田將軍曰單以五里之城十里之郭復齊之國何為攻翟不能下去上車不與言決攻翟三月而不能下齊嬰兒謠之曰：“大冠如箕，長劍柱頤；攻翟不下，壘于梧丘。”于是田將軍恐駭， 往見連子曰：“先生何以知單之攻翟不能下也？”仲連子曰：“夫將軍在即墨晏之時，坐則織簣，立則杖臿，為士卒倡，日‘宗廟亡矣，魂魄喪矣，歸何黨矣！’故將有死之心，士卒無生之氣。今將軍東有掖邑之封，西有潘淄上之寶，黃金橫帶，馳騁乎溜、澠之間，是以樂生而惡死也。”田將軍明日徑立矢石之所，引枹而鼓之，翟人下之。故將者，士之心也；士者，將之枝體也，田將軍之謂乎！晉智伯伐鄭，齊田恒救之。有登蓋，必身立焉，車徒有不進者，必令助之。壘合而后敢處，井灶成而后敢食。智伯曰：“吾聞田恒新得國而愛其民，內同其財，外同其勤勞，治軍若此，其得眾也，不可待也。”乃去之耳。《太公兵法》曰：“致慈愛之心，立武威之戰，以畢其眾；練其精銳，砥礪其節，以高其氣；分為五選，異其旗章，勿使冒亂；堅其行陣，連其什伍，以禁淫非。”壘陳之次，車騎之處，勒兵之勢，軍之法令，賞罰之數。使士赴火蹈刃，陷陣取將，死不旋踵者，多異于今 之將也。
（節選自《說苑 指武》）
10.下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（3分）
A.田將單以五里之城/十里之郭/復齊之/國何為攻翟不能下去/上車不與言/決攻翟/三月而不能下/
B.田將軍曰/單以五里之城/十里之郭/復齊之國/何為攻翟不能下/去上車不與言/決攻翟/三月而不能下/
C.田將軍日/單以五里之城/十里之郭/復齊之國/何為攻翟不能下去/上車不與言/決攻翟三月/而不能下/
D.田將軍曰/單以五里之城/十里之郭/復齊之/國何為攻翟不能下/去上車不與言/決攻翟三月/而不能下/
11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）
A.上將軍，古代武官官名，也泛指行軍作戰時軍中的主帥。文中指全軍最高統帥。
B.金，文中指筑營，與“故壘西邊，人道是三國周郎赤壁”中的“壘”用法不同
C.什伍，古代戶籍的基層編制，文中指軍隊基層編制單位，五人為伍，二伍為什。
D.旋踵，調轉腳跟，指退縮，也比喻時間極短，“死不旋踵”是很快陣亡的意思。
12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（3分）
A.晉侯在韓原之戰中被俘獲，楚國在城濮之戰中失敗，蔡國沒等到敵軍進攻就全軍潰逃，即使他們土廣民眾，兵精將勇，也無法取得勝利。
B，由單在即墨城的時候，面臨國家滅亡、無家可歸的絕境，依然能與士卒同甘共苦。但無論將領還是士兵，都認為自己已經沒有生還的可能。
C.田單率領齊國軍隊攻打翟國，久攻不下。魯仲連認為他因富貴權勢而變得貪生怕死，聽了魯仲連的分析后，田單馬上作出調整，最終獲勝。
D.《太公兵法》.指出，要取得戰爭的勝利，將領對待士卒要有慈愛之心，磨礪其節操，要讓旗號鮮明、行陣牢固；而當今很多將領不這樣做。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）
(1)故強弱成敗之要，在乎附士卒，教習之而己。（4分）.
(2)由將軍明日徑立矢石之所，引枹而鼓之，翟人下之。（4分）.
