孫思邈，京兆華原人。通百家說，善言老子、莊周。周洛州總管獨孤信見其少，異之，曰：“圣童也，顧器大難為用爾！”及長，居太白山。隋文帝輔政，以國子博士召，不拜。密語人曰：“后五十年有圣人出，吾且助之。”太宗初，召詣京師，年已老，而聽視聰瞭。帝嘆曰有道者欲官之不受顯慶中復召見拜諫議大夫固辭上元元年稱疾還山高宗賜良馬假鄱陽公主邑司以居之思邈于陰陽、推步、醫藥無不善，孟詵、盧照鄰等師事之。照鄰有惡疾，不可為，感而問曰：“高醫愈疾，奈何？”答曰：“人之四支五藏，一覺一寐，吐納往來，流為榮衛，彰為氣色，發為音聲，人常數也。陽用其形，陰用其精。失則蒸生熱，否生寒；結為瘤贅，陷為癰疽；奔則喘乏，端則憔槁。發乎面，動乎形。高醫導以藥石，救以針劑，故體有可愈之疾。”照鄰曰：“人事奈何？”曰：“心為之君，君尚恭，故欲小。膽為之將，以果決為務，故欲大。仁者靜，地之象，故欲方。智者動，天之象，故欲圓。”復問養性之要，答曰：“天有盈虛，人有屯[注]危，不自慎，不能濟也。故養性必先知自慎也。慎以畏為本。憂于身者不拘于人，畏于己者不制于彼，慎于小者不懼于大，戒于近者不侮于遠。知此則人事畢矣。”初，魏征等修齊、梁、周、隋等五家史，屢咨所遺，其傳最詳。永淳初，卒，年百余歲，遺令薄葬，不藏明器，祭去牲牢。孫處約嘗以諸子見，思邈曰：“俊先顯，侑晚貴，佺禍在執兵。”后皆驗。太子詹事盧齊卿之少也，思邈曰：“后五十年位方伯，吾孫為屬吏，愿自愛。”時思邈之孫溥尚未生，及溥為蕭丞，而齊卿徐州刺史。
（節選自《新唐書》）
【注】屯：此讀zhūn，困難、艱難。
6、下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）
A.帝嘆曰/有道者欲/官之/不受/顯慶中/復召見/拜諫議大夫/固辭/上元元年/稱疾還山/高宗賜良馬/假鄱陽公主邑司以居之/
B.帝嘆曰/有道者/欲官之/不受/顯慶中/復召/見拜諫議大夫/固辭/上元元年/稱疾還山/高宗賜良馬/假鄱陽公主邑司以居之/
C.帝嘆曰/有道者/欲官之/不受/顯慶中/復召見/拜諫議大夫/固辭/上元元年/稱疾還山/高宗賜良馬/假鄱陽公主邑司以居之/
D.帝嘆曰/有道者/欲官之/不受/顯慶中/復召見/拜諫議大夫/固辭/上元元年/稱疾還山/高宗賜良馬假鄱陽公主邑/司以居之/
7、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A.“文帝”是廟號，廟號是封建時代皇帝死后在太廟立室奉祀時特起的名號。
B.“拜”與“除”“授”等詞語都表示任命官職，與“遷”“擢”“轉”不同。
C.“卒”指古代稱士大夫之死。由稱孫思邈去世為“卒”，可大致推斷他曾為官。
D.“牢”指古代祭祀所用牲畜，根據牲畜搭配的種類不同，有太牢、少牢之分。
8、下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（ ）
A.孫思邈天資聰穎，通曉諸子百家。他擅長講述老子和莊周的言論著作，獨孤信見到幼年孫思邈，贊嘆他是神童，覺得以后可能得到重用。
B.孫思邈精通醫道，醫術十分精湛。盧照鄰患有惡疾，向孫思邈詢問高醫愈疾的原因，孫思邈講述了疾病形成的原因以及高醫的施治途徑。
C.孫思邈淡薄名利，不求奢侈浮華。他長大成人后，隱居在太白山，先后拒絕了隋文帝、唐太宗、唐高宗的授官，要求死后子孫對其薄葬。
D.孫思邈博聞強識，學識積累豐富。魏征等人編輯齊、梁、周和隋等五個王朝的史籍，多次向他詢問其中遺漏的史事，他傳述得非常詳細。
