蘇軾
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛。’此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
3、下列對原文內容的理解與分析，不正確的一項是（ ）（3分）
A、第1段寫作者夜游赤壁的情景，天光、水色連成一片，浩瀚的江水與灑脫的胸懷，在作者的筆下騰躍而出。這段文字以景抒情，融情入景，情、景俱佳。
B、第2段寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。一曲洞簫，凄切婉轉，隱喻了客人悵惘、失意的胸懷，也使作者的感情驟然變化，由歡樂轉入悲涼。
C、第3段寫客人對人生短促無常的感嘆，從客人的回答中，可以看出其中包含著一種消極的人生觀，這是蘇軾借客人之口流露出自己當時思想的一個方面。
D、在第4段中，作者為客人指出了一條通向快樂的出路：到大自然中去尋求精神寄托。這段文字采用了反襯的手法，以客人的悲觀襯托蘇軾的豁達。
4、把文字劃橫線得到語句翻譯成現代漢語（4分）
（1）舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
（2）逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。
3、答案為D。這篇賦采用了主客問答的形式，表達作者對人生的看法，文中的“客人”和作者的話都反映了作者的思想意識，因此，D項“以客人的悲觀襯托蘇軾的豁達”錯誤。
4、（1）簫聲使深谷中的蛟龍聽了起舞，使獨坐孤舟的寡婦聽了落淚。
（2）流去的（水）像這樣（不斷地流去永不復返），而并沒有流去；（月亮）像那樣時圓時缺，卻終究沒有增減的變化。
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