滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。
一講學家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論
一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。
然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟！
2. 本文作者（人名）_______________，字曉嵐，_______________（朝代）文學家。
3. 解釋下列加點詞語在文中的意思。
（1）滄州南一寺臨河干（ ）
（2）棹數(shù)小舟（ ）
（3）曳鐵鈀（ ）
（4）湮于沙上（ ）
4. 寺僧、講學家尋找石獸的具體方法分別錯在哪里？
5. 老河兵具有怎樣的特點？請結(jié)合原文加以分析。
6. 以講學家為代表的這類人在治學方面應該注意什么問題？
【答案】
2. (1). 紀昀 (2). 清代
3. (1). （1）靠近 (2). （2）用槳劃船 (3). （3）牽引 (4). （4）埋沒
4. .寺僧按一般的思維模式和慣例，認為水的流動會把石獸帶到下游，沒有考慮到沙子的特性，所以去下游尋找；講學家推斷石獸在原地，沒有考慮到水流沖刷的作用，所以向深處找。
5. 從老河兵“笑”，以及他對石獸去向的分析，看出他閱歷深廣，有實踐經(jīng)驗，也很自信。
6. 認識事物時不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應當遵循事物的客觀規(guī)律。同時也要注意理論聯(lián)系實際，不可做空頭理論家。
【解析】
【2題詳解】
試題分析：考查文學常識內(nèi)容的識記。文學常識的識記可以按人物、國籍、時代、作品、稱謂等來記就可以，也就是所說的“名、時、地、評、作”幾個方面來識記。《河中石獸》一文的作者是清代的文學家、政治家紀昀。
【3題詳解】
試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“棹”是名詞用如動詞，“用槳劃船”；“臨”是古今異義詞，“靠近”的意思。
【4題詳解】
試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。從“僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡”可以看出，寺僧認為水的流動會把石獸帶到下游，沒有考慮到沙子的特性，是按一般的思維模式和慣例，所以去下游尋找；從“爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”可以看出，講學家推斷石獸在原地，沒有考慮到水流沖刷的作用，所以認為石獸深埋河道之下，只向深處尋找。據(jù)此理解作答。
【5題詳解】
試題分析：考查對人物形象的分析。從文章中敘寫的老河兵對石獸去向的分析，最終依他的分析在上游找到石獸，可見他是一個閱歷深廣，有實踐經(jīng)驗的人；從他的“笑”也可以看出他是個自信的人。據(jù)此理解作答。
【6題詳解】
試題分析：考查對文章主旨的理解。《河中石獸》講述了一則非常有教育意義的寓言故事，文章中的講學家只注重事物的一般規(guī)律，而不注重事物本身的特性，僅憑自己的主觀臆想就對問題做出判斷。表達了作者對學者之類一知半解而又自以為是之人的嘲諷，亦告訴了人物認識事物需要全面深入地調(diào)查探究這一道理。據(jù)此理解分析作答。
參考譯文：
滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌在河中，門前兩只石獸一起沉入河中。過了十多年，寺僧們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒能找到。寺僧們認為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒找到它們的蹤跡。
一位講學家在寺廟里設(shè)館教書，聽說了這件事笑著說:"你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢?是石頭的特點應該是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎?"大家都很信服，認為這是正確的言論。
一位老河兵聽說了之后，又笑著說:"凡是落入河中的石頭，都應當在上游尋找它。因為石頭的特點是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深，當坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會多次向前翻轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來就荒唐了;在原地尋找它們，不是更荒唐嗎?"
寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個道理就主觀判斷呢?
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