9、把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①高醫導以藥石，救以針劑，故體有可愈之疾。
②天有盈虛，人有屯危，不自慎，不能濟也。
10、獨孤信的話在文段中有什么作用？

答
6.C、
7.A、
8.A、
9.①高明的醫家善于用藥物和砭石來疏導，用針灸來救治，因此，人的身體有能治愈的疾病。
②天有盈滿和不足，人有疾病艱難，如果不能自己謹慎地養生，就不能治愈疾病。
10、①突出了孫思邈的“大器”特點；②暗示出孫思邈的性格特點；③為下文的記述埋下伏筆。

【解析】
1. 【分析】
本題考查學生斷句的能力。斷句題的總體原則是將初步斷句的結果帶進原文翻譯，通則對，不通則錯。具體方法如下：①虛詞標志法：句首常有“蓋、夫、惟、凡、故”等虛詞；句尾標志詞有“也、乎、焉、矣、耳”等虛詞。②實詞標志法：對話、引文常常用“曰”“云”“言”為標志。③修辭標志法：常見的有對偶、排偶、頂真、層遞、反復等修辭技巧。④名物標志法：名詞和代詞常作主語（句首）和賓語（句尾）來斷句。⑤結構標志法：有些關聯詞常常能承前啟后，它們前面一般可斷句，如“是故、于是、是以、向使”等。
【解答】
結合文意可知，“有道者”是“帝”對孫思邈的贊嘆，是“曰”的內容，“欲官之”是“帝”的行為，前面是評價，后面是做法，二者之間要斷開，排除A。“召見”是固定短語，中間不可斷開，排除B。“高宗賜良馬”主謂賓俱全，句子結構完整，后面要斷開，排除D。句意：太宗贊嘆說：“這是位有道德和才能的人。”想讓他做官，孫思邈又沒有接受。唐高宗顯慶年間，高宗再次征召孫思邈，任命他擔任諫議大夫，他堅決推辭。唐高宗上元元年，孫思邈自稱有病要求回太白山。唐高宗贈送他好馬，還把已廢的鄱陽公主宅第給他居住。故選C。
2. 【分析】
本題考查學生掌握文化常識的能力。主要是基本文化常識的識記考查，也會把文化常識與文意理解結合起來考查。即：文學常識的概念敘述準確，但是結合文中解釋的部分與文意不符。因此，考生除了考前瀏覽復習古代職官表、古代科舉制度常識等，還應該在臨場注意辨析選項的表述，看是否要結合文意理解。
【解答】
A.“文帝是廟號”錯誤，“文帝”不是廟號，而是謚號。故選A。
3. 【分析】
本題考查學生對文本的理解和分析能力。找出文段中與選項解釋相對應的語句，一一對應，敘述或分析的錯誤只在某一小點，主要是順序的顛倒、無中生有等。
【解答】
A.“可能得到重用”錯誤，文中“顧器大難為用爾”意思是“只是才器過大恐怕難以被人任用吧”，可見應為“可能很難被任用”。故選A。
4. 本題考查文言文翻譯的能力。解答時一定要先根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留、刪、調、換、補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。①“導”，疏導；“救”，救治；“愈”，治愈；“導以藥石，救以針劑”，狀語后置，用藥物和砭石來疏導，用針灸來救治。②“盈虛”，盈滿不足；“屯危”，疾病艱難；“慎”，謹慎養生；“濟”，治愈。
