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《新唐書·狄仁杰傳》閱讀答案解析與翻譯

發布時間: 2022-03-31
①狄仁杰,字懷英,太原并州人。為兒時,門人有被害者,吏就詰,眾爭辨對,仁杰誦書不置,吏讓之,答曰:“黃卷中方與圣賢對,何暇與吏語耶?”舉明經,調汴州參軍。為吏誣,黜陟使閻立本召訊,異其才。謝曰:“仲尼稱觀過知仁,君可謂滄海遺珠矣。”薦授并州法曹參軍。親在河陽,仁杰登太行山,反顧,見白云孤飛,謂左右曰:“吾親舍其下。”瞻悵久之,云移乃得去。同府參軍鄭崇質母老且疾,當使絕域。仁杰謂曰:“君可貽親萬里憂乎?”詣長史藺仁基請代行。仁基咨美其誼,時方與司馬李孝廉不平,相語曰:“吾等可少愧矣!”則相待如初,每曰:“狄公之賢,北斗以南,一人而已。”
②稍遷大理丞,歲中斷久獄萬七千人,時稱平恕。左威衛大將軍權善才、右監門中郎將范懷義坐誤斧昭陵柏,罪當免,高宗詔誅之。仁杰奏不應死,帝怒曰:“是使我為不孝子,必殺之。”仁杰曰:“漢有盜高廟玉環,文帝欲當之族,張釋之廷諍曰:‘假令取長陵一抔土,何以加其法?’今陛下不納臣言,瞑目之后,羞見釋之、辛毗于地下。陛下作法,懸之象魏,徒流死罪,俱有等差。豈有犯非極刑,即令賜死?法既無常,則萬姓何所措其手足?今誤伐一柏,殺二臣,后世謂陛下為何如主?”帝意解,遂免死。數日,授侍御史。左司郎中王本立怙寵自肆,仁杰劾奏其惡,有詔原之。仁杰曰:“朝廷借乏賢,如本立者不鮮。陛下惜有罪,虧成法,奈何?臣愿先斥,為群臣戒。”本立抵罪。由是朝廷肅然。
③使岐州亡卒數百剽行人道不通官捕系盜黨窮訊而余曹紛紛不能制。仁杰曰:“是其技窮,且為患。”乃明開首元格,出系者,稟而縱之,使相曉,皆自縛歸。帝嘆其達權宜。圣歷三年卒,年七十一。贈文昌右相,謚曰文惠。仁杰所薦進,若張柬之、桓彥范、敬暉、姚崇等,皆為中興名臣。中宗即位,追贈司空。
(《新唐書·狄仁杰傳》)
15.寫出下列加點詞語在句中的意思。
(1)仁基咨美其誼(       )                 (2)坐誤斧昭陵柏(       )
16.為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。
(1)張釋之廷諍曰(       )
A.通“爭”,爭論    B.警告      C.規勸    D.公開發表訟言
(2)王本立怙寵自肆(       )
A.放縱        B.賣弄        C.依仗      D.趁著
17.第③段畫線部分有4處需加句讀,請用“/”把這四處標識出來。
使岐州亡卒數百剽行人道不通官捕系盜黨窮訊而余曹紛紛不能制
18.把第②段畫線句譯成現代漢語。
朝廷借乏賢,如本立者不鮮。陛下惜有罪,虧成法,奈何?臣愿先斥,為群臣戒。
19.藺仁基為什么稱贊狄仁杰“賢”?
20.第②段中,狄仁杰是如何化解高宗怒氣的?請結合文本作簡要分析。


15.     贊嘆     因……犯罪
16.     C     C
17.使岐州/亡卒數百剽行人/道不通/官捕系盜黨窮訊/而余曹紛紛不能制
18.朝廷假使缺少有才的人,(但)像王本立這樣的人卻不少。陛下憐惜有罪的人,使現行的法律受到破壞,這該怎么辦呢?我希望(您)先斥責(他),作為對大臣們的警誡。
19.狄仁杰孝順且能推己及人,鄭崇質母親年老且有疾病,狄仁杰便想代替鄭崇質出使僻遠的地方,以免鄭崇質的母親擔憂兒子。藺仁基贊賞他的品行,且為自己與人不睦的行為感到慚愧。
20.狄仁杰從三個方面化解高宗怒氣,一是舉出前朝漢文帝時的實例,引導高宗意識到法律有差別等次之分,不可一概而論;二是從法律對百姓的意義而言,“法既無常,則萬姓何所措其手足?”按法令不當死,若賜死,百姓將無法所依、不知所措;三是對高宗自身的影響,“今誤伐一柏,殺二臣,后世謂陛下為何如主?”因為一棵樹殺兩名大將,恐招后人議論。

