東陽馬生君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達。與之論辨，言和而色夷。自謂少時用心于學甚勞，是可謂善學者矣。其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。謂余勉鄉人以學者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉人者，豈知予者哉？
——節選自（宋濂《送東陽馬生序》）
【乙】亭林①先生自少至老手不釋書，出門則以一騾二馬，捆書自隨。遇邊塞亭障②，呼老兵詣道邊酒壚，對坐痛飲。咨其風土，考其區域。若與平生所聞不合，發書詳正，必無所疑乃已。馬上無事，輒據鞍③默誦諸經注疏④。遇故友若⑤不相識，或顛墜崖谷，亦無悔也。精勤至此，宜所詣淵涵博大，莫與抗衡與。
——（選自《清朝藝苑·顧亭林先生勤學》）
注釋：①亭林：即顧炎武，字亭林。②亭障：邊塞崗亭、堡壘。③據鞍：跨在馬鞍上。④注疏：注解，注釋。⑤若：像。
8. 解釋下面句子中加點詞的意義。
（1）縣官日有廩稍之供（2）父母歲有裘葛之遺（3）生以鄉人子謁余
（4）呼老兵詣道邊酒壚（5）發書詳正
9. 下列句子中，加點詞的意義相同的一組是
A. 無奔走之勞矣∕勞其筋骨
B. 求而不得者也∕所識窮乏者得我與
C. 或顛墜崖谷∕或異二者之為
D. 咨其風土∕咨諏善道
10. 把下面句子翻譯成現代漢語。
（1）與之論辨，言和而色夷。
（2）亭林先生自少至老手不釋書。
11. 下列對文章寫法和內容的理解，不正確的一項是（ ）
A. 甲文敘說當今太學生的生活和學習條件非常優越，與作者昔日艱難困苦形成鮮明對比。
B. 甲文寫學習條件優越的太學生們，如業不能精、德不能成，只能說明其學習方法不好。
C. 甲文是贈序，目的是為了勉勵馬君刻苦向學，也是向更多的年輕人進行勸勉和告誡。
D. 乙文中亭林先生學問博大精深，能達到無人相比的境界，是因為他勤奮、嚴謹、專注。
【答案】
8. （1）朝廷（2）給予、贈送；（3）拜見；（4）到；（5）打開、翻開
9. D
10. （1）同他議論辯駁，言辭謙和，臉色平易。
（2）顧炎武先生從小到老手都沒放下過書。
11. B
【解析】
【8題詳解】
試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“發”是“打開、翻開”；“縣官”是古今異義詞，“朝廷”的意思。
【9題詳解】
試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項中“勞”分別為“勞累”和“使……受到勞累”；B.選項中的“得”的意思分別為“得到”和“通‘德’，感激”；C.選項中的“或”分別是“有人”和“或許”；D.選項中的“咨”都是“詢問”的意思。故選D。
【10題詳解】
試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“論辯（議論辯駁）、和（平和，溫和）、夷（平易）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“自（從）、釋（放下）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。
【11題詳解】
試題分析：考查對文章寫法和內容的理解。B項，依據“其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳”的意思是：他們中如果學業有所不精通，品德有所未養成的，如果不是天賦、資質低下，就是用心不如我這樣專一。所以B項的“只能說明其學習方法不好”的理解是錯誤的。故答案為B。
參考譯文：
【甲】如今的學生們在太學中學習，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經書，沒有奔走的勞苦了；有司業和博士當他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學業有所不精通，品德有所未養成的，如果不是天賦、資質低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎！
東陽馬生君則，在太學中已學習二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時，馬生以同鄉晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達，同他論辯，言語溫和而態度謙恭。他自己說少年時對于學習很用心、刻苦，這可以稱作善于學習者吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治學的艱難告訴他。如果說我勉勵同鄉努力學習，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉前驕傲，難道是了解我嗎？
【乙】顧炎武(字亭林)先生從小到老都手都沒放下過書(形容極愛看書，學習勤奮)，出門就帶一兩匹瘦弱的馬隨身。有時候到了邊塞亭障(障、城、亭、燧，都是古代駐軍防戍的軍事建筑)，就找老兵到路邊的小酒店一起暢飲。詢問當地的風土人情和地理。如果和自己知道的不同就寫在紙上詳細的記下來，一定到沒有任何疑惑的程度為止。坐在馬上空閑的時候，就跨著馬鞍默默背誦四書五經等經典和對它們的注釋文。(對經典的解釋叫"注"或"疏"。 )即使遇到親朋好友也不認識(默頌經典太投入，沒有注意到其他事)，有的時候因此(太專心的輒據鞍默)掉到山谷中，也不后悔。認真仔細到這個程度，他的學問博大精深，沒有能與他相比的。
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