14.請簡要概括智伯放棄伐鄭的原因。（3分）
答
10.B [解析]原文標點：田將軍曰：“單以五里之城，十里之郭，復齊之國，何為攻翟不能下？”去上車不與言，決攻翟。三月而不能下。
11.D [解析]“死不旋踵”是死不退縮的意思。
12.B [解析]“但無論將領還是士兵，都認為自己己沒有生還的可能”錯誤，“故將有死之心，士卒無生之氣”是說將士都有敢戰之心。
13.(1)所以強弱成敗的關鍵，在于使士卒親附，教導訓練好他們罷了。
【評分標準】4分。“要”，關鍵。“附”，使動用法，使……親附（歸附）。“教習”，教導訓練。每點1分，句意1分，意思對即可。
(2)田將軍第二天直接站在箭矢、飛石交集的陣地上，拿起鼓槌來擊鼓，翟人被攻下。
【評分標準】4分。“明日”，第二天。“所”，地方，指陣地、戰場。“引”，拿。“下”，被攻下。每點1分，意思對即可。
14.①田恒救援鄭國。②田恒愛民，得軍心。③智伯研判形勢，認為很難取勝。
【評分標準】3分。每點1分，意思對即可。
參考譯文：
《春秋》記載了國家的生存和滅亡，可以用來考察后世（的事）。即使有廣闊的土地和眾多的百姓，有堅硬鋒利的盔甲和兵器，有威武勇猛的戰將，但士兵不親近歸附，就不能夠大勝仗取得成功。晉侯在韓原被俘獲。楚國成得臣在城濮戰敗，蔡國不等敵軍進攻就全軍潰逃。所以說：“文王不能驅使不愿歸附的百姓，先軫不能使沒有經過訓練的士兵作戰，造父、王良不能讓破車劣馬快跑并到達遠方，弈、逄蒙不能用彎曲的箭和無力的弓射中遠處微小的東西。”所以強弱成敗的關鍵，在于使士卒親附，教導訓練好他們罷了。田單做了齊國上將軍，帶領十萬軍隊，將要來攻打翟國，（他）前去會見魯仲連。仲連子說：“將軍攻打翟國，一定不能攻下。”田將軍說：“我憑借五里的小城，十里的外城，恢復了齊國的都城，為什么不能攻下翟國？（說完）上車離開不再與魯仲連說話，決意攻打翟國。三個月卻不能攻下。齊國小兒的童謠唱到：“大官帽如簸箕，長劍撐著下巴；久攻翟國不下，在梧丘筑營盤。”在這時田將軍感到驚恐害怕，去拜見魯仲連說：“先生為什么知道我不能攻下翟國呢？ ”魯仲連說：“將軍在即墨城的時候，坐下就編織土筐，站立時就拿著木鍬，作為士兵的榜樣，說‘國家亡了，魂魄喪失了，歸向何處呢！’所以將領有必死的信念，士兵沒有生還的念頭。現在將軍在東邊有掖邑的封地，西邊有淄水一帶的財寶，束著黃金腰帶，在淄、澠兩河之間馳騁，因此貪戀生存并且厭惡死亡。”田將軍第二天直接站在箭矢、飛石交集的陣地上，拿起鼓槌來擊鼓，翟人被攻下。所以做主將的，是士兵的主心；做士兵的，是主將的肢體。心中猶豫不決 肢體就不能發揮作用，說的就是田將軍吧！晉國的智伯攻打鄭國，齊國的田恒去援救鄭國。（兵車上）有高蓋時，（田恒）一定親自站在那里；兵車和步卒有不能前進的，一定下命令幫助他們。營壘修成后才敢休息，水井挖成、炊灶砌好后才敢去吃飯。智伯說：“我聽說田恒新近能夠主持國政就愛護他的百姓，在國內同百姓分享他的財物，對外作戰與士兵一起勤勞，像這樣治理軍隊，他會獲得眾人的心，不可以（同他）對抗。”就撤離了鄭國。《太公兵法》上說：“（將領）要表現出慈愛的心腸，建立威武的戰功，來使他的部眾竭盡全力；要訓練部隊的精神和銳氣，磨煉將士的節操，來提高全軍的士氣；（軍隊）分為五隊，使旌旗番號互相不同，不要造成混亂；行軍布陣要堅不可摧，什與伍要彼此連接呼應，來禁止為非作歹的事。”（書中的）筑壘布陣的序列，戰車騎兵的處置，部署兵力的形勢，軍內的法令，獎懲的方略，使士兵上刀山下火海、沖鋒陷陣檎獲敵將，至死而不退縮的策略，多與現在的將領不同。
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