公外傲諸侯，內(nèi)輕百姓，好勇力，崇樂(lè)以從嗜欲，諸侯不說(shuō)，百姓不親。公患之，問(wèn)于晏子曰：“古之圣王，其行若何？”晏子對(duì)曰：“其行公正而無(wú)邪，故讒人不得入；不阿黨，不私色，故群徒之卒不得容。德行教訓(xùn)加于諸侯，慈愛(ài)利澤加于百姓，故海內(nèi)歸之若流水。”公曰：“然則何若？”對(duì)曰：“請(qǐng)卑辭重幣以說(shuō)于諸侯，輕罪省功以謝于百姓，其可乎？”公曰：“諾。”
梁丘據(jù)死，景公召晏子而告之，曰：“據(jù)忠且愛(ài)我，我欲豐厚其葬，高大其壟。”晏子曰：“敢問(wèn)據(jù)之忠與愛(ài)于君者，可得聞乎？”公曰：“吾有喜于玩好，有司未能我具也，則據(jù)以其所有共我，是以知其忠也；每有風(fēng)雨，暮夜求之必存，是以知其愛(ài)也。”晏子曰：“今四封之民，皆君之臣也，而維據(jù)盡力以愛(ài)君，何愛(ài)者之少邪？四封之貨，皆君之有也，而維據(jù)也以其私財(cái)忠于君，何忠者之寡邪？據(jù)之防塞群臣，擁蔽君，無(wú)乃甚乎？”公曰：“善哉！微子，寡人不知據(jù)之至于是也。”遂罷為壟之役，廢厚葬之令。
(節(jié)選自《晏子春秋》，有刪改)
10．文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)
晏A子B歸C未D至E而F君G出H令I(lǐng)趣J罷K役L車(chē)M馳N而O人P趨
11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．“已復(fù)事”與“克己復(fù)禮為仁”（《〈論語(yǔ)〉十二章》）兩句中的“復(fù)”字含義不同。
B．“遂如大臺(tái)”與“縱一葦之所如”（《赤壁賦》）兩句中的“如”字含義相同。
C．“以謝于百姓”與“噲拜謝，起，立而飲之”（《鴻門(mén)宴》）兩句中的“謝”字含義相同。
D．“以其所有共我”與“共其乏困”（《燭之武退秦師》）兩句中的“共”字含義不同。
12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．齊景公讓百姓為自己建造大臺(tái)，百姓痛苦不堪，受凍挨餓的人每個(gè)鄉(xiāng)都有，他們將勸諫的希望寄托到晏子身上。
B．齊景公問(wèn)古代圣明君王的品行，晏子說(shuō)他們公正、不偏私；對(duì)諸侯采取施恩和打壓兩種策略，而對(duì)百姓有恩惠。
C．要改變齊國(guó)不利的局面，晏子認(rèn)為需要齊景公放下身段，用豐厚的財(cái)物，取悅諸侯；減輕刑罰、反省功過(guò)，答謝百姓。
D．齊景公以忠愛(ài)君主為由要厚葬梁丘據(jù)，但晏子認(rèn)為，只有一個(gè)梁丘據(jù)忠愛(ài)君主是有問(wèn)題的，勸止了不合理的厚葬。
13．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）公外傲諸侯，內(nèi)輕百姓，好勇力，崇樂(lè)以從嗜欲。
（2）不阿黨，不私色，故群徒之卒不得容。
答
10.CEL【解析】本題考查文言文斷句的能力。句意為：晏子回去，還未到，齊景公已下令趕快停止修筑大臺(tái)，傳令的車(chē)輛疾馳而來(lái)，百姓也快速離開(kāi)了。“未至”是對(duì)“歸”進(jìn)行的一個(gè)補(bǔ)充說(shuō)明，因此，C處應(yīng)斷開(kāi)；“而”為連詞，后面連接齊景公作主語(yǔ)的句子，且前面句意完整，因此，E處應(yīng)斷開(kāi)；“車(chē)馳而人趨”說(shuō)的是齊景公下令后產(chǎn)生的影響，因此，L處應(yīng)斷開(kāi)。故選CEL。
11.D【解析】本題考查理解文言實(shí)詞的能力。D.“‘共’字含義不同”錯(cuò)，“以其所有共我”意為把他自己擁有的玩物供我享用，“共其乏困”意為供給他們?nèi)鄙俚馁Y糧，兩句中的“共”都同“供”，意思為供給。故選D。
12.B【解析】本題考查理解文章內(nèi)容的能力。B.“對(duì)諸侯采取施恩和打壓兩種策略”錯(cuò)，由原文“德行教訓(xùn)加于諸侯”可知，是說(shuō)他把自己的美德和教誨施加于諸侯。故選B。
13．（1）齊景公對(duì)外傲慢對(duì)待諸侯，對(duì)內(nèi)輕視百姓，喜歡勇武之力，崇尚享樂(lè)以此放縱嗜好欲望。
（2）不徇私偏袒，不喜好女色，所以結(jié)黨聚眾的人不被容忍。
