孟子曰:“是焉得為大丈夫乎? 子未學禮乎? 丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰:‘往之女家，必敬必戒，無違夫子!’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之; 不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”
（選自《孟子》)
（乙）孔子謂顏回曰：“回，來！家貧居卑，胡不仕乎？”顏回對曰：“不愿仕?；赜泄庵镂迨€，足以給粥；郭內之田四十畝，足以為絲麻；鼓琴足以自娛，所學夫子之道者足以自樂也。回不愿仕。”孔子愀然（愀 qiǎo ：憂戚的樣子。）變容曰：“善哉，回之意！丘聞之：‘知足者，不以利自累也；審自得者，失之而不懼；行修于內者，無位而不怍。’丘誦之久矣今于回而后見之是丘之得也。” （選自《莊子》）
10．解釋下列加點的詞（4分）
（1）豈不誠大丈夫哉 ▲ （2）貧賤不能移 ▲
（3）家貧居卑 ▲ （4）郭內之田四十畝 ▲
11．用斜線( / )給文中劃線句斷句，限兩處。(2分)
丘 誦 之 久 矣 今 于 回 而 后 見 之 是 丘 之 得 也。
12．請將下列句子翻譯成現代漢語。（6分）
（1）得志，與民由之；不得志，獨行其道。
（2）行修于內者，無位而不怍。
（3）覽物之情，得無異乎？（《岳陽樓記》）
13．你認為乙文中的顏回是孟子所說的“大丈夫”的嗎？為什么？（4分）
10．（1）誠:真正，確實。（2）使……改變 （3）住處（4）城郭（4分，每題1分）
11．丘 誦 之 久 矣/ 今 于 回 而 后 見 之/ 是 丘 之 得 也。（2分，每處1分）
12．（6分，每句2分）
（1）得志的時候，便與老百姓一同前進;不得志的時候，便獨自堅持自己的原則。
（2）注意內心修養的人，沒有什么官職也不會因此慚愧。
（3）（他們)觀賞自然景物而觸發的感情大概會有所不同吧？
13．（4分）參考點：我認為是。（1分）因為孟子心目中的大丈夫，思想不為富貴迷惑，志向不被貧賤改變，意志不被權勢屈服，堅守“仁”、“禮”、“義”，（1分）而乙文中的顏回堅守自己的志趣，不因貧窮而改變，不為功名利祿誘惑。（2分）
參考譯文：
孔子對顏回說：“顏回，你過來！你家境貧寒居處卑微，為什么不外出做官呢？”顏回回答說：“我無心做官，城郭之外我有五十畝地，足以供給我食糧；城郭之內我有四十畝地，足夠用來種麻養蠶；撥動琴弦足以使我歡娛，學習先生所教給的道理足以使我快樂。因此我不愿做官。”孔子聽了深受感動改變面容說：“實在好啊，顏回的心愿！我聽說：‘知道滿足的人，不會因為利祿而使自己受到拘累；真正安閑自得的人，明知失去了什么也不會畏縮焦慮；注意內心修養的人，沒有什么官職也不會因此慚愧。’我吟詠這樣的話已經很久很久了，如今在你身上才算真正看到了它，這也是我的一點收獲哩。”
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