陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答日：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方日：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。
（選自《世說新語·方正》）
【乙】
潁川太守髡①陳仲弓。客有問元方：“府君⑦何如？”元方日：“高明之君也。”“足下家君何如？”日：“忠臣孝子也。”客日：‘《易》稱‘二人同心其利斷金同心之言其臭如蘭。’何有高明之君，而刑忠臣孝子者乎？”元方日：“足下言何其謬也！故不相答。”客日：“足下但因傴為恭，而不能答。”元方日：“昔高宗放孝子孝己③，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起。唯④此三君，高明之君；唯此子，忠臣孝子。”客慚而退。
（選自《世說新語·言語》）
【注釋】①髡（kun）：古代一種剃去男子頭發的刑罰。②府君：對太守之稱。③孝己：人名，相傳為殷高宗武丁的兒子，因遭后母讒言，被放逐而死。后文“伯奇”“符起”也是人名。④唯：表示強調語氣。
16. 用“／”給下面句子斷句。（限斷三處）
二人同心其利斷金同心之言其臭如蘭。
17. 用現代漢語寫出下列句子的意思。
(1)過中不至，太丘舍去，去后乃至。
(2)何有高明之君，而刑忠臣孝子者乎？
18. 下列說法不正確的一項是( )
A. 【甲】文中客人發怒是因為他覺得陳太丘沒有遵守約定，丟下他自己離開了。
B. 由【乙】文“足下家君”及前后問答可推知陳仲弓是元方之父，即陳太丘。
C. 【甲】文元方“入門不顧”，雖使場面顯得尷尬，卻也顯示出他直率的性格。
D. 【乙】文中客人對穎川太守和陳仲弓有偏見，元方對他嚴加斥責，怒不可遏。
19. 人之言行常含深意。【甲】文中客人“下車引之”的行為，說明他(1) ________；【乙】文中客人說元方“因傴為恭”，言外之意是說(2)____________。（用自己的話回答）
20. 右同學關注了【甲】【乙】兩文的出處，提出了疑問，請你結合選文內容幫助解答。
疑問：兩文均是元方與客人的對話，【甲】文編入“方正”門，而【乙】文編入“言語”門，《世說新語》的編者這樣安排有什么用意呢？
【參考答案】
16. 二人同心／其利斷金／同心之言／其臭如蘭。
17. (1)正午己過，朋友沒有來，太丘不再等候就離開了，太丘離開后，那人才來。(2)哪里有高尚明智的人懲罰忠臣孝子的呢？（或：哪里有高明的君子對忠臣孝子施用刑罰的呢？） 18. D
19. (1). 認識到錯誤，想表示歉意（或：知錯就改） (2). 元方順勢敷衍，回答沒有誠意。
20. “方正”是正直不阿、為人正派的意思，注重德行。【甲】文主要寫元方懂得為人的道理，“無信”“無禮”二語為全篇核心，編者是借元方的責客語，從反面來說明“信”和“禮”的重要性，所以編入“方正”門； 【乙】“言語”側重人的機辯及語言藝術。文中元方面對客人質問“何有高明之君而刑忠臣孝子”的時候，列舉了殷高宗、尹吉甫、董仲舒三位高明之君分別放逐孝子的例子，有力地反駁客人，言語非常機智聰明，所以編入“言語”門。
16. 本題考查學生給文言文斷句的能力。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據句子的意思可以準確斷句。句子意思讀不懂的時候，也可根據虛詞、對話、修辭、句子結構成分、文言文固定格式、習慣句式等斷句。這句話的意思是：兩個人同一條心，就像一把鋼刀，鋒利的刀刃能斬斷金屬；同一個心思的話，它的氣味像蘭花一樣芳香。根據意思劃分節奏即可。
17. 本題考查學生對文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。“舍”是“舍棄、放棄”的意思，“去”是“離開”的意思，“刑”是“懲罰”的意思。
點睛：翻譯語句時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點。具體的方法是：首先找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。