【解析】本題考查理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“外”，名詞作狀語(yǔ)，對(duì)外； “內(nèi)”，名詞作狀語(yǔ)，對(duì)內(nèi)； “樂(lè)”，享樂(lè)；“從”，同“縱”，放縱。（2）“阿黨”，徇私偏袒；“色”，女色；“群徒之卒”，結(jié)黨聚眾的人；“容”，被動(dòng)用法，被容忍。
參考譯文：
晏子出使魯國(guó)，還沒(méi)等到他返回來(lái)，齊景公正讓齊國(guó)百姓為自己修筑大臺(tái)，季節(jié)已到寒冬，還是修筑不停，而受凍挨餓的人每個(gè)鄉(xiāng)都有。齊國(guó)的百姓都盼望晏子(能夠勸諫停止工程)。晏子回到國(guó)都，奏報(bào)完出使的事宜，齊景公請(qǐng)他坐下來(lái)，邊飲酒邊觀(guān)賞樂(lè)舞。晏子說(shuō)：“君王如果賞賜我，我請(qǐng)求為君王唱一支歌。”他歌唱道：“平民百姓說(shuō)：‘冰冷的雨水澆洗我，怎么辦！上天摧殘我，怎么辦！’”歌唱完畢，感慨嘆息而流下了淚水。齊景公挨近晏子勸止他說(shuō)：“先生為什么傷心到這種地步？大概是為了修筑大臺(tái)這個(gè)徭役工程吧！我將很快停止它。”晏子叩拜了兩次，走出宮廷一言不發(fā)，就向大臺(tái)走去，他拿著木棍抽打那些不干活的人，說(shuō)：“我是個(gè)微不足道的人，都有遮陽(yáng)擋雨的房屋來(lái)避免干燥潮濕，君王建造一個(gè)大臺(tái)卻不趕快為他修筑好，為什么？”齊國(guó)人都說(shuō)：“晏子幫助君王行暴虐。”晏子回去，還未到，齊景公已下令趕快停止修筑大臺(tái)，傳令的車(chē)輛疾馳而來(lái)，百姓也快速離開(kāi)了。孔子聽(tīng)到這件事后，感慨說(shuō)：“古代善于當(dāng)臣子的人，好的名聲歸于國(guó)君，災(zāi)禍歸于自身，在內(nèi)部相互研討國(guó)君不妥善的方面，在外面就極力稱(chēng)贊國(guó)君的道德仁義，因此即使是侍奉懈怠的君主，也能使他治理好國(guó)家，使諸侯來(lái)朝見(jiàn)，而卻不敢夸耀自己的功勞。能承擔(dān)這種道義的人，大概就是晏子啊！”
齊景公對(duì)外傲慢對(duì)待諸侯，對(duì)內(nèi)輕視百姓，喜歡勇武之力，崇尚享樂(lè)以此放縱嗜好欲望，諸侯不喜歡他，百姓不親附他。齊景公很擔(dān)心這種處境，問(wèn)晏子說(shuō)：“古代的圣王，他們的品行怎樣？”晏子回答說(shuō)：“他們品行公平正直而沒(méi)有邪念，所以讒諂的人不能接近；不徇私偏袒，不喜好女色，所以結(jié)黨聚眾的人不被容忍。他把自己的美德和教誨施加于諸侯，用慈愛(ài)恩惠對(duì)待百姓，所以四海之內(nèi)的人像流水歸大海一樣地歸附他。”齊景公說(shuō)：“既然如此，那將怎么辦？”晏子回答說(shuō)：“請(qǐng)以謙遜的言辭和厚重的財(cái)物，取悅諸侯；減輕刑罰、反省功過(guò)，用來(lái)答謝百姓，這可以辦到嗎？”齊景公說(shuō)：“好。”
梁丘據(jù)死了，齊景公召見(jiàn)晏子并告訴他，說(shuō)：“梁丘據(jù)對(duì)我既忠誠(chéng)又愛(ài)戴，我想豐厚地為他辦喪禮，讓他的墳?zāi)菇ǖ酶叽笮?rdquo;晏子說(shuō)：“我冒昧問(wèn)梁丘據(jù)對(duì)您的忠誠(chéng)和愛(ài)戴的表現(xiàn)，能說(shuō)給我聽(tīng)聽(tīng)嗎？”齊景公說(shuō)：“我喜好的玩物，主管的官員沒(méi)能夠?yàn)槲覀滢k好，而梁丘據(jù)把他自己擁有的玩物供我享用，因此知道他忠誠(chéng)；每每刮風(fēng)下雨，即便是日暮夜半時(shí)分，只要召尋，他必會(huì)及時(shí)趕到，因此知道他愛(ài)戴我。”晏子說(shuō)：“如今四境以?xún)?nèi)的人，都是君王您的臣子，可是只有梁丘據(jù)竭盡全力愛(ài)護(hù)您，為什么愛(ài)戴您的人這樣少呢？四境以?xún)?nèi)的財(cái)富，都是您所擁有的，卻只有梁丘據(jù)用他的私財(cái)對(duì)您盡忠，為什么盡忠的人這樣少呢？梁丘據(jù)防備阻塞群臣，表面擁戴實(shí)際蒙蔽君王，恐怕太厲害了吧？”齊景公說(shuō)：“好啊！沒(méi)有你，我不知道梁丘據(jù)達(dá)到這樣的地步了。”于是停止了修造高大墳?zāi)沟膭谝郏瑥U除了厚葬的命令。
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