔群臣集議廟制，忠恕謂:‘九廟非古。若升先帝，則十世之廟始于今日，于禮無稽’”概括出“恪守禮法”;“詔求直言，忠恕上封事，陳八事。疏入，朝紳傳誦。始魏了翁嘗勉忠恕以‘植立名節，無愧家聲’。及是嘆曰:‘忠獻有后矣’”“忠恕又因輪對，引以伯父栻告孝宗之語曰:‘當求曉事之臣，不求辦事之臣;欲求伏節死義之臣，必求犯顏敢諫之臣。’語益剴切”“魏了翁嘗許忠恕‘拳拳體國似浚，撥繁剸劇似其父枃，斂華就實則有志義理之學，嘗有聞乎栻之教矣’”概括出“赤膽忠心”。還有答題時注意必須用四個詞或成語來概括張忠恕在為人、為官方面的特點。
參考譯文:
張忠恕，字行父，是右仆射張浚的孫子。憑祖父的功績，擔任主管樓店物的職務(負責官屋出租和修繕的事情)。到幕府工作，當時韓侂胄的權勢正盛，韓侂胄曾經霸占民間已經訂婚的女子，夫家上告，張忠恕報告府尹將女子歸還給她的父母，府尹也無法阻撓。
升任司農丞、寧國府知府。夏季干旱，張忠恕向朝廷請求，獲得賞賜十萬七千多石米。常平使者準備平均分配接濟(救濟)而不鼓勵 出售，張忠恕擔心以后接濟不上，于是核查戶口、統計歲月，嚴格告誡各縣曉諭大戶人家獻出所藏。意見逐漸產生分歧，因為有人進言離職，主管坤佑觀。
被重新任用主管鄂州，改任湖北轉運判官兼鄂州知州。被召入朝任屯田郎官，為母親服喪。服喪期滿，入朝任戶部郎官。入官奏對，詳盡論說邊境事務，考慮得非常遠。
理宗即位，張忠恕寫信給塞彌違請求效法孝宗，服三年喪，并且說:“孝宗從繼位開始，勤勉地盡孝子職責共二十七年，如今皇上從外邸入朝繼任大統，沒有親自去做一天的定時問候，要想報答恩德，做的要比孝宗更多。”不久宰相率領百官請求皇太母共同聽政，忠恕又給史彌遠寫信，說:“如今我們君主長大了，這也只是中策罷了。”皇上下詔命大臣們集體討論宗廟制度，張忠恕說:“九廟并不古老。如果供上先帝，那么十世廟就從如今開始，在禮制上沒有根據。”
寶慶初年，下詔訪求率直言論，張忠恕上密封奏事，陳述了八件事。疏奏送入后，朝廷縉紳傳誦。當初魏了翁曾經用“建立名節，無愧家聲”勉勵張忠恕。到這時感嘆說:“張忠獻后繼有人了!”真德秀聽說后，與他結交。
張忠恕又憑著輪流入殿面君指陳時政的機會，引用伯父張栻稟告孝宗的話說:“應當訪求 通曉事務的官員，不要尋求只能辦事的官員;要尋求能為節義而死的官員，必定要尋求敢于冒犯龍顏進諫的官員。”話語更加耿直懇切。張忠恕自知不被時世所容，極力請求補授外任，于是以直秘閣的身份任贛州知州。到郡中才兩個月，被言官指責為結成私黨。解除職務，降兩級官階，罷免。紹定三年，恢復原官，進一級官階，提舉沖佑觀。去世。魏了翁曾經贊許忠恕“懷拳拳之心體念國家像張浚一樣，解決復雜問題像他父親張枃，收斂浮華接近樸實有志于義理之學，曾經受過伯父張栻的教誨”。
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