過淄水，有老人涉淄而寒，出不能行，坐于沙中。田單見其寒，欲使后車分衣，無可以分者，單解裘而衣之。襄王惡之，曰：“田單之施，將欲以取我國乎？不早圖，恐后之。”左右顧無人，巖下有貫珠者，襄王呼而問之曰：“女聞吾言乎？”對曰：“聞之。”王曰：“女以為何若？”對曰：“王不如因以為己善。王嘉單之善，下令曰：“寡人憂民之饑也，單收而食之；寡人憂民之寒也，單解裘而衣之；寡人憂勞百姓，而單亦憂之，稱寡人之意。”單有是善而王嘉之，善單之善，亦王之善已。”王曰：“善。”乃賜單牛酒，嘉其行。
后數日，貫珠者復見曰：“王至朝日，宜召田單而揖之于庭，口勞之。”乃布令求百姓之饑寒者，收谷之。乃使人聽于閭里，聞丈夫之相與語，舉曰：“田單之愛人，嗟，乃王之教 澤也！”
田單將攻狄，往見魯仲子。仲子曰：“將軍攻狄，不能下也。”田單曰臣以五黑之城七里之郭破亡余卒破萬乘之燕復齊墟攻狄而不下何也上車弗謝而去，遂攻狄，三月而不克之也。齊嬰兒謠曰：“大冠若箕，修劍拄頤，攻狄不能下，壘枯丘。”田單乃懼，問魯仲子曰：“先生謂單不能下狄，請聞其說。”魯仲子曰：“將軍之在即墨，坐而織蕢，立則丈插，為士卒倡曰：“無可往矣，宗廟亡矣，魂魂惝矣，歸于何黨矣。”當此之時，將軍有死之心，而士卒無生之氣，聞若言，莫不揮泣奮臂而欲戰，此所以破燕也。當今將軍東有夜邑之奉，西有淄上之虞，黃金橫帶而馳乎淄、澠之間，有生之樂，無死之心，所以不勝者也。”田單曰：“單有心，先生志之矣。”明日，乃厲氣循城，立于矢石之所，及援桴鼓之，狄人乃下。
（節選自《戰國策·齊策六》）
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）
A.田單曰／臣以五里之城/七里之郭破亡/余卒破萬乘之燕/復齊墟/攻狄而不下/何也
B.田單曰／臣以五里之城/七里之郭破亡/余卒/破萬乘之燕/復齊墟/攻狄而不下/何也
C 田單曰/臣以五里之城/七里之郭/破亡余卒/破萬乘之燕/復齊墟/攻狄而不下/何也
D.田單曰／臣以五里之城/七里之郭/破亡余卒/破萬乘之燕/復齊墟攻狄而不下/何也
11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）
A.微，在文中是“隱匿，隱藏”之意，與《左忠毅公逸事》中“微行入古寺”的“微”意思相同。
B.善，在文中指“贊揚，贊許”之意，與《鴻門宴》中“素善留侯張良”的“善”意思相同。
C.閭里，古代二十五家為一閭。原指里巷的大門，后指人聚居處。這里借指平民百姓。
D.宗廟，是天子或諸侯祭祀祖先的場所，《過秦論》中有“一夫作難而七廟隳”，都是指代國家。
12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）
A.齊國打敗燕國后，田單對于立襄王為國君猶豫不決，齊國的百姓都認為田單想立自己為國君。
B.田單“解裘而衣之”的行為引起襄王的猜疑，貫珠者的一番妙計化解了君臣的危機。
C.田單攻狄卻三個月都沒能成功，是因為他居功自傲，沉浸在過去的顯赫功績中。
D.魯仲子剖析田單不能攻下狄的原因，建議他勇做表率，立于險境，以激勵士氣。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語（8分）
（1）襄王惡之，曰：“田單之施，將欲以取我國乎？不早圖，恐后之。”
（2）乃布令求百姓之饑寒者，收谷之。
14.王安石的詩中曾說:“田單一即墨，掃敵如風旋。”請結合本文內容，概括田單形象。（3分）
答
10.答案:C。原句是：田單曰:“臣以五里之城，七里之郭，破亡余卒，破萬乘之燕，復齊墟，攻狄而不下，何也？”
11.答案:B。該選項的“素善留侯張良”的“善”是“與······交好”的意思。
