原山狼
（清）趙執(zhí)信
原山有穴焉，處非極顛，與村墟密邇。而經(jīng)路險僻，舊蓋人所居也。溪谷陰黝，草樹蒙密。頃歲，一狼據(jù)之。狼狀丑且穢，其聲甚怪，出入百獸，且能為人。每日暮陰晦，則負穴而嗥，為兒啼，為嫠婦泣，為冤鬼哭，為市井喧嘩，為軍陣鼓吹，林壑響應(yīng)，村人震悚，久而憎惡之，然莫敢犯。山中鳥獸聞之，以為雄杰也，群往附焉。有點狐者，善媚，請奉為山之王，群小咸和。狼大喜，聲益兇厲，間出行山下，竊雞豚食之。與人值，亦未敢搏噬。黠狐曰：“此去城市才數(shù)里，盍往游乎？”狼意蹙縮，內(nèi)自揣：吾以夜往，脫有不虞，返吾穴而據(jù)焉，若我何？至，則闌入吏舍。吏者海壖人也，所習(xí)惟魚鱉，見狼則大驚，為具酒脯，致禮敬。狼意得甚，恣飲啖。由是數(shù)過吏，浸不避晝?nèi)铡Ｊ腥嘶蛴鲋敹撸嗫忠匝傞]其戶。士人者從墻上視之曰：“狼也！”語吏不可近。吏既不能絕狼因不聽狼益無所憚澤其毛衣侈然往來自村及城中皆相戒謹避之。
有道士，抱奇術(shù)，隱深山。聞而造士人曰：“何子之柔也？是將食人。今不除，子與眾且不給齒牙矣！”曰：“固知之，眾不一，無有弓矢網(wǎng)罟，且吏昵之。”道士曰：“吏亦何利？語有之：野獸入室主人將去。既入其室矣，無已，吾助子。”乃為檄文，告諸神。其夕，大雷電夷其穴。狼適未歸，歸則無所據(jù)矣。狐獸盡散，狼竄于野，厭然不復(fù)能自奮。暮聲凄斷，但如鬼而已。村人相與謀，彼已無能為，操梃棓，斂瓦石，將斃之。城市知而爭出，道士笑之曰：“前者神殛之也，幸其未食人，貸其命。汝曹顧欲死之，昔者奈何相戒而莫敢犯乎？汝曹之甚也。”眾乃止，狼亦遁去。
評曰：狼無能為也，恐動群獸，弄吏以為威，由有所據(jù)以發(fā)其惡聲也。喪其穴，敗矣。地固不可以假狼哉！
（選自《飴山文集》）
10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）
A．吏既不能絕/狼因不聽/狼益無所憚/澤其毛衣/侈然往來自村及城中/皆相戒謹/避之。
B．吏既不能絕狼/因不聽/狼益無所憚/澤其毛衣侈然/往來自村及城中/皆相戒/謹避之。
C．吏既不能絕狼/因不聽/狼益無所憚/澤其毛衣/侈然往來/自村及城中/皆相戒/謹避之。
D．吏既不能絕狼因不聽狼/益無所憚/澤其毛衣/侈然往來/自村及城中/皆相戒謹/避之。
11．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．海壖，指的是沿海地區(qū)，文中的官吏是海邊人，對狼不熟悉。
B．酒脯，指酒和干肉，此處泛指酒肴。
C．罟，本意為“網(wǎng)”，“網(wǎng)罟”指“捕鳥獸的工具”。
D．檄文，指用于曉諭、聲討等的文書；文中檄文意在聲討上天，縱狼危害百姓。
12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）
A．原山狼所居之洞穴雖不在山巔，但與村落相接，且周邊道路偏僻，草木茂盛。
B．原山狼受到鳥獸擁戴，從下山竊食開始，直至后來入城襲擊人類，膽子越來越大。
C．村人得知原山狼并無特別的本領(lǐng)，便手持器械，欲將其擊斃，市人也爭相響應(yīng)。
D．作者借這則寓言，說明惡者本不可怕，重要的是不要給他們的作惡創(chuàng)造機會與空間。
13．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）聞而造士人曰：“何子之柔也？是將食人。今不除，子與眾且不給其齒牙矣！”
（2）前者神殛之也，幸其未食人，貸其命。汝曹顧欲死之，昔者奈何相戒而莫敢犯乎？
14．原山狼敢于在城市里無所顧忌的理由是什么？請簡要概括。

答
10．C
11．D
12．B
13．（1）道士聽說后便拜訪士人，說道：“你們怎么如此軟弱呀？它將要吃人。現(xiàn)在不消滅它，你和眾人將來都不夠它吃的。”
（2）之前是神在懲罰它，幸而它沒吃人，才寬恕了它。你們現(xiàn)在卻想殺死它，當(dāng)初怎么都相互告誡不敢冒犯它呢？
14．占山為王，有恃無恐；官吏姑息，禮敬遷就；市人畏懼，告誡躲避。


