且負(fù)下未易居，下流多謗議。仆以口語(yǔ)遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人，亦何面目復(fù)上父母之丘墓乎？雖累百世，垢彌甚耳！是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。身直為閨閣之臣，寧得自引深藏于巖穴邪？故且從俗浮沉，與時(shí)俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推賢進(jìn)士，無(wú)乃與仆之私心剌謬乎？今雖欲自雕琢，曼辭以自飾，無(wú)益，于俗不信，適足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。書(shū)不能悉意，故略陳固陋。
（選自司馬遷《報(bào)任安書(shū)》）
乙
太史公且卒，執(zhí)遷手而泣曰：“余先周室之太史也自上世嘗顯功名于虞夏典天官事后世中衰絕于予乎汝復(fù)為太史則續(xù)吾祖矣。自獲麟以來(lái)四百有余歲，而諸侯相兼，史記放絕。余為太史而弗論載，甚懼焉，汝其念哉！”遷俯首流涕曰：“小子不敏，請(qǐng)悉論先人所次舊聞，弗敢闕。”
卒三歲而遷為太史令，?①史記石室金匱之書(shū)，始論次其文。七年而遭李陵之禍，幽于縲紲。乃喟然而嘆曰：“是余之罪也夫！是余之罪也夫！身毀不用矣！”退而深惟曰：“夫《詩(shī)》、《書(shū)》隱約者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陳、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道也，故述往事，思來(lái)者。”于是卒述陶唐以來(lái)，至于麟止，自黃帝始。
（選自司馬遷《太史公自序》）
【注】①?：綴集。
14. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 雖累百世，垢彌甚耳 垢：恥辱
B. 以通其狂惑 通：抒發(fā)
C. 請(qǐng)悉論先人所次舊聞，弗敢闕 闕：遺漏
D. 于是論次其文 次：次序
15. 下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）
A. 仆以口語(yǔ)遇遭此禍 曼辭以自飾
B. 重為鄉(xiāng)黨所笑 此人皆意有所郁結(jié)
C. 退而深惟曰 孫子臏腳，而論兵法
D. 然后是非乃定 乃喟然而嘆曰
16. 下列對(duì)原文的敘述和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A. 甲文融敘事和抒情于一體，當(dāng)情濃事切之時(shí)，如怨如慕，如泣如訴。“是以腸一日而九回……汗未嘗不發(fā)背沾衣也”，既是敘述又是抒情，使人讀之唏噓。
B. 甲文向任安表述沉痛羞辱的心情，并陳說(shuō)作者對(duì)余生的看法。“浮沉”“俯仰”“狂惑”詞語(yǔ)，表達(dá)了司馬遷的悔恨、妥協(xié)，是現(xiàn)實(shí)壓迫之后的情感折射。
C. 乙文用周文王、孔子、屈原等古圣先賢憤而著書(shū)的典故，表現(xiàn)作者隱忍的苦衷、堅(jiān)強(qiáng)的意志和奮斗的決心。這些典故能讓人深刻的感受到作者偉岸的人格和沉郁的感情。
D. 乙文略述司馬遷的處境、情感與心志，可與《報(bào)任安書(shū)》中“草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍”“退論書(shū)策以舒其憤”等內(nèi)容映照，文字精微，思想深沉。
17. 翻譯文中畫(huà)線的句子。
（1）今少卿乃教以推賢進(jìn)士，無(wú)乃與仆之私心剌謬乎？
（2）夫《詩(shī)》、《書(shū)》隱約者，欲遂其志之思也。
18. 請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)波浪線的句子斷句。
余 先 周 室 之 太 史 也 自 上 世 嘗 顯 功 名 于 虞 夏 典 天 官 事 后 世 中 衰 絕 于 予 乎 汝 復(fù) 為 太 史 則 續(xù) 吾 祖 矣
答
14. D 15. C 16. B
