景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”
（選自義務教育教科書·語文·八年級下冊《<孟子>二章》）
【乙】
海瑞，字汝賢，瓊山人。署南平教諭。御史詣學宮，屬吏咸伏謁，瑞獨長揖，曰：“臺謁當以屬禮，此堂，師長教士地，不當屈。”遷淳安知縣，布袍脫粟①，令老仆藝②蔬自給?？偠胶趹棁L語人曰：“昨聞海令為母壽，市肉二斤矣。”宗憲子過淳安，怒驛吏，倒懸之。瑞曰：“曩③胡公按部，令所過毋從張。今其行裝盛，必非胡公子。”發④橐⑤金數千，納之庫，馳告宗憲，宗憲無以罪。
（選自《明史·列傳第一百十四》，有刪改）
【注釋】①脫粟：吃糙米飯。②藝：種植。③曩：從前。④發：打開。⑤橐：布袋的一種。
8.下列語句中加點詞的解釋有誤的一項是
A.豈不誠大丈夫哉 誠：是
B.得志，與民由之 由：遵循
C.御史詣學宮 詣：到
D.屬吏咸伏謁 咸：都
9.下列語句中加點詞的意義和用法相同的一項是
A.倒懸之/父命之
B.獨行其道/其遷淳安知縣
C.謁當以屬禮/以順為正者
D.是焉得為大丈夫乎/昨聞海令為母壽
10.下列對文章理解和分析有誤的一項是
A.甲文圍繞“何謂大丈夫”的問題，景春提出觀點，孟子反駁，有破有立。
B.甲文中孟子運用對比表達了對景春推崇的公孫衍、張儀之流的不懈和鄙視，接著從正面提出自己心目中的大丈夫的標準。
C.乙文中海瑞在南平和淳安的言行，體現了甲文中大丈夫標準的“貧賤不能移，威武不能屈”。D.乙文通過“布袍脫粟、藝蔬自給”和胡宗憲的話，分別從正面和側面表現了作為淳安知縣的海瑞生活的清貧。
11.將下列句子譯成現代漢語。（每小題2分，共4分）
（1）得志，與民由之；不得志，獨行其道。
答：
（2）昨聞海令為母壽，市肉二斤矣。
答：
12.包拯、海瑞在民間人稱“包青天”“海青天”。在“蒼蠅、老虎一起打”的今天，請結合甲乙兩文，談談老百姓心中的“青天”應該是怎樣的人。（3分）
參考答案
8.A 9.A 10.B
11.（1）得志的時候和老百姓一同遵循正道而行，不得志的時候肚子走自己的道路。（關鍵詞：“由”“之”“道”）
（2）昨天（我）聽說海瑞縣令給母親做壽，（只）買了兩斤肉。（關鍵詞：“市”“為”“壽”）
12.圍繞“廉潔奉公”“秉公執法”“勤政愛民”談即可。（每點1分）
相關閱讀
1 【甲】于是入朝見威王【乙】吏部尚書唐儉與太宗棋閱讀答案與翻譯
【甲】于是入朝見威王，曰:臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境 【查看全文】
2 湖心亭看雪閱讀答案與解析湖心亭看雪 崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟 【查看全文】
3 王大將軍起事，丞相兄弟詣闕謝閱讀答案與翻譯王大將軍起事①，丞相兄弟詣闕謝，周侯深憂。諸王始入，甚有憂色。丞相呼周侯曰：百口委②卿。周侯直過不應。既入，苦相存活。既釋，周大說，飲酒。及出，諸王故在門。周曰： 【查看全文】
4 《陋室銘》《王歡守志》閱讀答案與翻譯（甲）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 【查看全文】
5 [甲]余幼時即嗜學[乙] 初，權謂呂蒙曰閱讀答案與翻譯[甲]余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得 【查看全文】
6 《詠雪》《陳太丘與友期》閱讀答案解析與翻譯【甲】謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：白雪紛紛何所似？兄子胡兒曰：撒鹽空中差可擬。兄女曰：未若柳絮因風起。公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王 【查看全文】
