①予少時讀書，一見輒能誦。暗疏之，亦不甚失。然負此自放喜從滑稽飲酒者游旬朔之間把卷無幾日。故雖有強記之力，而常廢于不勤。
②比數年來，頗發憤自懲艾，悔前所為；而聰明衰耗，殆不如曩時十一二。每閱一事，必尋繹數終，掩卷茫然，輒復不省。故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。
③嗟夫！敗吾業者，常此二物也。比讀《齊史》，見孫搴答邢（邵）詞曰：“我精騎三千，足抵君羸卒數萬。”心善其說，因取“經”“傳”“子”“史”之可為文用者，得若干條，勒為若干卷，題曰《精騎集》云。
（節選自秦觀《精騎集·序》）
文本二：
①君子曰：學不可以已。
②吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
（節選自《荀子·勸學》）
文本三：
①余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。
②及既上，蒼山負雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠(cú lái)如畫，而半山居霧若帶然。
③山多石，少土；石蒼黑色，多平方，少圜(yuán)。少雜樹，多松，生石罅(xià)，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數里內無樹，而雪與人膝齊。
（節選自《姚鼐·登泰山記》）
1．秦觀《精騎集·序》文中第①段畫波浪線部分斷句正確的一項是（）
A．然負此/自放喜從滑稽飲酒者/游旬朔之間/把卷無幾日
B．然負此自放/喜從滑稽飲酒者游/旬朔之間把卷/無幾日
C．然負此/自放喜從/滑稽飲酒者/游旬朔之間把卷/無幾日
D．然負此自放/喜從滑稽飲酒者游/旬朔之間/把卷無幾日
2．下列對文中詞語的相關內容解說，不正確的一項是（）
A．“經”“傳”“子”“史”收錄的都是儒家經典，主要包括十三經、古樂、文字等方面書籍。
B．文本三第①段“乘”“歷”“穿”“越”“至”五個動詞，把作者從京師去泰安的季節、路程交代得清清楚楚。表現了旅途的艱苦，使我們仿佛看到作者頂風冒雪、不畏艱險、不遠萬里趕來登山的迫切神情。
C．“君子”一詞，廣見于先秦典籍，為西周、春秋時對貴族的通稱，強調政治地位的崇高。后來孔子為“君子”一詞賦予了道德方面的含義，如“君子曰:學不可以已”中的“君子”即指有學問、有修養的人。
D．文本三第②段“負”字以動寫靜，顯出雪的厚度，又以擬人手法，使雪山奕奕傳神。“居霧”以靜寫動，寫出霧的輕，呈停聚不動的狀態。
3．下列對三則節選文本的理解與分析，不正確的一項是（）
A．《勸學》題目就是本文的論題，而中心論點是“學不可以已”，中心明確。
B．文本二第②段論述學習作用：要靠后天學習彌補不足。
C．秦觀年少時讀書時斷時續，不能持之以恒。而荀子《勸學》的中心論點是“學不可以已”，所以文中秦觀讀書的故事可以作為反面論據來論證荀子《勸學》的中心論點。
D．文本二第②段和文本三第②段都使用大量的比喻來形象說理，深入淺出，既有說服力又有感染力。
4．把文中劃橫線的句子翻譯成為現代漢語。
（1）我精騎三千，足抵君羸卒數萬。
（2）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。
5．文本三第③段句式上有什么特點，有何作用？
答
1、D句意：然而我依仗這樣的本事就放任自流，喜歡和巧言善辯、喝酒的人交往，一個月，沒有幾天在看書。所以，即使有很強的記憶力，也常常荒廢在不勤奮上。
“負此”是“自放”的狀語，中間不能分開，據此排除AC。
“旬朔之間”是“把卷無幾日”的時間狀語，應在其后斷句，據此排除B。
2．A“‘經’‘傳’‘子’‘史’收錄的都是儒家經典”分析錯誤，經部分為易、書、詩、禮、春秋、孝經、五經總義、四書、樂、小學十類；傳在文中指解釋儒家經書的著作；子部分為儒家、兵家、法家、農家、醫家、天文算法、術數、藝術、譜錄、雜家、類說、小說家、釋家、道家十四類；史部分為正史、編年、紀事本末、別史、雜史、詔令奏議、傳記、史鈔、載記、時令、地理、職官、政書、目錄、史評十五類。
3．D“文本二第②段和文本三第②段都使用大量的比喻來形象說理”分析錯誤，《登泰山記》第②段“蒼山負雪”、“半山居霧”主要運用擬人的修辭手法。
4．（1）我用三千精銳的騎兵，足以抵擋你幾萬疲困的士兵。
（2）我曾經整天地思考，比不上片刻學習的收獲；我曾經踮起腳跟眺望，比不上登上高處看得廣闊。
5．以短句為主，兼有長句；整散句結合，緊扣時令特點，寫出了泰山有別于其他山脈的特征，突出了泰山峻峭、蒼勁、寒冷的特點，體現了桐城派文章“雅潔”的特點。
參考譯文：
文本一
我年輕時讀書，看一遍就能背誦，默寫它，也不會有多大的錯誤。然而我依仗這樣的本事就放任自流，喜歡和巧言善辯、喝酒的人交往，一個月，沒有幾天在看書。所以，即使有很強的記憶力，也常常荒廢在不勤奮上。
近幾年來，我學習非常勤奮，以來懲戒自己，后悔以前的所作所為。然而聽覺和視力都已經衰退，大概比不上從前的十分之一二。每閱讀一件事，一定會在心中反復推敲幾遍，(但)合上書后就感到茫然不知，(這樣)反復多次仍然記不住，所以雖然有勤奮刻苦的辛勞，卻常常荒廢在善忘上。
唉！損害我的學業的，常常是這兩種情況。最近讀《齊史》，看到孫摩答邢詞中有這樣的句子：“我精騎三千，足敵君羸卒數萬。”心中贊同喜歡這個說法，于是摘取了在寫文章時可以用到的“經”“傳”“子”“史”中的語句，摘錄幾千條，編為幾卷，取名為《精騎集》。
文本二
君子說：學習是不可以停止的。
我曾經整天思索，卻不如片刻學到的知識多；我曾經踮起腳遠望，卻不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳膊沒有加長，可是別人在遠處也能看見；順著風呼叫，聲音沒有變得洪亮，可是聽的人在遠處也能聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡江河。君子的資質秉性跟一般人沒有不同，只是君子善于借助外物罷了。
文本三
我在乾隆三十九年十二月，從京城冒著風雪啟程，經過齊河、長清兩縣，穿過泰山西北面的山谷，越過長城的城墻，到了泰安。這月丁未日，我同知府朱孝純字子潁的從南面的山腳上山。四十五里長的路上，都是石頭砌的臺階，有七千多級。
等到已經登上山頂，只見青山上覆蓋著白雪，（雪）光照亮了南面的天空。遠望夕陽映照著泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫，停留在半山腰處的云霧，又像是一條舞動的飄帶似的。
山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圓形的。雜樹很少，多是松樹，松樹都生長在石頭的縫隙里，樹頂是平的。冰天雪地，沒有瀑布，沒有飛鳥走獸的聲音和蹤跡。日觀峰附近幾里以內沒有樹木，積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。
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