17. （1）如今少卿竟然拿舉薦賢士（的事情）教導(dǎo)我，恐怕和我個(gè)人的想法相違背吧？
（2）《詩(shī)》、《書(shū)》含義隱微而言辭簡(jiǎn)約，是作者想要表達(dá)他們內(nèi)心的想法。
18. 余先周室之太史也/自上世嘗顯功名于虞夏/典天官事/后世中衰/絕于予乎/汝復(fù)為太史/則續(xù)吾祖矣
【14題詳解】
本題考查學(xué)生理解文言文詞語(yǔ)含義能力。文言文詞語(yǔ)含義的理解，一定要結(jié)合所要理解的文言文詞語(yǔ)所在的上下文，也就是具體語(yǔ)境進(jìn)行。本題要求選擇“加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)”，D項(xiàng)，“于是論次其文”的意思是“于是開(kāi)始論述編次所得文獻(xiàn)和材料”，所以“次”的意思是“編次，編纂”。故選D。
【15題詳解】
本題考查考生常用文言虛詞的意義和用法掌握能力。做此類(lèi)題目，要著眼“意義”和“用法”兩點(diǎn)，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。最方便快捷的方法就是將所學(xué)教材中的虛詞的意義和用法代入課外的語(yǔ)句中比較驗(yàn)證。對(duì)于材料中的虛詞，要結(jié)合上下文語(yǔ)境去推敲；對(duì)于常用的文言文虛詞，特別是教材中的典型句子要重視積累。本題要求選出“加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組”， A項(xiàng)，以：介詞，因?yàn)?以：連詞，表目的。B項(xiàng)，所：表被動(dòng)，被/所：助詞，用在動(dòng)詞前構(gòu)成名詞性詞組。C項(xiàng)，兩個(gè)“而”都是連詞，表承接。D項(xiàng)，乃：副詞，才乃：/連詞，于是。故選C。
【16題詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類(lèi)題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對(duì)原文的敘述和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，B項(xiàng)，“表達(dá)了司馬遷的悔恨、妥協(xié)說(shuō)法有誤，此處是表達(dá)了司馬遷寓悲憤于自貶。故選B。
【17題詳解】
題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如（1）中的“乃”，竟然；“教以推賢進(jìn)士”，介詞結(jié)構(gòu)后置，即“以推賢進(jìn)士教”，拿舉薦賢士（的事情）教導(dǎo)我；“無(wú)乃……乎”，恐怕（只怕）……吧；“與”，和；“仆”，代詞，我；“之”，助詞，的；“私心”，指?jìng)€(gè)人愿望，個(gè)人想法；“剌謬”，完全相反。（2）中“夫”，發(fā)語(yǔ)詞；“隱約”，指含義隱微而言辭簡(jiǎn)約；“遂”，表達(dá)；“其”，代詞，他們的；“其志之思”，他們內(nèi)心的想法“……者，……也”，表判斷，也就是判斷句，翻譯時(shí)要體現(xiàn)出來(lái)。
【18題詳解】
此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類(lèi)題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。本句，根據(jù)名詞代詞“余”“先”“周室”“太史”“上世”“功名”“虞夏”“天官事”“后世”“予”“汝”“吾祖”等，虛詞“之”“也”“于”“乎”“為”“則”，“余先周室之太史也”“自上世嘗顯功名于虞夏”“典天官事”陳述對(duì)象是“余先”；“余先”為主語(yǔ)，“也”句末語(yǔ)氣詞表判斷，其后斷開(kāi)。“典天官事”承前省略主語(yǔ)“余先”，“典”是動(dòng)詞，掌管。“天官事”作“典”的賓語(yǔ)，儀意思是“（我們的祖先）職掌天文之事”，意思獨(dú)立，結(jié)構(gòu)完整，前后斷開(kāi)；“絕”意思是“斷絕”，“絕于予乎”意思是“斷絕在我手里”，承前省略主語(yǔ)“祖先的事業(yè)（或者說(shuō)：做太史令這件事）”，“乎”為句末語(yǔ)氣詞，意思是“（祖先的事業(yè)）要斷絕在我手里嗎”，意思完整，結(jié)構(gòu)獨(dú)立，前后斷開(kāi)。