子游曰：“子夏之門人小子，當灑掃應對進退，則可矣，抑末也。本之則無，如之何?”
子夏聞之，曰：“噫!言游①過矣!君子之道，孰先傳焉?孰后倦焉?②譬諸草木，區以別矣。君子之道，焉可誣也?有始有卒者，其惟圣人乎!”（《論語·子張》）
注釋：①言游，即子游。②意思是，君子之道，哪一樣應該先傳，哪一樣應該后傳。
1.對于學習“灑掃應對進退”之事，子游與子夏的觀點分別是什么?請聯系現實，談談你更認同誰的觀點。
參考答案：
（4 分）第一問：
子游觀點：灑掃應對進退是小事，學習這些是舍本逐末。
子夏觀點：灑掃應對進退等小事應該學習，道在其中。
【評分說明】“子游”與“子夏”觀點各 2 分。
（2 分）第二問：略。
翻譯
子游說：“子夏的門人，做些灑水掃地接待遞送的事是可以的，但這不過是末節。根本的東西卻沒有〔學到〕，怎么可以呢?”子夏聽了這些話，說：“唉!子游錯了!君子之道，哪些先傳授，哪些后傳授呢?這就和草木一樣，〔各種各類〕是有區別的。君子之道，怎么可以誣蔑歪曲呢?能夠有始有終〔按次序教授弟子的〕，大概只有圣人吧!”
孔子的兩個學生子游和子夏，在如何教授學生的問題上發生了爭執，而且爭得比較激烈。反映了他們教育方法各不相同。
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