5. 本題考查學生的概括分析能力。解題時應抓住與題干相關的關鍵語句，文中如只出現關鍵詞，那還需要改寫；如題目要求自己概括，文中重要的句子就必須翻譯。答題時一定要按關鍵點作答。首先找到獨孤信的話，理解句意，然后從內容和結構兩個方面分析作用。獨孤信說“圣童也，顧器大難為用爾”，意思是“神童啊，只是才器過大恐怕難以被人任用吧”，這是獨孤信對孫思邈的評價。從內容來看，前一句“圣童”是對孫思邈的肯定，認為他有“大器”；后一句說孫思邈才器過大恐怕難以被人任用暗示了他的性格特點。從結構來看，下文寫孫思邈多次拒絕朝廷征召，這在獨孤信的話中已經有所體現，所以獨孤信的話其實為孫思邈后來的情況埋下了伏筆。


參考譯文：
孫思邈，是京兆府華原縣人。精通諸子百家的學說，擅長講述老子和莊周的言論著作。北周的洛州總管獨孤信見到年紀尚小的孫思邈，認為他不平凡，說：“神童啊，只是才器過大恐怕難以被人任用吧！”等到孫思邈年長時，隱居在太白山。隋文帝楊堅在北周輔佐政事時，曾以國子博士的職務征召孫思邈，孫思邈沒有應召。他私下對人說：“五十年以后將有圣明的君主出現，我將要幫助他。”唐太宗執政初年，征召孫思邈到京都長安，當時孫思邈已經年老，然而還是耳聰目明。太宗贊嘆說：“這是位有道德和才能的人。”想讓他做官，孫思邈又沒有接受。唐高宗顯慶年間，高宗再次征召孫思邈，任命他擔任諫議大夫，他堅決推辭。唐高宗上元元年，孫思邈自稱有病要求回太白山。唐高宗贈送他好馬，還把已廢的鄱陽公主宅第給他居住。孫思邈對于陰陽學、歷法學、醫藥學沒有不擅長的，孟詵、盧照鄰等人都拜他為老師。當時，盧照鄰患有惡性疾病，長期不能治愈，曾經感慨地詢問孫思邈：“高明的醫生能治愈疾病，這是為什么？”孫思邈回答說：“人的四肢和五臟六腑，一動一靜，呼吸往來，流動運行成為榮氣和衛氣，表現為氣色，發出成為聲音，這是人體的正常變化規律。在外表現為形貌，在內表現為精氣。如果陰陽失調或者陰陽不交就會郁蒸發生熱病，或者產生寒癥；血氣聚結就成為腫瘤，下陷成為毒瘡；氣血上沖就氣喘短促，氣血枯竭人就會變得枯焦。發生在面部，表現在形體上。高明的醫家善于用藥物和砭石來疏導，用針灸來救治，因此，人的身體有能治愈的疾病。”盧照鄰說：“人養生的方法是怎么一回事？”孫思邈回答：“心為五臟六腑的君王，君王崇尚謙恭謹慎，因此要小心。膽為五臟六腑之將，把處事果敢決絕作為任務，所以要大膽。高尚的人性情沉靜，好像地的形象，因此，要求品行端方正直。聰明人的舉動行止，就好像天體運行的形象，所以要思想靈活。”盧照鄰又問養生方法的要領，孫思邈回答說：“天有盈滿和不足，人有疾病艱難，如果不能自己謹慎地養生，就不能治愈疾病。所以，養生一定首先要懂得謹慎小心地對待自己啊！‘謹慎’以敬畏之心作為根本。對自己具有憂患之心的人，不會被人束縛；對自己有敬畏之心的人，不會為他人所限制，對小的事情能夠謹慎的人，不會被大事嚇住，對身邊的事情有警戒的人，不會被遠處的事情所侮辱。通曉了這些情況就能完全辨別養生的方法了。”當初，魏征等人編輯齊、梁、周和隋等五個王朝的史籍，多次向孫思邈詢問遺漏的史事，孫思邈傳述得非常詳細。唐高宗永淳初年，孫思邈逝世，享年一百多歲，遺囑葬儀要簡單，不要隨葬器物，祭祀時不用牛羊等牲畜。孫處約曾經帶領幾個兒子去拜見孫思邈，孫思邈說：“你的幾個兒子中，孫俊最先發達，孫侑晚年時顯貴，孫佺在執掌兵權方面有災禍。”這些預言，以后都得到驗證。太子詹事盧齊卿年輕的時候，孫思邈曾對他說：“你五十歲以后要擔任地方長官，我的孫子將成為你的下屬官員，請你自我保重。”當時，思邈的孫子孫溥還沒有出生，等到后來孫溥做蕭縣縣丞時，盧齊卿正好擔任徐州刺史。

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