“汝”為主語(yǔ)，“為”是謂語(yǔ)動(dòng)詞，“太史”作“為”的賓語(yǔ)，意思是“你繼做太史”，意思獨(dú)立，結(jié)構(gòu)完整，前后斷開(kāi)，再結(jié)合本句大概意思：我們的先祖是周朝的太史。遠(yuǎn)在上古虞夏之世便顯揚(yáng)功名，職掌天文之事。后世衰落，今天會(huì)斷絕在我手里嗎？你繼做太史，就會(huì)接續(xù)我們祖先的事業(yè)了。句子可以斷開(kāi)為：余先周室之太史也/自上世嘗顯功名于虞夏/典天官事/后世中衰/絕于予乎/汝復(fù)為太史/則續(xù)吾祖矣。
參考譯文：
甲
再說(shuō)，戴罪被侮辱的處境是很不容易安生的，地位卑賤的人，往往被人誹謗和議論。我因?yàn)槎嘧煺f(shuō)了幾句話而遭遇這場(chǎng)大禍，又被鄉(xiāng)里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么面目再到父母的墳?zāi)股先ゼ罀吣兀考词故堑桨俅螅@污垢和恥辱會(huì)更加深重啊！因此我舶腹中腸子每日多次回轉(zhuǎn)，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丟失了什么；出門(mén)則不知道往哪兒走。每當(dāng)想到這件恥辱的事，冷汗沒(méi)有不從脊背上冒出來(lái)而沾濕衣襟的。我已經(jīng)成了宦官，怎么能夠自己引退，深深地在山林巖穴隱居呢？所以只得隨俗浮沉，跟著形勢(shì)上下，以表現(xiàn)我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教導(dǎo)我要推賢進(jìn)士，這難道不是與我自己的愿望相違背的嗎？現(xiàn)在我雖然想自我雕飾一番，用美好的言辭來(lái)為自己開(kāi)脫，這也沒(méi)有好處，因?yàn)槭浪字耸遣粫?huì)相信的，只會(huì)使我自討侮辱啊。簡(jiǎn)單地說(shuō)，人要到死后的日子，然后是非才能夠論定。書(shū)信是不能完全表達(dá)心意的，只是略為陳述我愚執(zhí)淺陋的意見(jiàn)罷了。
乙
太史公握著司馬遷的手哭著說(shuō)：“我們的先祖是周朝的太史。遠(yuǎn)在上古虞夏之世便顯揚(yáng)功名，職掌天文之事。后世衰落，今天會(huì)斷絕在我手里嗎？你繼做太史，就會(huì)接續(xù)我們祖先的事業(yè)了。自獲麟以來(lái)四百余年，諸侯相互兼并，史書(shū)丟棄殆盡。如今漢朝興起，海內(nèi)統(tǒng)一，明主賢君忠臣死義之士，我作為太史都未能予以論評(píng)載錄，斷絕了天下的修史傳統(tǒng)，對(duì)此我甚感惶恐，你可一定要記在心上啊！”司馬遷低下頭流著眼淚說(shuō)：“兒子雖然駑笨，但我會(huì)詳細(xì)編纂先人所整理的歷史舊聞，不敢稍有缺漏。”
司馬談去世三年后司馬遷任太史令，開(kāi)始綴集歷史書(shū)籍及國(guó)家收藏的檔案文獻(xiàn)。到了第七年，太史公遭逢李陵之禍，被囚禁獄中。于是喟然而嘆道：“這是我的罪過(guò)啊！這是我的罪過(guò)啊！身體殘毀沒(méi)有用了。”退而深思道：“《詩(shī)》、《書(shū)》含義隱微而言辭簡(jiǎn)約，是作者想要表達(dá)他們的心志和情緒。從前周文王被拘禁羑里，推演了《周易》；孔子遭遇陳蔡的困厄，作有《春秋》；屈原被放逐，著了《離騷》；左丘明雙目失明，才編撰了《國(guó)語(yǔ)》，孫子的腿受了臏刑，卻論述兵法；呂不韋被貶徙蜀郡，世上才流傳《呂覽》；韓非被囚禁在秦國(guó)，才寫(xiě)有《說(shuō)難》、《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大都是圣人賢士抒發(fā)憤懣而作的。這些人都是心中聚集郁悶憂愁，理想主張不得實(shí)現(xiàn)，因而追述往事，考慮未來(lái)。”于是終于下定決心記述陶唐以來(lái)直到武帝獲麟那一年的歷史，而從黃帝開(kāi)始寫(xiě)起。
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