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蘇洵《族譜后錄下篇》蘇軾《蘇廷評行狀》閱讀答案與翻譯

發(fā)布時間: 2021-03-08
先子諱序,字仲先,生于開寶六年,而歿于慶歷七年。娶史氏夫人,生子三人,長曰澹,次曰渙,季則洵也。先子少孤,喜為善而不好讀書。晚乃為詩,能白道,敏捷立成,凡數(shù)十年得數(shù)千篇,上自朝廷郡邑之事,下至鄉(xiāng)閭子孫畋漁治生之意,皆見于詩。觀其詩雖不工,然有以知其表里洞達(dá),豁然偉人也。性簡易,無威儀,薄于為己而厚于為人,與人交,無貴賤皆得其歡心。見士大夫曲躬盡敬,人以為諂,及其見田父野老亦然,然后人不以為怪。外貌雖無所不與,然其中心所以輕重人者甚嚴(yán)。居鄉(xiāng)閭,出入不乘馬,曰:“有甚老于我而行者,吾乘馬,無以見之。”敝衣惡食處之不恥,務(wù)欲以身處眾之所惡,蓋不學(xué)《老子》而與之合。居家不治家事,以家事屬諸子。至族人有事就之謀者,常為盡其心,反復(fù)而不厭。兇年嘗鬻其田以濟(jì)饑者。既豐,人將償之,曰:“吾自有以鬻之,非爾故也。”卒不肯受。力為藏退之行,以求不聞于世。然行之既久,則鄉(xiāng)人亦多知之,以為古之隱君子莫及也。以渙登朝,授大理評事。
(節(jié)選自蘇洵《族譜后錄下篇》)
慶歷中,始有詔州郡立學(xué),士歡言,朝廷且以此取人,爭愿效職學(xué)中。公笑曰:“此好事,卿相以為美觀耳。”戒子孫,無與人爭入學(xué)。郡吏素暴苛,緣是大擾,公作詩并譏之。
自五代崩亂,蜀之學(xué)者衰少,又皆懷慕親戚鄉(xiāng)黨,不肯出仕。公始命其子渙就學(xué),所以勸導(dǎo)成就者,無所不至。及渙以進(jìn)士得官西歸,父老縱觀以為榮,教其子孫者皆法蘇氏。自是眉之學(xué)者,日益至千余人。然軾之先人少時獨(dú)不學(xué),已壯,猶不知書。公未嘗問。或以為言,公不答,久之,曰:“吾兒當(dāng)憂其不學(xué)耶?”既而,果自憤發(fā)力學(xué),卒顯于世。
公之精識遠(yuǎn)量,施于家、聞于鄉(xiāng)閭者如此。使少獲從事于世者,其功名豈少哉!不幸汩沒,老死無聞于時。然古之賢人君子,亦有無功名而傳者,特以世有知之者耳。公之無傳非獨(dú)其僻遠(yuǎn)自放終身亦其子孫不以告人之過也故條錄其始終行事大略以告當(dāng)世之君子。謹(jǐn)狀。
(節(jié)選自蘇軾《蘇廷評行狀》)
8.對下列各句中加點(diǎn)詞的解釋,正確的一項(xiàng)是(   )
A.以家事屬諸子   屬于B.兇年嘗鬻其田以濟(jì)饑者  買
C.教其子孫者皆法蘇氏  效法D.所以勸導(dǎo)成就者  成全
9.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法,相同的一組是(   )
A.薄于為己而厚于為人  身死人手,為天下笑
B.吾兒當(dāng)憂其學(xué)耶  吾其還也
C.所以勸導(dǎo)成就者,無所不至  吾所以去親戚而侍君者
D.常為盡其心,反復(fù)而不厭  且舉世譽(yù)之而不加勸
10.文中畫波浪線的句子,斷句最合理的一項(xiàng)是(   )
A.公之無傳/非獨(dú)其僻遠(yuǎn)自放終身/亦其子孫不以告人之過也/故條錄其始終行事大略/以告當(dāng)世之君子
