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《小石潭記》和《岳陽(yáng)樓記》閱讀答案與譯文

發(fā)布時(shí)間: 2019-05-20
【甲】潭中魚可百許頭,皆若空游無(wú)所依,日光下澈,影布石上。佁然不動(dòng),俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽。似與游者相樂……坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無(wú)人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過(guò)清,不可久居,乃記之而去。
【乙】至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?
9. 解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。
①潭中魚可百許頭 __________ ②微斯人 ___________
10. 翻譯下面句子。
予嘗求古仁人之心,或異二者之為。
11. 【甲】【乙】?jī)晌闹械膭澗€句子都寫到了水,它們的寫法有何不同?
12. 【甲】【乙】都寫了悲與喜,聯(lián)系全文,請(qǐng)對(duì)兩文作者的悲喜憂樂之情作比較。

【參考答案】
9. (1). 大約 (2). 沒有
10. 我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情,或許不同于(以上)兩種心情。
11. 【甲】文從游魚、陽(yáng)光、影子等角度側(cè)面描寫潭水的清澈。【乙】文直接描寫春日洞庭湖水的平靜、寬廣。
12. 【甲】文作者被貶,心中憂傷凄苦,而寄情山水正是為了擺脫憂傷的心情,但這種從自然景物中得到的快樂是短暫的,一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā),憂傷凄苦的心情就會(huì)流露出來(lái)。【乙】文表達(dá)了作者希望像“古仁人”那樣擁有“不以物喜,不以己悲”的曠達(dá)胸襟。

【解析】
【9題詳解】
先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題的兩個(gè)字都是古今異義詞,如“可”:大約。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。
【10題詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思,把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如“予”:我。“求”:探求。“心”:思想感情。“為”:心情。
【11題詳解】
題干要求答出甲乙兩文寫水的寫法的不同之處。要想捕捉文章信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如“潭中魚可百許頭,皆若空游無(wú)所依,日光下澈,影布石上”一句是通過(guò)游魚、陽(yáng)光、影子的角度,從側(cè)面描寫潭水的清澈。“至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃”則正面描寫到了春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚的時(shí)候,湖面平靜,沒有驚濤駭浪,天色湖光相連,一片碧綠,廣闊無(wú)際。
【12題詳解】
比較閱讀,要求對(duì)兩文作者的悲喜憂樂之情作比較。本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解與分析的能力。要在通曉全文大意的基礎(chǔ)上,結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)句和寫作背景來(lái)分析作答。《小石潭記》記敘了作者游玩的整個(gè)過(guò)程,以優(yōu)美的語(yǔ)言描寫了“小石潭”的景色,含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無(wú)法排遣的憂傷凄苦的感情。而《岳陽(yáng)樓記》一文表現(xiàn)作者雖身居江湖,心憂國(guó)事,雖遭迫害,仍不放棄理想的頑強(qiáng)意志,同時(shí),也是對(duì)被貶戰(zhàn)友的鼓勵(lì)和安慰。作者希望自己和友人能有“古仁人”那樣“不以物喜,不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。據(jù)此理解作答。

(一)譯文:潭中的魚大約有一百來(lái)?xiàng)l,都好像在空中游動(dòng),什么依靠都沒有。陽(yáng)光直照(到水底),(魚的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一動(dòng)不動(dòng),忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去了,來(lái)來(lái)往往,輕快敏捷,好像和游玩的人互相取樂……我坐在潭邊,四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林,寂靜寥落,空無(wú)一人。使人感到心情凄涼,寒氣入骨,幽靜深遠(yuǎn),彌漫著憂傷的氣息。 因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清,不可長(zhǎng)久停留,于是記下了這里的情景就離開了。
(二)譯文:到了春風(fēng)和煦,陽(yáng)光明媚的時(shí)候,湖面平靜,沒有驚濤駭浪,天色湖光相連,一片碧綠,廣闊無(wú)際;沙洲上的鷗鳥,時(shí)而飛翔,時(shí)而停歇,美麗的魚游來(lái)游去,岸上的香草和小洲上的蘭花,草木茂盛,青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散,皎潔的月光一瀉千里,波動(dòng)的光閃著金色,靜靜的月影像沉入水中的玉璧,漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái),這種樂趣(真是)無(wú)窮無(wú)盡啊!(這時(shí))登上這座樓,就會(huì)感到心胸開闊、心情愉快,光榮和屈辱一并忘了,端著酒杯,吹著微風(fēng),那真是快樂高興極了。
  唉!我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情 ,或許不同于(以上)兩種人的心情,這是為什么呢?(是由于)不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí),就為百姓擔(dān)憂;在江湖上不做官時(shí),就為國(guó)君擔(dān)憂。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂,在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣,那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂呢?他們一定會(huì)說(shuō):“在天下人憂之前先憂,在天下人樂之后才樂”。唉!沒有這種人,我同誰(shuí)一道呢 ?



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