【解析】
15.
本題考查學生理解文言實詞含義的能力。
(1)句意:藺仁基贊嘆他的情誼。咨:贊嘆。
(2)句意:因誤砍了昭陵柏樹而犯罪。坐:因……犯罪。
16.
本題考查學生理解文言實詞之一詞多義現象的能力。
(1)句意:張釋之在朝廷直言規勸說。諍:規勸。
故選C。
(2)句意:王本立仗著受寵恣意而行。怙:倚仗。
故選C。
17.
本題考查學生文言文斷句的能力。
句意:(狄仁杰)出使岐州,幾百名逃亡的士兵搶掠行人,道路上人們不敢往來。官府抓捕了盜賊黨羽嚴加審訊,然而其他人仍混亂不能制止。
“岐州”是“使”的目的地,之前省略介詞“于”,“岐州”為介詞賓語,之后斷開;“亡卒”做“剽行人”的主語,應在“亡卒”前斷開。
“行人”是“剽”的賓語,在其后斷開。
“官”做“捕系”的主語,在其前斷開。
“而余曹紛紛不能制”的“而”表轉折,應在其前斷開。
最終劃分為:使岐州/亡卒數百剽行人/道不通/官捕系盜黨窮訊/而余曹紛紛不能制。
18.
本題考查學生理解并翻譯文言句子的能力。
重點字詞:“借”,假使;“乏”,缺少;“鮮”,少;“有罪”,有罪的人;“虧”,使……受損;“奈何”,怎么辦;“愿”,希望;“斥”,斥責;“戒”,警誡。

參考譯文:
狄仁杰,字懷英,是并州太原人。當他還是小孩時,家里有位門人被殺害,官吏前來詢問(情況),眾人爭著申辯對答,狄仁杰讀書而不予理會,官吏責問他,他回答說:“我在書中正與圣賢對話,哪有時間同世俗的官吏說話呢?”(狄仁杰)考中明經科,調任汴州參軍。他受到官吏的誣告,黜陟使閻立本召見并訊問他,驚異于他的才華,道歉說:“圣人孔子說查看一個人所犯下的過錯就可以了解他的為人,先生是被埋沒的人才啊!”便極力推薦他,使他得授并州法曹參軍。狄仁杰的父母住在河陽,狄仁杰登上太行山,回頭看,看見一片白云孤身飛過,對身邊的人說:我的父母就住在它的下面。”他眺望惆悵很久,白云飄走才離開。同府參軍鄭崇質的母親年歲大而且有病,鄭崇質本應該出使僻遠的地方。狄仁杰對他說:“你怎能留給雙親兒子遠行萬里的擔憂呢?”(狄仁杰)到長史藺仁基那里請求代替鄭崇質前往。藺仁基贊嘆他們的友誼,這時藺仁基正和司馬李孝廉不和,兩人相對說:“我們可要稍稍感到慚愧了!”于是兩人對待彼此像原來一樣,他常常說:“狄仁杰品德賢良,北斗以南,只有他一個人罷了。”
不久狄仁杰升任大理丞,一年之中判完了積壓時間長的案件,涉及一萬七千人,當時的人稱道他公平寬厚。左威衛大將軍權善才、右監門中郎將范懷義由于用斧頭誤砍了昭陵的柏樹,按律定罪應當免死,高宗下詔書要處死他們。狄仁杰上奏說他們不應被處死,皇帝生氣地說:“這使我成為不孝子孫,一定要處死他們。”狄仁杰說:“漢朝有偷盜高廟玉環之人,文帝想要滅其族,張釋之在朝廷直言規勸說:‘假如拿了長陵一捧土,該如何按律定他的罪呢?’如今陛下不采納我的進言,我死后,無顏于地下去見張釋之、辛毗。陛下制定法律,懸掛在大庭廣眾之中(予以公布),徒刑、流放、處死、問罪,都有一定的標準。哪里有犯的不是該判處極刑的罪,卻馬上命令處死的?法律如果沒有一定的標準,那么萬民百姓手腳往哪里放都不知道了。現在誤砍一棵柏樹,就殺掉兩位大臣,后世將會說陛下是什么樣的君主呢?”于是皇帝免去了二人的死罪。幾天后,狄仁杰被任命為侍御史。左司郎中王本立仗著受寵恣意而行,狄仁杰彈劾上奏他的罪過,皇帝下詔寬宥他。狄仁杰說:“朝廷假使缺少有才的人,但像王本立這樣的人卻不少。陛下憐惜有罪的人,破壞了現行的法律,這該怎么辦呢?我希望您先斥責他,作為對大臣們的警誡。”王本立受到懲處。從此朝廷上下都嚴整恭順起來。
(狄仁杰)出使岐州,幾百名逃亡的士兵搶掠行人,道路上人們不敢往來。官府抓捕了盜賊黨羽嚴加審訊,然而其他人仍混亂不能制止。狄仁杰說:“這是因為他們方法用盡,只能成為禍患。”于是公開寬免自首者的條例,放出被關押的人,發給他們糧食之后就釋放了,讓他們相互傳話,于是(他們)都自己綁著自己來到衙門。皇帝贊嘆他通曉變通之策。(狄仁杰)在圣歷三年去世,享年七十一歲。朝廷追封狄仁杰為文昌右相,謚號叫文惠。狄仁杰所推薦引進的人才,如張柬之、桓彥范、敬暉、姚崇等,都是唐朝中興時期的名臣。中宗即位,追封他為司空。


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