【分析】
10．
本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句子翻譯為：官吏已經(jīng)無法拒絕與狼的來往，因此不肯聽從。狼于是更加肆無忌憚，把自己的皮毛修整得十分光澤，放縱地來來往往。從村莊到城里，大家都相互告誡，小心地避開狼。
由畫波浪線句子前的“語吏不可近”所給的提示來看，“不聽”的主語應(yīng)該是“吏”，賓語應(yīng)該是“語吏不可近”的話，不是“狼”，因此，第一處斷句應(yīng)在“狼”后，第二處斷句應(yīng)在“狼”前，故排除A項和D項；“澤其毛衣”主語承前面句子的主語“狼”，“澤”為謂語，“澤”為賓語，因此“（狼）澤其毛衣”是一個完整的句子，應(yīng)在其后斷開，排除B項。
故選C。
11．
本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。
D.“文中檄文意在聲討上天，縱狼危害百姓”錯，由文中“乃為檄文，告諸神。其夕，大雷電夷其穴”可知，道士寫了討狼檄文，把這件事告訴神仙。當(dāng)天晚上，一場大雷電夷平了狼的洞穴。
故選D。
12．
本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
B .“直至后來入城襲擊人類”錯，從原文內(nèi)容來看，狼開始擅自闖入城中官吏的住處，受到招待，后來又幾次去官吏的住處，漸漸地不再避開白天，膽子越來越大，但尚未襲擊人類。
故選B。
13．
何子之柔也
本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
第一句關(guān)鍵得分點：造，拜訪；何，怎么，為什么；給其齒牙，夠它吃的；
第二句關(guān)鍵得分點：殛，懲罰；貸，寬恕；汝曹，你們；顧，卻；死，動詞的使動用法，使……死，殺死；戒，通“誡”，告誡。
14．
本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
狼之所以能夠在城中無所顧忌，膽子越來越大，是有一個漸變的過程，這也是作者寫作的本意之一。因此，梳理文章前半部分內(nèi)容可以推知。當(dāng)它在原山中的時候，因為它的嗥叫而使人震恐，得到百獸的尊崇，變得肆無忌憚。在狐貍的鼓動下到城里后，狼又受到官吏的禮待，愈加有恃無恐。百姓因此更加害怕，見到狼就躲避。因此，狼之所以一步步肆無忌憚，有恃無恐，是因為百獸、官吏、百姓的縱容，從這三個方面進行歸納即可得出答案。


參考譯文
原山有一處洞穴，與山下的村落極為接近。不過所經(jīng)過的路段較為險峻偏僻，以前大概是人所居住的地方。近年來，有一匹狼占據(jù)了這一處洞穴。每天天黑之后，就背靠洞穴嗥叫，聲音在樹林山谷中回響。村落里的人都十分震驚害怕，久了之后也十分痛恨狼的叫聲，但沒有人敢對付狼。山中的野獸聽到了，認為狼是一個了不起的英雄，都成群結(jié)隊地去依附它。有一只狡猾的狐貍，很會巴結(jié)逢迎，就請求尊狼為百獸之王，其他的動物也都附和。于是狼大喜，發(fā)出的聲音更加兇狠凄厲。有時也到鄉(xiāng)村，偷盜一些雞、豬來吃。要是碰巧與人相遇，也還不敢攻擊人、吃人。狡猾的狐貍對狼說：“這里距離城里的市集才幾里路，何不到城里一游？”狼心里有些害怕，但心里又想：我在夜里前去，假如有什么不測，還可跑回我的洞穴，他們能對我怎么樣？于是狼就擅自闖入官吏的住處。官吏是海邊人，他所常見的東西都是魚鱉，見到狼大吃一驚，趕緊替它準備酒菜，禮節(jié)十分恭敬。狼心里十分得意，便放肆地吃喝起來。后來又幾次去官吏的住處，漸漸地不再避開白天。老百姓有時遇見狼，都嚇得回頭就跑，大家都以為是妖怪，于是互相傳言，爭著關(guān)閉門戶。有一個讀書人從墻上窺視一番后，判斷說：“這是狼。”并趕緊告訴官吏，讓他不要接近狼。但這時官吏已經(jīng)無法拒絕與狼的來往，因此不肯聽從。狼于是更加肆無忌憚，把自己的皮毛修整得十分光澤，放縱地來來往往。從村莊到城里，大家都相互告誡，小心地避開狼。
有一個道士，身懷絕技，隱藏在深山里，聽到這個消息后就去拜訪讀書人，說：“先生你為什么這樣怯弱？這樣的話狼將會吃人了。假如不除去它，您和大家都將會成為狼的口中之物。”讀書人說：“我本來也知道，但大家的心意不統(tǒng)一，也沒有弓箭羅網(wǎng)等工具，況且官吏和狼還很親密。”道士說：“官吏又能得到什么好處？別放棄，我來幫助您。”于是道士就寫了討狼檄文，把這件事告訴神仙。當(dāng)天晚上，一場大雷電夷平了狼的洞穴。狼剛好外出還沒回來，但回來后就沒有了住處。這時，狐貍和其他野獸也都四散逃走，狼沒有辦法，只好逃竄到野外，畏畏縮縮，再也沒有往日的威風(fēng)。到了晚上，它的叫聲凄涼斷續(xù)，只是像野鬼號叫而已。村里的人聚在一起商量，認為狼已經(jīng)沒有威脅，便拿著棍棒，帶著瓦片石塊，打算把狼殺死。城里市集里的人聽說了，也爭著出城來打狼，道士笑著勸阻說：“近來神仙已經(jīng)誅殺它一次了，所幸它沒有吃人，就饒了它吧。你們現(xiàn)在只想著要殺了它，以前你們?yōu)槭裁磿嗷ジ嬲]，沒有人敢去冒犯它呢？你們這些人真是太過分了。”大家這才作罷，狼于是也遠遠地逃走了。
評論說：狼本來不能有什么作為，之所以能恐嚇發(fā)動其他野獸、擺布官吏來耍威風(fēng)，是由于它有用來安身的洞穴，能發(fā)出兇惡的叫聲。狼失去了洞穴，也就一敗涂地了。屬于人的地盤本來就不能借給狼占據(jù)的。

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