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《虞初新志·武風(fēng)子傳》閱讀答案與翻譯

發(fā)布時(shí)間: 2019-05-27
武風(fēng)子傳
滇多產(chǎn)細(xì)竹,堅(jiān)實(shí)可為箸。武生以火繪其上,作禽魚花鳥、山水人物、城門樓閣,精奪鬼工。人奇之,每得其雙箸,爭購錢數(shù)百。于是武生之交戚貧者,因以為利。生顧未嘗售也,頗自矜重,一箸成,輒把玩不釋,保護(hù)如頭目?;蜃砗笸纯?,悉焚之,醒復(fù)悔,悔而復(fù)作。然靳①不輕與人。好事者每瞷②其謀醉時(shí),置酒招之,造必盡歡。酒酣,以火與箸雜陳于前而不言。生攘③臂起,頃刻完數(shù)十箸,揮手不顧也?;蛴诰浦幸泽缦鄬?,則怒,拂衣出,終身不與之見?;蛴鲐毷考搬尩勒吡?,告以困窮,輒忻然④為之,雖累百不倦。于是滇之士夫或相饋遺,皆以武生箸為重。王公大人游于滇者,不得武生箸即不光。
(選自《虞初新志·武風(fēng)子傳》,有刪改)
【注】①靳:jìn,吝惜,不肯給予。②瞷:jiān,窺視,偷看。③攘:捋。④忻xīn然:高興的樣子。
8. 解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
①輒把玩不釋 釋:______
②造必盡歡 造:______
③或于酒中以箸相屬 屬:______
④滇之士夫或相饋遺 遺:______
9. 下列句子中加點(diǎn)的虛詞,用法與意義相同的一組是( )
A. 武生以火繪其上 以其境過清
B. 悔而復(fù)作 乃記之而去
C. 因以為利 不足為外人道也
D. 置酒招之 有良田美池桑竹之屬
10. 用現(xiàn)代漢語翻譯文中的劃線句子
①酒酣,以火與箸雜陳于前而不言。
②王公大人游于滇者,不得武生箸即不光。
11. 根據(jù)文章內(nèi)容,說說武生是個(gè)怎樣的人?
【參考答案】
8. (1). ①放下 (2). ②去、往 (3). ③同囑 囑咐、囑托 (4). ④贈(zèng)送,給予
9. B
10. ①(武生)喝酒喝得盡興了,(人們)把火和筷子錯(cuò)雜地?cái)[放在前面卻不說話。
②王公大人到滇地游玩(在滇地游玩的王公大人),沒能得到武生的筷子就算是不光彩的事。
11. 技藝精湛,特立獨(dú)行,樂于濟(jì)貧。(寫出兩點(diǎn)即可)

【解析】
【8題詳解】
本題考查學(xué)生理解文言詞語意思的能力。要求考生不僅要理解和掌握常見文言詞語的基本意義和用法,而且還要注意詞語在上下文中的特殊含義和用法。注意“屬”是通假字,同“囑”囑咐、囑托;“遺”在這里讀作“wèi”,贈(zèng)送、給予的意思。
【9題詳解】
此題考查一詞多義。這些文言詞基本上都是同學(xué)們在課內(nèi)文言文中學(xué)習(xí)過的。解題時(shí),應(yīng)先套用我們學(xué)習(xí)過的文言詞的意思,再聯(lián)系上下文檢驗(yàn),經(jīng)檢驗(yàn)意思通順,則為正確答案。A.用/因?yàn)?;B.都是連詞,表順承;C.作為/介詞,對、向;D.代詞,他/助詞,的。
【10題詳解】
本題考查的是對文言句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法,無論是哪種方法,都應(yīng)做到:忠實(shí)原文、語句通順、表意明確、語氣不變、符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。注意以下關(guān)鍵詞語的意思:“以”,把;“陳”,擺放;“箸”,筷子;“光”,形容詞用作名詞,光彩的事。
點(diǎn)睛:翻譯文言句子是文言文的一個(gè)重要考點(diǎn)。翻譯句子要把握的原則:1.語句通順,成分完整。(注意翻譯省略主語賓語時(shí)要補(bǔ)充完整,并添加括號。)2.落實(shí)字詞,直譯為主,意譯為輔。方法是:吃透課內(nèi)文言文,反復(fù)誦讀,熟練掌握,再適當(dāng)拓展。
【11題詳解】
本題考查評價(jià)人物形象。解答此題需要先疏通文意,了解內(nèi)容。根據(jù)文中故事情節(jié)以及人物的言行舉止具體分析,并從人物的性格和思想品質(zhì)方面進(jìn)行概括。根據(jù)“武生以火繪其上,作禽魚花鳥、山水人物、城門樓閣,精奪鬼工”,可知武生技藝精湛;根據(jù)“生顧未嘗售也,頗自矜重,一箸成,輒把玩不釋,保護(hù)如頭目”,可知武生特立獨(dú)行;根據(jù)“或遇貧士及釋道者流,告以困窮,輒忻然為之,雖累百不倦”,可知武生樂于濟(jì)貧。

選自《虞初新志》 作者:張潮 年代:清
參考譯文:
滇地多產(chǎn)細(xì)竹,(細(xì)竹)堅(jiān)硬扎實(shí)可做筷子。武恬用火燙的方法在上面繪畫,作禽魚花鳥、山水人物、城門樓閣,精妙絕倫,巧奪天工。人們對之感到驚奇,每每為求得他的一雙筷子,爭相用數(shù)百錢購買。于是武恬的那些貧窮的朋友、親戚,(常常)借此來謀利。武恬卻不曾出售,頗為矜持,一根筷子做成了,就把玩不放手,像保護(hù)自己的性命一樣。有時(shí)(他)醉酒后痛哭,(把筷子)都燒毀了,酒醒后又后悔,后悔而后又再做,但是不輕易給人。有好事的人趁他買醉時(shí),拿酒招待他,他一到必定喝得盡興。酒喝得酣沉了,人們把火和筷子錯(cuò)雜地放在(他)面前卻不說話。他伸出雙臂站起,頃刻之間就制作完成幾十雙,揮揮手頭也不回(就走了)。有人在喝酒過程中以做筷子的事來囑托他,他就發(fā)怒,披衣而去,終身不再與其相見。有時(shí)遇到貧士以及佛門、道家之人,把窮困情況告訴他,他就欣悅地為他們做筷子,即使做上百雙也不厭倦。
于是滇地士大夫有時(shí)相互之間贈(zèng)送禮品,都把武恬做的筷子看得很珍重。王公大人到滇地游玩,沒能得到武恬做的筷子就算是不風(fēng)光的事。



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