宋襄公與楚人戰于涿谷上，宋人既成列矣，楚人未及濟，右司馬購強趨而諫曰：“楚人眾而宋人寡，請使楚人半涉，未成列而擊之，必敗。”襄公曰：“寡人聞君子曰：‘不重傷，不擒二毛，不推人于險，不迫人于厄，不鼓不成列。’今楚未濟而擊之，害義。請使楚人畢涉成陣而后鼓士進之。”右司馬曰：“君不愛宋民，腹心不完，特為義耳。”公曰：“不反列，且行法。”右司馬反列，楚人已成列撰陣矣，公乃鼓之。宋人大敗，公傷股，三日而死。此乃慕自親仁義之禍。夫必恃人主之自躬親而后民聽從，是則將令人主耕以為食，服戰雁行也民乃肯耕戰，則人主不泰危乎！而人臣不泰安乎！
（節選自《韓非子·外儲說左上》）
材料二：
蘇子曰：《春秋》書戰，未有若此之嚴而盡也。宋公，天子之上公。以天子之上公，而當夷狄之微者，至于敗績，宋公之罪，蓋可見矣。而《公羊傳》以為文王之戰不過此，學者疑焉，故不可不辯。
宋襄公非獨行仁義而不終者也。以不仁之資盜仁者之名爾而宋襄公執鄫子用于次睢之社。君子殺一牛猶不忍，而宋公戕一國君若犬豕然，此而忍為之，天下孰有不忍者耶！泓之役，身敗國衄，乃欲以不重傷、不禽二毛欺諸侯。人能紾①其兄之臂以取食，而能忍饑于壺餐者，天下知其不情也。襄公能忍于鄯子，而不忍于重傷二毛，此豈可謂其情也哉？
以愚觀之，宋襄公，王莽之流。襄公以諸侯為可以名得，王莽以天下為可以文取也。其得喪小大不同，其不能欺天下則同也。其不鼓不成列，不能損襄公之虐；其抱孺子而泣，不能蓋王莽之篡。使莽無成則宋襄公，使襄公之得志，亦一莽也。
（節選自蘇軾《宋襄公論》，有刪改）
【注】①紾：彎轉，扭曲。
10. 材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。
以不仁A之資B盜C仁者D之名爾E而宋襄公F執鄫子G用H于次睢之社。
11. 下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A. 既，指動作已經完成，與《過秦論》“始皇既沒”中的“既”詞義相同。
B. 涉，徒步渡水，與《歸去來兮辭并序》“園日涉以成趣”的“涉”詞義相同。
C. 重傷，指再次傷害已經受傷的人，與現在所說的“造成重傷”并不一樣。
D. 夷狄，古稱東方部族為夷，北方部族為狄，可泛稱除華夏族以外的各族。
12. 下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（ ）
A. 宋襄公率兵與楚國交戰，宋國的右司馬購強建議，楚國戰士比宋國多，如果宋國在楚國人渡河過半還沒排好隊列時發動攻擊，就可以打敗他們。
B. 宋襄公因不采納建議而受到右司馬的批評，宋襄公命令說，你不回到隊列中去就要接受軍法處置；待楚國布好陣勢再發動進攻，結果被打得大敗。
C. 宋楚之戰，《春秋》寫宋襄公以高貴之身去做卑微的事，戰敗之罪顯而易見；《公羊傳》卻贊譽他如周文王。其中的分歧疑義，蘇軾認為有必要辯明。
D. 在蘇軾看來，宋襄公和王莽類似，宋襄公“不攻擊還未列好陣勢的敵人”，并不能減損他本性暴虐的程度；王莽抱著孺子哭泣，并不能掩蓋他篡奪權位的野心。
13. 把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）今楚未濟而擊之，害義。請使楚人畢涉成陣而后鼓士進之。
（2）使莽無成則宋襄公，使襄公之得志，亦一莽也。
14. 蘇軾認為宋襄公是一個什么樣的人？他為什么這樣認為？
【答案】
10. BEG 11. B 12. C
13. （1）現在楚軍還未渡過河就攻擊他們，妨害了道義。請讓楚國人完全渡過了河排好陣勢然后擊鼓向他們進攻。
（2）假如王莽篡位不成功，他就是一個宋襄公；假如宋襄公得志了，他就是一個王莽。
14. 第一問：蘇軾認為宋襄公是一個想用不仁的手段竊取“仁者”的美名的人。
第二問：①宋襄公殺害鄫國的國君鄫子，就像屠殺豬狗一樣，毫無仁義之心。②宋襄公是想用仁義的名聲騙取諸侯霸主的地位。
【解析】
【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。
句意：他是以不仁的本質，竊取“仁者”的美名罷了。而宋襄公捉拿鄫國的國君鄫子，并將他殺害用來祭祀睢水的神廟。
