②蘇子曰：《春秋》書戰，未有若此之嚴而盡也。宋公，天子之上公。宋，先代之后，于周為客。天子有事膰②焉，有喪拜焉，非列國諸侯之所敢敵也。而曰“及楚人戰于泓”楚，夷狄之國；人，微者之稱。以天子之上公，而當夷狄之微者，至于敗績，宋公之罪，蓋可見矣。而《公羊傳》以為文王之戰③不過此，學者疑焉，故不可不辯。
③宋襄公非獨行仁義而不終者也。以不仁之資，盜仁者之名爾。齊宣有牽牛而過堂下者，曰：“牛何之？”曰：“將以釁鐘。”王曰：“舍之，吾不忍其觳觫④，若無罪而就死地。”夫舍一牛，于德未有所損益者，而孟子與之以王。所謂以不忍人之心，行不忍人之政，三代之所共也。而宋襄公執鄫子⑤，用于次睢之社。君子殺一牛猶不忍，而宋公戕一國君若犬豕然，此而忍為之，天下孰有不忍者耶！
④泓之役，身敗國衄⑥，乃欲以不重傷、不禽二毛⑦欺諸侯。人能紾其兄之臂以取食，而能忍饑于壺餐者，天下知其不情也。襄公能忍于鄫子，而不忍于重傷二毛，此豈可謂其情也哉？
⑤以愚觀之，宋襄公，王莽之流。襄公以諸侯為可以名得，王莽以天下為可以文取也。其得喪小大不同，其不能欺天下則同也。其不鼓不成列，不能損襄公之虐；其抱孺子而泣，不能蓋王莽之篡。使莽無成則宋襄公，使襄公之得志，亦一莽也。
⑥古人有言：“圖王不成，其弊猶足以霸。”襄公行王者之師，猶足以當桓公之師，一戰之余，救死扶傷不暇。此獨妄庸耳。齊桓、晉文得管仲、子犯而興，襄公有一子魚不能用，豈可同日而語哉。自古失道之君，如是者多矣，死而論定，未有如宋襄公之欺于后世者也。（取材于蘇軾《宋襄公論》
【注釋】①出自《春秋》。泓水之戰，子魚向宋襄公建議，在楚軍沒有全部渡河、沒有列陣成行做好準備時發起進攻，宋襄公未聽，結果大敗。②膰：送祭肉。③文王之戰：指符合禮信仁義的戰爭。
④觳觫：恐懼的樣子。⑤鄫子：鄫國國君，參加諸侯會時被宋襄公殺害以供奉神廟。⑥衄：損傷，傷害。⑦二毛：指老年人。⑧紾：彎轉，扭曲。
6．下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）
①微者之稱 微：卑賤
②而當夷狄之微者 當：抵擋
③牛何之 之：去，往
④若無罪而就死地 就：趨向
⑤而孟子與之以王 與：和，跟
⑥天下孰有不忍者耶 孰：什么
⑦乃欲以不重傷 乃：竟然
⑧不能損襄公之虐 損：損壞
A．①④ B．②⑥ C．③⑦ D．⑤⑧
7．下列對文中語句的理解，不正確的一項是（3分）
A．未有若此之嚴而盡也 沒有像這樣嚴謹而且全面的了
B．宋襄公非獨行仁義而不終者也 宋襄公的過錯不只是施行仁義而沒有堅持到最后
C．天下知其不情也 天下人都知道這不合情理
D．襄公以諸侯為可以名得 宋襄公以為諸侯的霸主地位可以憑借名聲取得
8．根據文意，下列理解不正確的一項是（3分）
A．《春秋》記載宋楚之戰時，用字考究，“楚”“人”二字，隱含著對宋襄公的批評。
B．作者認為宋襄公為人狂妄，有眾多能臣卻不用，故而一開始就不具備稱霸的德行。
C．作者通過對宋襄公的評論，表達出統治者只有行王道才能成就王業的仁政思想。
D．鑒于后世對宋楚戰爭看法不同，宋襄公的行為極具欺騙性，作者撰寫此文以澄清。
9．將下面句子譯成現代漢語。（3分）
圖王不成，其弊猶足以霸。
10．第③段中，作者認為宋襄公“以不仁之資，盜仁者之名”。請具體說明③段至⑤段是如何對此展開論證的。（6分）
答
6．（3分）D 7．（3分）B 8．（3分）B
9．（3分）參考答案：
圖謀成就王業沒有成功的，最壞的結果也還能成就霸業。
【評分說明】詞語“王”“弊”各1分，句意1分。
10．（6分）答案示例：
第③段把齊宣王不忍殺一牛與宋襄公殘忍殺害一國國君進行對比，揭示了宋襄公不仁的本質。第④段通過類比，說明宋襄公忍心殺一國之君，而不忍心攻擊受傷之人和老年人，如同一個人能扭傷兄弟的手臂奪取食物，卻不忍心對著飯食忍饑挨餓一樣地不合情理。第⑤段使用類比，指出宋襄公如王莽一樣偽善，欺世盜名。
【評分說明】對每段進行分析，2分。
文言文參考譯文
“魯僖公二十二年冬十一月一日，己巳。朔。宋襄公與楚人在泓水交戰。宋國軍隊戰敗。”
