到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏, 是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。”
（張岱《湖心亭看雪》）
乙 蜀人張岱，陶庵其號也。少為紈袴子弟，極愛繁華，好精舍，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，兼以茶淫橘虐①、書蠹詩魔②，勞碌半生，皆成夢幻。
年至五十，國破家亡，避跡山居，所存者，破床碎幾，折鼎病琴，與殘書數帙③，缺硯一方而已。布衣疏食，常至斷炊?；厥锥昵埃嫒绺羰?。
甲申④以后，悠悠忽忽，既不能覓死，又不能聊生，白發婆娑，猶視息人世⑤?？忠坏╀巯瘸盯?，與草木同腐。因思古人如陶淵明、徐渭等，皆自作墓銘，余亦效顰為之。甫構思，覺人與文俱不佳，輟筆者再，雖然，盡言吾之癖錯，則亦可傳也。
（張岱《自為墓志銘》，節選）
【注釋】①茶淫橘虐：喜愛品茶和下象棋。②書蠹詩魔：迷戀書籍和詩歌。③帙：本，冊。④甲申：明朝在這一年滅亡。⑤視息人世：茍活于人世。⑥溘先朝露：比喻突然死亡。
7、解釋下列加點的字詞。（3分）
（1）人鳥聲俱絕 （2）焉得更有此人
（3）布衣疏食 （4）余亦效顰為之
8、用現代漢語寫出下列兩個句子的意思。（5分）
（1）霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。
（2）盡言吾之癖錯，則亦可傳也。
9、《湖心亭看雪》是一篇懷舊散文，表面上雖沒有說孤獨，但卻處處讓人感覺到作者的孤獨。請聯系同樣寫于明朝滅亡后的乙文加以分析。（5分）
10、對甲、乙兩文的理解和分析，不正確的一項是（ ）（2分）
A.“一痕”“一芥”“兩三粒”，使用白描手法，取得了以少勝多、無聲勝有聲的效果。
B.“見余大喜”一句表面上寫金陵人高興，實際上也寫出了張岱本人的興奮心情。
C.“余強飲三大白而別”寫出了張岱貪飲，包含趣味相投、“酒逢知己千杯少”的喜悅。
D.《自為墓志銘》選段主要表達了悼己傷懷、世事消亡、感念故國的哀傷之情。
答
7、（1）消失 （2）哪能 （3）穿布衣，穿麻布衣服、粗布衣服 （4）仿效、學習、借鑒
其它同義解釋亦可，對一個得1分，得滿3分為止。有小毛病，如寫了一個錯別字等，可以不扣分。
8、（1）霧氣凝結成的冰花一片彌漫，天與云、與山、與水渾然一體，天上和地下全都是白色?；颍罕ㄖ車鷱浡讱?，天與云、與山、與水渾然一體，天上和地下全都是白色。
（2）完全寫下我的癖好過錯，那么也是可以記載（流傳后人）的。
第（1）題3分，“霧凇”“沆碭”“一白”是重點。
第（2）題2分，“癖錯”“傳”是重點，“錯”也可以解釋為“缺點”。
9、①“獨往湖心亭看雪”中“獨”字，寫出了作者無人陪伴的孤獨。（答成“孤高自賞”，也對）
②張岱自幼“極愛繁華”，喜歡熱鬧，“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”，因天氣原因不能出門，無事可做，孤獨感頓生。
③“上下一白”言其大，“一痕、一點、一芥、兩三粒”言其小。這是個人在大自然面前因渺小而感覺到的孤獨。
④作者與“金陵客”是漂泊者的偶遇，只能“強飲三大白而別”，這是一種“天地之間皆過客”的孤獨。
⑤“莫說相公癡，更有癡似相公者。”作者通過獨特的方式來化解故國之愁，卻被“舟子”一個“癡”字戳得更痛，這是一種不被理解的孤獨。
⑥作者創作《湖心亭看雪》時，年屆半百，清軍南下，國破家亡，這讓他感到更加的孤獨。（“國破家亡，避跡山居”，更有繁華落盡后的孤獨之感）
答出任意兩個點，得4分；多答出一個點，加1分；得滿5分為止。
10C C項，“張岱貪酒”“酒逢知己千杯少”證據不足。
【乙選段參考譯文】
蜀人張岱，號陶庵。年少時候是富家子弟，十分留戀繁華的場所，喜歡住漂亮的房子，愛穿鮮艷華麗的衣裳，經常吃美食，騎駿馬，家里有華麗的燈飾，愛觀看煙火，喜歡唱戲，喜歡聲樂，懂古董，喜歡花鳥，并且沉溺于喝茶下棋，迷戀書籍和詩歌，忙忙碌碌大半生，最后都成了夢幻泡影。
五十歲的時候，國破家亡，隱居在山里躲避戰亂，所剩下的只有爛床、破茶幾、壞的銅鼎、彈不了的琴，以及幾本殘舊不堪的書、一塊缺角的硯而已。穿麻布衣服吃粗糧，還經常吃了上頓沒下頓。想想二十年前，簡直就是兩個世界。
甲申年(1644年)之后，我活得閑散慵懶，神志恍惚，既不能尋死，又不能維持生活，白發盤繞，仍然在人世間茍全活命。只怕有朝一日突然逝去，像草木一樣腐爛。想到古人如陶淵明、徐渭都自己寫作墓志銘，我也要仿效他們寫一篇。剛提筆構思，又覺得自己為人與文筆都不是很好，于是再三地拿起、放下筆。雖是這樣，完全寫下我的癖好過錯，也是可以記載下來（流傳后人）的。
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