時梁國公房玄齡深稱播有良史之才，曰：“陳壽之流也。”玄齡以顏師古所注《漢書》，文繁難省，令播撮其機要，撰成四十卷，傳于代。尋以撰實錄功，遷太子司議郎。時初置此官，極為清望。中書令馬周嘆曰：“所恨資品妄高，不獲歷居此職。”參撰《晉書》，播與令狐德棻、陽仁卿、李嚴等四人總其類。
會刑部奏言準律謀反大逆父子皆坐死兄弟處流此則輕而不懲望請改從重法制遣百僚詳議。播議曰：“昆季孔懷，天倫雖重，比于父子，性理已殊。生有異室之文，死有別宗之義。今有高官重爵，本蔭唯逮子孫；祚土錫珪， 余光不及昆季。豈有不沾其蔭，輒受其辜，背禮違情，殊為太甚！必期反茲春令，踵彼秋荼，創次骨于道德之辰，建深文于措刑之日，臣將以為不可。”詔從之。
永徽初，拜著作郎。與許敬宗等撰《西域圖》。后歷諫議大夫、給事中，并依舊兼修國史。又撰《太宗實錄》，從貞觀十五年至二十三年，為二十卷。奏之，賜帛三百段。后坐事出為越州都督府長史。龍朔三年，卒官。播又著《隋略》二十卷。
（選自《舊唐書》卷一百三十九）
10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A. 會刑部奏言/準律/謀反大逆/父子皆坐死/兄弟處流/此則輕而不懲/望請改從重法/制遣百僚詳議
B. 會刑部奏/言準律/謀反大逆/父子皆坐死/兄弟處流此/則輕而不懲/望請改從重法制/遣百僚詳議
C. 會刑部奏言/準律謀反/大逆父子/皆坐死/兄弟處流/此則輕而不懲/望請改從重法制/遣百僚詳議
D. 會刑部奏/言準律謀反/大逆父子/皆坐死/兄弟處流此/則輕而不懲/望請改從重法/制遣百僚詳議
11. 下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是
A. 河東，在古代指山西西南部，是華夏文明的搖籃，上古時代女媧氏煉石補天、愚公移山、精衛填海等故事均發生于此。
B. 高麗，又稱高麗王朝，是朝鮮半島古代國家之一，都城在開京（今朝鮮開城），國土大體相當于今天朝鮮半島中南部。
C. 《漢書》由東漢歷史學家班固編撰，是中國第一部紀傳體斷代史 ，與《隋史》《后漢書》《三國志》并稱為“前四史”。
D. 著作郎，官名，在東漢時屬中書省，為編修國史之任。至唐代，主管秘書省屬下之著作局，高宗龍朔間曾改稱司文郎中。
12. 下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是
A. 敬播富有文學才華。他不僅輔佐顏師古、孔穎達修撰《隋史》，而且和給事中許敬宗一起撰寫共四十卷的《高祖》《太宗實錄》，并得到皇帝獎賞。
B. 敬播深受他人賞識。梁國公房玄齡極贊敬播有良史的才能，認為他有“陳壽之流的史才”， 不久因撰寫實錄有功，升任極負清高名望的太子司議郎。
C. 敬播敢于提出異議。面對刑部上奏，他覺得高官重爵的后代應當沾蔭庇之惠，而非受牽累獲罪，否則會背禮違情，最終皇帝采納了他的意見。
D. 敬播仕途一帆風順。無論是最初的太子校書，還是后來的著作郎、諫議大夫、給事中以及越州都督府長史，可謂平步青云，最后他逝世于任所。
13. 把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）文繁難省，令播撮其機要，撰成四十卷，傳于代。
（2）昆季孔懷，天倫雖重，比于父子，性理已殊。
【答案】
10. A 11. C 12. D
13. （1）文字繁蕪意思難明，讓敬播擇取其中精要之處撰寫成四十卷，流傳于當世。
（2）兄弟相親，天倫關系雖然很深重，但與父子關系相比，情理已很不相同。
【解析】
【10題詳解】
試題分析：此題考核文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當的成分，句子成分的省略，敘事內容的變化等。句中“奏言”一個詞語，不要斷開；“謀反大逆”是判處的罪責，不要斷開；“此”作后句的主語，前面斷開；“法制”不是一個詞語，“制”是“詔命”的意思，前面斷開。
點睛：文言斷句題目，首先注意一些常見的標志性的虛詞，注意結構的對稱，這是基礎，其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉換和在句中充當的成分的考核，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結合文意進行分析。
【11題詳解】
試題分析：此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意集合語境的含義作答。題中C項，《隋史》應為《史記》。
【12題詳解】
試題分析：這是一道考核歸納內容要點，概括中心意思的題目，答題時注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤，題中D項，越州都督府長史是因事獲罪被貶。
【13題詳解】
試題分析：這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時注意直譯，重點注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。此題注意，省：明白；撮：擇取；機要：精要之處；昆季：兄弟；比于父子：主語后置句，與父子關系相比；殊：不相同。
參考譯文：
敬播，是蒲州河東人。貞觀初年，考中進士。不久有詔命讓他到秘書內省輔佐顏師古、孔穎達修撰《隋史》，不久授官太子校書。《隋史》撰成，轉任著作郎，兼修撰官編修國史。和給事中許敬宗撰寫《高祖》《太宗實錄》，從唐代開國到貞觀十四年(640)，總共四十卷，上書進奉皇上，被賜予雜帛五百段。太宗擊敗高麗國，給作戰地六山起名為駐蹕，敬播對人說：“圣人與天地猶同德，山名叫駐蹕，這就是說皇帝的車駕不會到達更東邊了。”最終如他所說的那樣。
當時梁國公房玄齡極贊敬播有良史的才能，說他是“陳壽之流的史才”。玄齡因顏師古所注《漢書》文字繁蕪意思難明，讓敬播擇取其中精要之處撰寫成四十卷，流傳于當世。不久因撰寫實錄有功，升任太子司議郎。當時剛開始設置這一官職，極負清高的名望。中書令馬周感嘆道：“所遺憾的是空有極高的資格品位，卻不能獲得擔任此職。”參與撰寫《晉書》，敬播與令狐德棻、陽仁卿、李嚴等四人按類匯總。
適逢刑部上奏言事道：“法律條文有：謀反是大逆不道之罪，父親兒子都要判處死刑，兄弟處以流放。此種懲處太輕不能達到懲戒目的，希望改用重刑。”皇帝詔命百官詳加議論。敬播談道：“兄弟相親，天倫關系雖然很深重，但與父子關系相比，情理已很不同。活著有不同居室的形式，死后有別宗異支的意義。如今有高官及崇高的爵位，余蔭庇護只達到兒子孫子；有封土賜珪，余蔭好處也不及于兄弟手足。豈有不沾蔭庇之惠，卻要受牽累獲罪的？這樣背禮違情，實在太過分了。一定要反對禮部的律令，而遵從那秋荼般苛繁的刑法，便是在道德之世而行嚴刑峻法，在太平刑措之日卻費盡心機羅織人的罪名，那我認為是不當的。”詔命采納了他的意見。
永徽初年，授官著作郎。與許敬宗等人合撰《西域圖》。后歷任諫議大夫、給事中，并依舊兼修國史。又撰寫《太宗實錄》，從貞觀十五年(641)到貞觀二十三年(649)，共二十卷，上書奉獻皇上，賜給綢帛三百段。后因事獲罪貶為越州都督府長史。龍朔三年(663)，逝世于任所。敬播又著有《隋略》二十卷。
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