宋濂
余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？
今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業有不精、德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！
東陽馬生君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達，與之論辯，言和而色夷。自謂少時用心于學甚勞，是可謂善學者矣。其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。謂余勉鄉人以學者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉人者，豈知余者哉！
【乙】予少時讀書，一見輒即能誦。暗疏①之，亦不甚失。然負此自放，喜從飲酒滑稽②者游。旬朔③把卷無幾日故雖有強記之力而常廢于不勤。比④數年來，頗發憤懲艾⑤，悔前所為；而聰明衰耗，殆不如曩時⑥十一二。每閱一事，必尋繹⑦數終，掩卷茫然，輒復不省。故雖有勤苦之勞，而常廢于善忘。比讀《齊史》，見孫搴答邢詞曰：“我精騎三千，足敵君羸卒數萬。”心善其說，因取“經”“傳”“子”“史”事之可為文用者，得若干條，勒⑧為若干卷。
（選自秦觀《精騎集·序》，有改動）
【注釋】①暗疏：默寫。②滑稽：巧言善辯。③旬朔：十天為一旬，每月初一為朔，此指一個月。④比：近。⑤懲艾：懲戒。⑥曩時：從前。⑦尋繹：反復推求。⑧勒：編輯。
11. 解釋下列句中加點的詞語。
⑴援疑質理（ ）
⑵父母歲有裘葛之遺（ ）
⑶然負此自放（ ）
⑷比數年來（ ）
12. 用現代漢語翻譯句子。
⑴先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。
⑵予少時讀書，一見輒能誦。
13. 下列句子中加點的詞意思和用法相同的一項是：
A. 之：余之志也/暗疏之，亦不甚失
B. 于：況才之過于余者乎/ 而常廢于善忘
C. 以：以是人多以書假余/衣食所安……必以分人
D. 而：足膚皸裂而不知/故雖有勤苦之勞，而常廢于善忘
14. 請用“/”給文中劃線句子斷句（限斷兩處）。
旬朔把卷無幾日故雖有強記之力而常廢于不勤。
15. 用原文語句填空：【甲】文中宋濂在求學的過程中遇到了無師的困難，他的解決方法是：_______；【乙】文中秦觀在治學的道路上遇到了善忘的問題，他的解決方法是：__________。
【參考答案】
11. (1). 引、提出 (2). 給予，贈送 (3). 但是，可是 (4). 幾
12. ⑴前輩德高望重，向他求教的學生擠滿了屋子，他從不稍微把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。⑵我年輕時讀書，看一遍就能背誦。
13. D
14. 旬朔把卷無幾日 / 故雖有強記之力 / 而常廢于不勤。
15. (1). （甲文）嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。
(2). （乙文）因取“經” “傳” “子” “史”事之可為文用者，得若干條，勒為若干卷。
【解析】
【11題詳解】
本題考查重點文言詞語的意義。解答此類題目時，應先理解詞語所在句子的意思，然后根據句子的翻譯推斷詞語的意思。課外文言文的詞語解釋既要充分調動知識積累，回憶該詞的常用義，還要結合上下文來判斷。“援疑質理”的意思是“提出疑難，詢問道理”，“援”的意思是“提出”；“比數年來”的意思是“近幾年來”，“數”的意思是“幾”。
【12題詳解】
文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點和句式的特點。“隆”“填”“辭色”“輒”是此題中的關鍵詞語，一定要解釋準確。
【13題詳解】
文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據上下文的內容來考慮。在平時文言文的學習中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節詞。A：結構助詞，的/代詞，它；B：表比較/在；C：因為/把；D：表轉折/表轉折。故選D。
【14題詳解】
本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎上再根據文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對話標志、常見虛詞、結構對稱、固定句式等。這句話的意思是：一個月，沒有幾天在看書，所以，即使有很強的記憶力，也常常荒廢在不勤奮上。可以根據句意進行停頓。
點睛：本題考查學生劃分文言句子節奏的能力。文言語句的節奏劃分一般以句意和語法結構為劃分依據。一般來說，主謂之間應該有停頓，句中領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。
【15題詳解】
本題考查的是學生對文本內容的理解與分析能力。解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，根據題目的要求和提示的信息梳理內容，找出相關的語句，得出答案。“嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問”的意思是“曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經書向同鄉前輩求教”，這樣做就解決了“無師”的問題；“因取‘經’‘傳’‘子’‘史’事之可為文用者，得若干條，勒為若干卷”的意思是“于是摘取了經’‘傳’‘子’‘史’中在寫文章時可以用到的語句，摘錄幾千條，編為幾卷”，這樣做就不容易忘記了。
（一）選自《宋學士文集》 作者：宋濂 年代：明
（二）選自《精騎集?序》 作者：秦觀 年代：北宋
參考譯文：
（一）我年幼時就愛學習。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經成年之后，更加仰慕圣賢的學說，又苦于不能與學識淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經書向同鄉前輩求教。前輩德高望重，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和態度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側耳向他請教；有時遭到他的訓斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。
當我尋師時，背著書箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。
如今我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當地稱頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？
如今的學生們在太學中學習，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經書，沒有奔走的勞苦了；有司業和博士當他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學業有所不精通，品德有所未養成的，如果不是天賦、資質低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎！
東陽馬生君則，在太學中已學習二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時，馬生以同鄉晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達，同他論辯，言語溫和而態度謙恭。他自己說少年時對于學習很用心、刻苦，這可以稱作善于學習者吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治學的艱難告訴他。如果說我勉勵同鄉努力學習，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉前驕傲，難道是了解我嗎？
（二）我年輕時讀書，看一遍就能背誦，默寫它，也不會有多大的錯誤。依仗這樣的本事就放任自流，喜歡和巧言善辯、喝酒的人交往，一個月，沒有幾天在看書。所以，即使有很強的記憶力，也常常荒廢在不勤奮上。近幾年來，非常勤奮，后悔以前的所作所為；然而聰明已經耗盡，大概不如以前的十分之二，每看一件事，心中反復推敲幾遍，合上書還是感到茫然不知，就又不知道了。所以即使有勤奮刻苦的辛勞，卻常常荒廢在善忘。最近讀《齊史》，看到孫摩答邢詞中有這樣的句子：“我精騎三千，足敵君羸卒數萬。”心中贊同喜歡這個說法，于是摘取了“經”“傳”“子”“史”中在寫文章時可以用到的語句，摘錄幾千條，編為幾卷。
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