B.公之無傳/非獨(dú)其僻遠(yuǎn)自放終身/亦其子孫不以告人之過也/故條錄其始/終行事大略/以告當(dāng)世之君子
C.公之無傳非獨(dú)/其僻遠(yuǎn)自放終身/亦其子孫不以告人之過也/故條錄其始終行事大略/以告當(dāng)世之君子
D.公之無傳非獨(dú)/其僻遠(yuǎn)自放終身/亦其子孫不以告人之過也/故條錄其始/終行事大略/以告當(dāng)世之君子
11.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(   )
A.“先子少孤,喜為善而不好讀書”中的“孤”在指幼年時死去父親或父母雙亡。
B.“居鄉(xiāng)閭,出入不乘馬”,古以二十五家為閭,一萬二千五百家為鄉(xiāng),因以“鄉(xiāng)閭”泛指民眾聚居之處。
C.“長曰澹,次曰渙,季則洵也”,古人一般用“季”指兄弟中排行第三的人。
D.“又皆懷慕親戚鄉(xiāng)黨,不肯出仕”中“親戚”指“指包括父母兄弟在內(nèi)的內(nèi)外親屬”。
12.下列對文章的理解與分析,恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(   )
A.蘇序不好讀書,但詩寫得非常好,上到朝廷國家大事,下到日常謀生手段都可以入詩,從他的詩歌中,后人也能看到他的性格。
B.蘇序?qū)Υ賳T極盡恭敬,對待鄉(xiāng)野村夫也是如此,不僅外表恭敬,在內(nèi)心中對他們也一視同仁,不分貴賤。
C.蘇序重視對孩子的教育。在培養(yǎng)兩個兒子成才這件事上,他都反復(fù)勸說教導(dǎo)。最終蘇渙的學(xué)有所成,這也影響了眉州人的思想觀念。
D.蘇序一生退隱不求名利,因?yàn)閮鹤犹K渙為官才被授予官職。而鄉(xiāng)人大多知道他的善行,認(rèn)為古代的隱居君子也比不上他。
13.把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。
(1)敝衣惡食處之不恥,務(wù)欲以身處眾之所惡。
(2)亦有無功名而傳者,特以世有知之者耳。
14.兩段選文中蘇序聞名鄉(xiāng)里的原因有何不同?(每條不超過15個字)
蘇洵文:
蘇軾文:


8.C
9.D
10.A
11.C
12.D
13.(1)穿破舊的衣服吃不好的食物處于期中不認(rèn)為是恥辱,一定要讓自身居于眾人所不喜歡的地方。
(2)(古代的賢人君子)也有沒有獲取功名而有傳記的人,只是因?yàn)槭郎嫌辛私馑娜恕?br /> 14.蘇洵文:樂善好施,為他人之事盡心盡力。
蘇軾文:目光長遠(yuǎn),見識精準(zhǔn)。
【分析】
8.
本題考查學(xué)生理解常見文言實(shí)詞在句中的含義的能力。
A.句意為:把家事全都交托給兒子們。屬:囑托、交托。
B.句意為:年成不好的時候曾賣掉自己的田地來周濟(jì)挨餓的人。鬻:賣,
D.句意為:他用來勸導(dǎo)使蘇渙成材的方法。成就:使……成才
故選C。
9.
本題考查學(xué)生理解文言虛詞的基本能力。
A.為:介詞,為了/介詞,被。
C.所以:固定詞組,用來……的/固定詞組,……的原因。
B.其:代詞,他/表商量或希望的語氣,還是。
D.而:轉(zhuǎn)折關(guān)系連詞,卻。
故選D。
10.