蘇軾認為：《春秋》記載戰爭，沒有像這樣嚴謹而且全面的了。宋襄公，是周朝天子最為敬重的上公。宋，是殷商的后裔，對周朝來說是貴客。周朝天子有祭事時會送祭肉給宋國，宋國有喪事，周朝天子會派人吊喪拜祭，不是各國諸侯所能比的。而這里說“與楚人在泓水交戰”。楚，是夷狄之國；人，是對卑賤者的稱呼。以天子尊敬的上公身份去抵擋夷狄這樣的卑微者，最終打了敗仗，宋公的罪過顯而易見了。而《公羊傳》認為文王之戰不過如此。學者們對此有懷疑，所以我不能不加以辨明。
宋襄公不僅僅是行仁義而不能善終的人。他是以不仁的本質竊取“仁者”的美名罷了。齊宣王看見有人牽著牛走過堂下，問：“這牛要（牽）到哪里去啊？”牽牛人回答說：“（殺了以后）準備把它的血涂在鐘上行祭。”齊宣王說：“把它放了，我不忍心看它恐懼戰栗的樣子，這樣沒有罪過卻走向死地。”舍棄一頭牛，于個人的德行不會有什么影響，而孟子用王道來贊許他。所謂“以仁慈寬厚之心，行仁慈寬厚之政”，正是夏、商、周共有的特點。而宋襄公捉拿鄫國的國君鄫子，并將他殺害用來祭祀睢水的神廟。君子殺一頭牛尚且不忍心，而宋襄公殺害一國的君主就像屠殺豬狗一樣。這樣的事情都忍心干得出來，天下的事情還有什么不忍心干的呢！
泓水之戰，宋襄公負傷，宋國受到重創，竟然想以“不使受傷的敵人再次受傷，不捉拿白發老人”為借口來欺騙各國諸侯。一個人能扭傷他兄弟的手臂奪取食物，卻能夠對著飯食忍饑挨餓，天下人都知道這不合情理。宋襄公能夠忍心殺害鄫子，卻不忍心攻擊受傷之人和老年人，這難道可以說是合情合理嗎？
在我看來，宋襄公就是王莽這類人。宋襄公以為諸侯的霸主地位可以通過名聲取得，王莽以為天下可以憑文詔獲取。他們得失大小不同，但不能欺騙天下則是相同的。宋襄公“不攻擊還未列好戰勢的敵人，并不能減損他本性暴虐的程度；王莽抱著孺子哭泣，并不能掩蓋他篡奪權位的野心。假如王莽篡位不成功，他就是一個宋襄公；假如宋襄公得志了，他就是一個王莽。
古人說過：“圖謀王業沒有成功，最差的結果也還能成就霸業。”宋襄公如果能行王者之師，還可以與齊桓公的隊伍匹敵，何至于戰敗之后，救死扶傷忙個不停。這只是他個人的昏妄平庸罷了。齊桓公、晉文公得到管仲、子犯的輔佐而興霸業，宋襄公有一個子魚而不能信任，兩者之間怎能同日而語呢。自古以來，昏庸無能的君主，像這樣子的多了，但死后蓋棺論定，卻未有能像宋襄公這樣欺騙后世的了。
相關閱讀
1 《過秦論》中，賈誼認為秦始皇為了防止百姓反抗，實行愚民政策，相關句子
（1）《老子四章》中，與人貴有自知之明表達的意思相同的句子是：__________________，____________________。 （2）在《屈原列傳（節選）》中，司馬遷對《詩經》里的風雅進行了評價的句子是 【查看全文】
2 【甲】于是入朝見威王【乙】吏部尚書唐儉與太宗棋閱讀答案與翻譯【甲】于是入朝見威王，曰:臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境 【查看全文】
3 病說原文_文言文病說翻譯賞析文言文《病說》選自初中文言文大全，其古詩原文如下： 【原文】 客有患郁湮之疾者，龍子過而問焉，見其兀然而坐，偃然而息，日飯三鬴，食之盡器。龍子曰：子病乎？曰：病矣。 【查看全文】
4 此術之接物之道原文_文言文此術之接物之道翻譯文言文《此術之接物之道》選自初中文言文大全，其古詩原文如下： 【原文】 人主仁而境內和矣，故其士民莫弗親也；人主義而境內理矣，故其士民莫弗順也；人主有禮而境內肅矣， 【查看全文】
5 松風閣記閱讀答案與翻譯-劉基松風閣記 （明）劉基 雨、風、露、雷，皆出乎天。雨、露有形，物待以滋。雷無形而有聲，惟風亦然。 風不能自為聲，附于物而有聲，非若雷之怒號，訇磕于虛無之中也。惟其附于物 【查看全文】
6 【甲】送東陽馬生序【乙】王冕僧寺夜讀閱讀答案與翻譯-2021年中考題【甲】 送東陽馬生序（節選） 宋濂 ①余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢 【查看全文】
