嗟夫！于嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？
時六年九月十五日。
—— (選自《岳陽樓記》)
【乙】滕子京負大才，為眾忌疾，自慶陽帥謫巴陵，憤郁顏見辭色。文正(范仲淹)與之同年，友善，愛其才，恐后貽禍。然滕囊邁自負罕受人言正惠無隙以規之。子京忽以書抵文正，求《岳陽樓記》。故《記》中云:“不以物喜,不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，其意蓋在諫故人耳。
——(選自《過庭錄》)
6. 解釋下列加點詞在文中的意思。
(1)而或長煙一空（ ）
(2)此樂何極（ ）
(3)自慶陽帥謫巴陵（ ）
(4)子京忽以書抵文正（ ）
7. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是( )
A. 然/滕豪邁自負罕受人言/正患無隙以規之
B. 然滕豪邁/自負罕受人言/正患無隙以規之
C. 然滕豪邁自負/罕受人言/正患無隙以規之
D. 然滕豪邁自負/罕受人言正患/無隙以規之
8. 把下面句子翻譯成現代漢語。
(1)微斯人，吾誰與歸？
(2)憤郁頗見辭色。
9. 【甲】文中“古仁人”和那些心境受自然風物好壞影響的“遷客騷人”最大的不同在于：他們能夠
_________________。無論在朝還是在野，憂民憂君之心不改，具有______________________的偉大襟懷。從【乙】文中可以看出，范仲淹寫《岳陽樓記》還有一個重要的目的是___________________。
10. 距離范仲淹近千年的現代人，是否還有必要具備“古仁人之心”？請結合生活實際，闡述你的看法。
【答案】
6. (1). (1)全 (2). (2)哪有盡頭 (3). (3)貶官（降職、被貶） (4). (4)書信（信）
7. C
8. （1）如果沒有這種人，我同誰一道呢？（2）他的悲憤郁悶之情常常表現在文章中和臉色上。
9. (1). （甲）：不以物喜，不以己悲 (2). 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂（或： “先憂后樂”） (3). （乙）：規勸和勉勵滕子京（或：其意蓋在諫故人耳）
10. 示例 1：有必要具備“古仁人之心”。因為現代社會競爭激烈，成敗得失是人生常事，需要我們擺正心態、豁達面對，煉就一顆堅強的心，才能立于競爭前列。示例 2：有必要具備“古仁人之心”。雖然我們身處和平發展年代，但是還會面臨許多困難，需要我們以天下為己任，居安思危，吃苦在先，享樂在后，只有這樣才能讓我們的民族立于國際強林之中。
【解析】
【6題詳解】
本題考查文言實詞的理解。解答此類題目，可以先翻譯句子，知道句意有助于解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。需注意本題中“謫”表示“貶官（降職、被貶）”，在古文中表示貶官、降職的詞語有很多，都是需要了解的。例如“貶”“竄”“放”“左遷” 等。
【7題詳解】
本題考查劃分句子結構的能力。但是滕子京很豪邁自負，很少聽人勸，正在擔心沒有機會規勸他的時候。首先梳理句意可知，說了3個點：①滕子京豪邁自負②很少聽人勸③（文正）正在擔心沒有機會規勸他的時候?？梢砸罁鋬热葸M行句子的劃分；其次要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。如本題中 “罕受人言”與“然滕豪邁自負”需要斷開，因為是分開說滕子京的兩個特點。綜上可知，斷句為：然滕豪邁自負/罕受人言/正患無隙以規之。
【8題詳解】
本題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯文言文是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。(1)微斯人，吾誰與歸？微：沒有，無。“斯”：代詞，這。吾誰與歸：吾與誰歸，倒裝。歸：歸到一類，歸到一道。最后整理譯為：如果沒有這種人，我同誰一道呢？(2)憤郁頗見辭色。注意補充上主語“他”，“辭色”分別指文章和臉色。最后整理譯為：他的悲憤郁悶之情常常表現在文章中和臉色上。
【9題詳解】
本題考查對文章的概括提煉能力。甲中第一空將“古仁人”和“遷客騷人”進行對比，得出“古仁人”不以物喜，不以己悲的淡然心態。甲中第二空通過提示在朝在野不改其心，進一步說明“古仁人”具有的“先憂后樂”之心。乙中從原文最后一句“其意蓋在諫故人耳。”可知，規勸和勉勵滕子京是范仲淹寫《岳陽樓記》的另一個重要目的。
【10題詳解】
本題考查結合文本探究發散的能力。解題的第一步，首先要亮明觀點“有必要”還是“沒必要”。接下來，要圍繞你的觀點進行說明，如雖然千年后的我們，無需面對慘烈的戰爭，艱苦的生活，但是我們會經歷許多的成功或失敗，“古仁人”這種淡然、無私的精神仍然很需要。最后，需注意的是要對實際生活進行結合。如生活中面臨的成功或失敗的例子，諸如考試、比賽等。
參考譯文
【甲】到了春風和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡?。。ㄟ@時）登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風，那真是快樂高興極了。
唉！我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情 ，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；在江湖上不做官時，就為國君擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！沒有這種人，我同誰一道呢 ？
寫于慶歷六年九月十五日。
—— (選自《岳陽樓記》)
【乙】滕子京很有才華，遭到許多人的嫉妒，從開始的慶陽帥被貶到巴陵，他的悲憤郁悶之情常常表現在文章中和臉上。范仲淹和他同齡，兩人關系很好，也很愛惜他的才華，害怕以后他遭到迫害。但是滕子京很豪邁自負，很少聽人勸。正在擔心沒有機會規勸他的時候，滕忽然寫信給范，請他寫一篇《岳陽樓記》。所以文中寫到：“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。他的意思大概就在于想規勸好友了。
——(選自《過庭錄》)
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