12.答案:D。該選項“建議他勇做表率，立于險境，以激勵士氣”錯。魯仲子只是分析其不能攻下狄的原因，沒有具體建議他怎么做。
13.答案:（1）襄王憎惡（田單）這種行為，說：“田單實行恩惠（對別人施恩；施舍恩惠；用小恩小惠收買人心；），難道是想要憑借它來謀取我的王權（國家）嗎？如果不早點圖謀（先發制人），恐怕將來就會很被動（恐怕將來成為后患；恐怕將來后悔也來不及）。”得分點：惡，施，圖各1分，句子大意2分。
（2）于是襄王發布命令，尋找（調查）饑寒的百姓，收容供養他們。
得分點：布令，百姓之饑寒者，谷各1分，句子大意1分。
14.（1）愛護百姓，深得百姓的信任。
（2）善于聽從他人意見，知錯能改。
（3）英勇善戰。（答對1點2分，2點3分。）
【譯文】
燕國打敗了齊國（齊閔王逃到莒邑，齊相淖齒殺死了齊閔王），齊將田單守住即墨，打敗了燕軍，收復了齊國的失地。當時齊襄王為太子，躲藏起來。后來齊國已打敗了燕國，田單對于立襄王為國君猶豫不決，齊國人都認為田單想立自己為國君。后來襄王被立為國君，田單做了相國。
一次，過淄水時，（田單）看到有一個老人渡水，禁不住寒冷，出水后不能行走，僵坐在岸邊沙土上。田單看見老人身體寒冷，便想讓后車的人（隨從）分給他一些衣服，可大家分不出衣服來，田單就脫下自己的裘衣給他穿上。襄王憎惡田單這種行為，說：“田單這樣用小恩小惠收買人心，難道是想要圖謀我的王權嗎？如果不先發制人，恐怕將來就會很被動
”他（猛然從自言自語中驚醒，警惕地）左右察看，沒什么人，只見巖石下有個采珠人，襄王把他叫喚過來問道：“你聽到我說什么了嗎？”采珠者回答：“都聽到了。”襄王問道：“你認為我該怎么做？”那人說：“大王不如趁機把它變成自己的善行。您嘉獎田單的行為，并發布詔令說：“寡人擔心我的百姓子民挨餓，相國就分賜他們食物；寡人擔心子民受凍，相國就解下皮裘給他們穿；寡人擔心子民勞苦，相國也擔心他們，這正適合寡人心意。田單有這些優點，而大王贊揚他，贊揚田單的優點，也正是宣揚大王的圣德。”襄王嘆道：“好主意！”于是以牛酒犒勞田單，表揚了他給貧民送衣的行為。
過了幾天，采珠人又來拜見襄王說：“大王上朝時，應該召見田單，在大庭中以禮相待，親自慰勞他。”于是襄王發布命令，尋找（調查）饑寒的百姓，收容供養他們。又派人到街頭里巷（百姓）中去，聽取老百姓的議論，他們都說：“田單愛護老百姓，這是大王教導的結果??！”
田單將要攻打狄城，前往拜訪魯仲子。魯仲子說：“你攻打狄城，是不能攻克。”田單說：“我憑借五里內城、七里外城的小地方，率領國家破亡后的殘軍，打敗擁有萬輛戰車的燕國，恢復齊國疆土，（您卻說）我不能攻下狄城，這是為什么呢？”他就掉頭登車，不辭謝而別，去攻打狄城，連攻三個月，不能拿下。
齊國小孩子們唱著一首歌謠道：“帽兒像簸箕，長劍拄下巴，狄城攻不下，白骨成山沒辦法。”田單聽了，才擔憂，又去請教魯仲子說：“先生說我攻不下狄城，請讓我聽聽你的說法。”魯仲子說：“將軍在困守即墨時，一坐下來就編織草筐，一站起來就拿鏟鏟土（坐著就編筐，站著就耕種），還鼓舞士卒們說：“我們已沒處可去了，國家已經滅亡了，我們的魂魄不在，我們將到何處安生呢？”那時，將軍有死戰的決心，戰士們都有舍生忘死的氣概，聞聽到您這樣的話，全都擦著眼淚，振臂高呼，積極求戰，這就是能打敗燕國的原因。如今，您東有夜邑豐厚的俸祿，西有淄水徹夜的歡娛，你腰系黃金的帶鉤，驅車在淄水、澠水一帶，有充滿人生的玩樂，沒有為國戰死的決心，這就是不能勝敵的原因。”田單說：我有為國戰死的雄心，先生您記得啊。”第二天，田單親自到戰場激勵士氣，沿城墻巡視，并站在能被敵軍弓箭和石塊擊中的地方，擂鼓攻城，狄城終被攻下。
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