本題考查學(xué)生把握文言文斷句的能力。
本題中劃線句的意思是“祖父的聲名、事跡(之所以)沒有流傳,不只是(因?yàn)椋┧簧晕曳乓荩ɑ颍簽⒚摬涣b)、遠(yuǎn)離功名,也是他的子孫沒有把他的聲名、事跡告訴他人的過失。所以分條記下他一生行事的大概情況,來告知當(dāng)世君子”。
“非獨(dú)其僻遠(yuǎn)自放終身”,“非”表否定的判斷詞,放在句首,之前斷開,排除CD;
“故條錄其始終行事大略”,“始終”詞組,一生,之間不斷開,排除B。
故選A。
11.
本題考查學(xué)生把握文化常識的能力。
C.“古人一般用‘季’指兄弟中排行第三的人”錯誤,排序是“伯仲叔季”,“季”排行末。
故選C。
12.
本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。
A.“蘇序不好讀書,但詩寫得非常好”錯誤,“觀其詩雖不工”,可知蘇序詩寫的不好。
B.“在內(nèi)心中對他們也一視同仁,不分貴賤”錯誤,“外貌雖無所不與,然其中心所以輕重人者甚嚴(yán)”,可知蘇序在心理對他們分輕重。
C.“在培養(yǎng)兩個兒子成才這件事上,他都反復(fù)勸說教導(dǎo)”錯誤,“公始命其子渙就學(xué),所以勸導(dǎo)成就者,無所不至”,可知只是培養(yǎng)蘇渙。
故選D。
13.
本題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。
得分點(diǎn):
(1)中“敝衣”,破舊的衣服;“惡食”,吃不好的食物;“所惡”,所不喜歡的地方。
(2)中“傳”,傳記;“特”,只是;“知”,了解。
14.
本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容的能力。
蘇洵文:“至族人有事就之謀者,常為盡其心,反復(fù)而不厭。兇年嘗鬻其田以濟(jì)饑者。既豐,人將償之,曰:‘吾自有以鬻之,非爾故也。’卒不肯受。力為藏退之行,以求不聞于世。然行之既久,則鄉(xiāng)人亦多知之,以為古之隱君子莫及也”,意思是“等到族人有事情來找他謀劃的時候,常常為那人盡心竭力,反復(fù)謀劃不厭惡他,年成不好的時候曾賣掉自己的田地來周濟(jì)挨餓的人。等到糧食豐收了,人們將要還給他糧食或錢財,他說,我自己有賣田地的原因,不是因?yàn)槟銈儭W罱K也不肯接受。身體力行退隱之事,來求得不被世人聞知,但是做好事時間長了,鄉(xiāng)人也就知道了他。認(rèn)為古代歸隱的君子沒有誰比得上他”,即樂善好施,為他人之事盡心盡力。
蘇軾文:“公之精識遠(yuǎn)量,施于家、聞于鄉(xiāng)閭者如此”,意思是“祖父見解精確,有遠(yuǎn)大的器量,在家中施行的、在家鄉(xiāng)出名的事都像這樣”,即目光長遠(yuǎn),見識精準(zhǔn)。
【點(diǎn)睛】
翻譯題是區(qū)分度較大的題目,一定要注意直譯,注意重點(diǎn)字,還要注意文言句式,如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動句”“賓語前置句”“定語后置句”“介賓短語后置句”“省略句”,在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。
參考譯文:
蘇洵亡故的祖父叫蘇序,字仲先,在開寶六年出生,死于慶歷七年。娶妻史氏夫人, 生子三人,長子叫澹,次子叫渙,最小的兒子叫洵。先祖父年少喪父,喜歡做好事卻不喜歡讀書。晚年卻愛做詩,能直接念出來,作詩很快能立刻完成,數(shù)十年間做了幾千篇,上自朝廷郡縣之事,下到鄉(xiāng)間子孫打獵捕魚經(jīng)營生計的事情,都能在詩中體現(xiàn)。看他的詩雖然不精巧,但能通過詩歌知道他胸襟開闊磊落,為人坦蕩。生性坦率和易,不講求禮節(jié),不注重莊重的儀容舉止,看淡為自己謀利的事情而看中對別人有利的事情,和別人交往無論富貴貧賤都喜愛賞識。見到士大夫都非常恭順禮敬,人們認(rèn)為他諂媚,等到他見到村野老人也這樣,這樣之后人們就不認(rèn)為他的行為奇怪。從外表上看沒有他不結(jié)交的人,但他心中看輕看重的人的標(biāo)準(zhǔn)非常嚴(yán)格。在鄉(xiāng)間居住,出入不乘馬,說,有比我年紀(jì)大卻還走路的人,我如果騎馬,沒有辦法見他們。穿破舊的衣服吃不好的事物處于期中不認(rèn)為是恥辱,一定要讓自身居于眾人所不喜歡的地方,不學(xué)《老子》卻和他的思想相契合。在家時不管理家中事物,把家事全都交托給兒子們,等到族人有事情來找他謀劃的時候,常常為那人盡心竭力,反復(fù)謀劃不厭惡他,年成不好的時候曾賣掉自己的田地來周濟(jì)挨餓的人。等到糧食豐收了,人們將要還給他糧食或錢財,他說,我自己有賣田地的原因,不是因?yàn)槟銈儭W罱K也不肯接受。身體力行退隱之事,來求得不被世人聞知,但是做好事時間長了,鄉(xiāng)人也就知道了他。認(rèn)為古代歸隱的君子沒有誰比得上他。因?yàn)樘K渙入朝為官,被授予大理評事的官職。
(節(jié)選自蘇洵《族譜后錄下篇》)
慶歷年間,(朝廷)才下詔在州郡設(shè)立學(xué)館,讀書人歡快地談?wù)摚ㄟ@件事),朝廷將根據(jù)這個選拔人才,他們爭著希望到學(xué)館里學(xué)習(xí)。祖父笑著說:“這是件好事,官員認(rèn)為這個事情好看罷了(?)”祖父告誡子孫,不要和別人爭著進(jìn)學(xué)館讀書。郡中的官吏一向殘暴苛刻,因?yàn)檫@個嚴(yán)重侵?jǐn)_百姓,祖父寫詩并譏刺他們。
(我聽說)自從五代動亂以來,蜀州求學(xué)的人減少,又因都留戀家鄉(xiāng)親人,不愿意出來做官。祖父才讓他的兒子蘇渙到學(xué)館讀書,他用來勸導(dǎo)蘇渙成材的方法,沒有不用到的。等到蘇渙憑進(jìn)士的身份得到官位回到家鄉(xiāng),眉州的百姓爭相觀看,把這作為榮耀的事,他們教導(dǎo)他們的子孫的方法都效仿蘇氏。從這以后,眉州求學(xué)的人,一天天的增加,增到千余人。然而我的父親小時候獨(dú)獨(dú)不愿學(xué)習(xí),到了壯年以后,還不能熟知詩書。祖父從來沒有過問(他的學(xué)習(xí))。有人拿這件事問祖父,祖父沒有回答,過了很長時間,他說:“我的兒子還要擔(dān)心他不學(xué)習(xí)嗎?”不久,(我的父親)果然自己發(fā)憤努力學(xué)習(xí),最終在世上名聲顯揚(yáng)。
祖父見解精確,有遠(yuǎn)大的器量,在家中施行的、在家鄉(xiāng)出名的事都像這樣。假使(他)稍微能夠在世俗中做事情,他的功名難道還會少嗎?不幸被埋沒,直到老死,沒有被當(dāng)時的人聞知。然而古代的賢人君子,也有沒有獲取功名而有傳記的人,只是因?yàn)槭郎嫌辛私馑樗鱾鳎┑娜税 W娓傅穆暶⑹论E(之所以)沒有流傳,不只是(因?yàn)椋┧簧晕曳乓荩ɑ颍簽⒚摬涣b)、遠(yuǎn)離功名,也是他的子孫沒有把他的聲名、事跡告訴他人的過失。所以分條記下他一生行事的大概情況,來告知當(dāng)世君子。恭謹(jǐn)陳述。
(節(jié)選自蘇軾《蘇廷評行狀》)



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