金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰：“泯然眾人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
6．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。（3分）
（1）父利其然也（ ）
（2）日扳仲永環(huán)謁于邑人（ ）
（3）賢于材人遠(yuǎn)矣（ ）
7．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）
（1）邑人奇之，稍稍賓客其父。
（2）今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．“世隸耕”是對(duì)后文“未嘗識(shí)書具”“不使學(xué)”的必要鋪墊，又暗示了造成方仲永命運(yùn)的家庭背景。
B．文章采用欲揚(yáng)先抑的手法，將仲永早期的天資寫得越出眾，越夸張，越是襯托出他后期的名不副實(shí)，乃至成年后的平庸。
C．文中“受之天”是指人的先天條件好，即有天賦。“受之人”指人所受到的后天教育。
D．王安石“傷”仲永少壯學(xué)習(xí)不足致“泯然眾人”，魯肅“驚”呂蒙老大努力學(xué)習(xí)而“刮目相待”，兩個(gè)故事互相比照，對(duì)我們啟發(fā)很大，告訴我們后天學(xué)習(xí)的重要性。
6．【參考答案】
（1）以……為利，認(rèn)為……有利可圖；（2）拜訪；（3）勝過(guò)、超過(guò)。（每小題1分）
本題考查文言實(shí)詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞。本題需要注意的詞語(yǔ)是：利，以……為利，認(rèn)為……有利可圖。
7．【參考答案】（1）同縣的人對(duì)此感到驚奇，漸漸（有的人）請(qǐng)他父親去做客。（2分）（2）現(xiàn)在那些不是天生聰明的人，本來(lái)就是普通人，又不接受后天的教育，比普通人還要不如。（2分）本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。我們?cè)诜g的過(guò)程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，然后語(yǔ)句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。重點(diǎn)詞語(yǔ)：賓客，這里是“以賓客之禮相待”的意思。
8．【參考答案】B（3分）本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的能力。學(xué)生要把握關(guān)鍵情節(jié)，注意標(biāo)志性詞語(yǔ)，盡量利用文本中的信息。要結(jié)合文章中心及上下文，逐項(xiàng)進(jìn)行分析。B項(xiàng)理解分析錯(cuò)誤，文章采用的是欲抑先揚(yáng)的手法。
【參考譯文】
金溪有個(gè)叫方仲永的百姓，家中世代以耕田為業(yè)。仲永長(zhǎng)到五歲時(shí)，不曾認(rèn)識(shí)書寫工具。忽然有一天仲永哭著索要這些東西。他的父親對(duì)此感到詫異，就到鄰居那里把那些東西借來(lái)給他。仲永立刻寫下了四句詩(shī)，并自己題上自己的名字。這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母和團(tuán)結(jié)同宗族的人為主旨，給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定事物讓他作詩(shī)，方仲永立刻就能完成，并且詩(shī)的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人們對(duì)此都感到非常驚奇
，漸漸地都以賓客之禮對(duì)待他的父親，有的人花錢求取仲永的詩(shī)。方仲永父親認(rèn)為這樣有利可圖，就每天帶領(lǐng)著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。
我聽(tīng)到這件事很久了。明道年間，我跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見(jiàn)到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。我叫他作詩(shī)，寫出來(lái)的詩(shī)已經(jīng)不能與從前的名聲相稱。又過(guò)了七年，我從揚(yáng)州回來(lái)，再次到舅舅家去，問(wèn)起方仲永的情況，回答說(shuō)：“他的才能消失了，和普通人沒(méi)有什么區(qū)別了。”
王安石說(shuō)：方仲永的通達(dá)聰慧，是先天得到的。他的天賦，比一般有才能的人要優(yōu)秀得多；但最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗筇焖艿慕逃€沒(méi)有達(dá)到要求。他得到的天資是那樣的好，沒(méi)有受到正常的后天教育，尚且成為平凡的人；那么，現(xiàn)在那些本來(lái)就不天生聰明，本來(lái)就是平凡的人，又不接受后天的教育，難道成為普通人就為止了嗎？
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