“以不仁之資”“盜仁者之名”句子結構大體一致，中間B處斷開；“爾”用于句尾，煞尾語氣，其后E處斷開；“宋襄公執鄫子”主謂賓齊全，其后G處斷開。故選BEG處斷句。
【11題詳解】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現象和文化常識的理解能力。
A.正確。句意：宋國人已擺好陣勢。/始皇去世之后。
B.錯誤。徒步渡水/游玩、游覽。句意：請求（讓軍人）在楚國人渡河過半。/每天（獨自）在園中散步，成為樂趣。
C.正確。“造成重傷”的“重傷”指嚴重傷害。句意：不重復傷害傷兵。
【12題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。
C.“宋襄公以高貴之身去做卑微的事”錯誤。根據原文“以天子之上公，而當夷狄之微者，至于敗績”，可知宋襄公是“以高貴的身份”與楚國這樣卑微的“夷狄”之國打仗，卻打了敗仗，是有罪的。而不是說宋襄公做了“卑微的事”。
【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“濟”，渡，過河；“害”，妨害，損害；“鼓”，擊鼓使……前進，名詞活用為動詞。
（2）“使”，假使，假如；“使莽無成則宋襄公”，判斷句，用“則”表判斷；“亦一莽也”，判斷句，用“也”表判斷。
【14題詳解】本題考查學生歸納內容要點、概括中心意思的能力。
第一問：結合“以不仁之資，盜仁者之名爾”可知 ，蘇軾認為宋襄公是一個想用不仁的手段竊取“仁者”的美名的人。
第二問：結合“君子殺一牛猶不忍，而宋公戕一國君若犬豕然”可知，宋襄公殺害鄫國的國君鄫子，就像屠殺豬狗一樣，毫無仁義之心。結合“襄公以諸侯為可以名得”可知，宋襄公是想用仁義的名聲騙取諸侯霸主的地位。
參考譯文：
材料一：
宋襄公和楚國人在涿谷交戰。宋國人已擺好陣勢，楚國人還沒有完全過河，宋國的右司馬購強小步快跑過來勸諫說：“楚國人多而宋國人少，請求（讓軍人）在楚國人渡河過半，還沒有排好隊列時向他們攻擊，一定可以打敗他們。”宋襄公說：“我聽君子說：‘不重復傷害傷兵，不捉須發斑白的老人，不把人推向危險的地方，不逼迫人到困苦的地步，不擊鼓向沒有排好陣列的敵軍進攻。’現在楚軍還未渡過河就攻擊他們，妨害了道義。請讓楚國人完全渡過了河排好陣勢然后擊鼓向他們進攻。”右司馬說：“您不愛惜宋國的民眾，不保全國家的根本，只不過要表現自己的仁義罷了。”宋襄公說：“不回到你的隊列里去，我將按軍法處置你。”右司馬回到隊列里，楚國人已排好隊列構成了陣勢，宋襄公這才擊鼓進攻。宋國人大敗，宋襄公被射傷了大腿，過了三天就死了。這就是追求親自實行仁義的禍害。一定要依靠君主親自去做而后民眾才能聽從，這樣就要讓君主耕種田地為自己謀食、排在隊伍的行列里行軍打仗民眾才肯耕戰，那么君主不是太危險了嗎？而臣子不是太安全了嗎？
材料二：
蘇軾認為：《春秋》記載戰爭，沒有像這樣嚴謹而且全面的了。宋襄公，是周朝天子（最為敬重）的上公。以天子尊敬的上公身份，去抵擋夷狄這樣的卑微者，最終打了敗仗，宋公的罪過顯而易見了。而《公羊傳》認為文王之戰不過如此，學者們對此有懷疑，所以我不能不加以辯明。
宋襄公不僅僅是行仁義而不能善終的人。他是以不仁的本質，竊取“仁者”的美名罷了。而宋襄公捉拿鄫國的國君鄫子，并將他殺害用來祭祀睢水的神廟。君子殺一頭牛尚且不忍心，而宋襄公殺害一國的君主就像屠殺豬狗一樣。這樣的事情都忍心干得出來，天下的事情還有什么（是他）不忍心干的呢！泓水之戰，宋襄公負傷，宋國受到重創，竟然想以“不使受傷的敵人再次受傷，不捉拿白發老人”為借口來欺騙各國諸侯。一個人能扭傷他兄弟的手臂奪取食物，卻能夠對著飯食忍饑挨餓，天下人都知道這不合情理。宋襄公能夠忍心殺害鄫子，卻不忍心攻擊受傷之人和老年人，這難道可以說是合情合理嗎？
在我看來，宋襄公就是王莽這類人。宋襄公以為諸侯的霸主地位可以通過名聲取得，王莽以為天下可以憑文詔獲取。他們得失大小不同，但不能欺騙天下則是相同的。宋襄公不攻擊還未列好陣勢的敵人，并不能減損他本性暴虐的程度；王莽抱著孺子哭泣，并不能掩蓋他篡奪權位的野心。假如王莽篡位不成功，他就是一個宋襄公；假如宋襄公得志了，他就是一個王莽。
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