18. 本題考查學生對文言文內容的理解和分析能力。對文言文的字詞理解、詞句賞析、詞語作用、主要內容、文章主旨都要有一定的理解，才能輕松做出選擇。D項表述錯誤，客人對穎川太守和陳仲弓有偏見，元方借用典故，用類比推理的方法進行反駁，巧妙地維護了父親的人格和自己的尊嚴。
19. 本題考查學生對文章內容的理解和提煉能力。首先要仔細閱讀兩篇文章，通譯全文，理解文章大意，根據提示填空作答。甲文元方在指出友人“無信”的基礎上，又指出友人“無禮”，一步緊逼一步，把友人通到了無以言對的狼狽境地，以至最后不得不“慚”而“下車引之”，可見“下車引之”說明友人認識到錯誤，想表示歉意；乙文客人說元方“因傴為恭”，言外之意是說元方態度敷衍，沒有誠意。
20. 本題考查學生對文言文內容和中心的理解分析能力。在《世說新語》中，“方正”是正直不阿、為人正派的意思，注重德行。甲文寫元方明禮懂事，借元方的責客語，從反面來說明“信”和“禮”的重要性，編入“方正”門恰當。“言語”側重人的機辯及語言藝術。乙文中元方質問客人“何有高明之君而刑忠臣孝子”的時候，列舉了殷高宗、尹吉甫、董仲舒三位高明之君分別放逐孝子的例子，有力地反駁客人，言語非常機智，編入“言語”門恰當。據此分析作答即可。
參考譯文：
（甲）陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在中午，過了中午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。元方當時年齡七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒有到，已經離開了。”友人便生氣地說道：“真不是人啊！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了。”元方說：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌。”朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進家門。
（乙）穎川太守把陳仲弓判了髡刑。有位客人問陳仲弓的兒子元方說：“太守這個人怎么樣？”元方說：“是個高尚、明智的人。”又問：“您父親怎么樣？”元方說：“是個忠臣孝子。”客人說：“《易經》上說：‘兩個人同一條心，就像一把鋼刀，鋒利的刀刃能斬斷金屬；同一個心思的話，它的氣味像蘭花一樣芳香。’那么，怎么會有高尚明智的人懲罰忠臣孝子的事呢？”元方說：“您的話怎么這樣荒謬啊！所以我不回答你。”客人說：“您不過是因為駝背裝做恭敬，其實是不能回答。”元方說：“從前高宗放逐了孝子孝己；尹吉有放逐了孝子伯奇，董仲舒放逐了孝子符起。這三個做父親的，恰恰都是高尚明智的人；這三個做兒子的，恰恰都是忠臣孝子啊。”客人很羞愧，就退走了。
相關閱讀
1 《陋室銘》《王歡守志》閱讀答案與翻譯
（甲）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 【查看全文】
2 【甲】于是入朝見威王【乙】吏部尚書唐儉與太宗棋閱讀答案與翻譯【甲】于是入朝見威王，曰:臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境 【查看全文】
3 《詠雪》《陳太丘與友期》閱讀答案解析與翻譯【甲】謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：白雪紛紛何所似？兄子胡兒曰：撒鹽空中差可擬。兄女曰：未若柳絮因風起。公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王 【查看全文】
4 [甲]余幼時即嗜學[乙] 初，權謂呂蒙曰閱讀答案與翻譯[甲]余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得 【查看全文】
5 王大將軍起事，丞相兄弟詣闕謝閱讀答案與翻譯王大將軍起事①，丞相兄弟詣闕謝，周侯深憂。諸王始入，甚有憂色。丞相呼周侯曰：百口委②卿。周侯直過不應。既入，苦相存活。既釋，周大說，飲酒。及出，諸王故在門。周曰： 【查看全文】
6 湖心亭看雪閱讀答案與解析湖心亭看雪 崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟 【查看全文】
