（選自《說苑·君道》，有刪改）
[注]①唐叔虞，周成王弟弟姬虞。②一稱，一說。
10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（ ）
A．武王問太公曰/得賢敬/士或不能以為治者/何也/太公對曰/不能獨斷/以人言斷者/殃也/
B．武王問太公曰/得賢敬士/或不能以為治者/何也/太公對曰/不能獨斷/以人言斷者/殃也/
C．武王問太公曰/得賢敬/士或不能以為治者/何也/太公對曰/不能獨斷以人/言斷者殃也/
D．武王問太公曰/得賢敬士/或不能以為治者/何也/太公對曰/不能獨斷以人/言斷者殃也/
11．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）（ ）
A．“不固溺于流俗”與“因其固然”（《莊子·庖丁解牛》）兩句中的“固”字含義不同。
B．“毋格其言”與“致知在格物”（《禮記·大學》）兩句中的“格”字含義不同。
C．“遂封唐叔虞于晉”與“不拘于時，學于余”（《師說》）兩句中的“于”字含義不同。
D．“周公可謂善說矣”與“素善留侯張良”（《鴻門宴》）兩句中的“善”字含義相同。
12．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（3分）（ ）
A．師曠認為，人君應該努力做到博大仁愛、任用賢能，明察各方面情況，不受世俗偏見和親信的影響，見解獨特超群，經常檢查考核官吏的政績。
B．周成王分封伯禽為魯公，召見他并告誡他：凡是身居高位的人要更加恭敬地對待自己的下屬，只有文治和武功并用，威信與德政才會建立起來。
C．周成王退朝后與他的弟弟姬虞在一起玩耍，周成王剪了一片梧桐葉當作玉珪信符授給唐叔虞，并說要封他在晉地，可見周成王愛弟的心意。
D．周武王問太公什么叫“靠他人的意見做決斷”，太公從自己不能決斷什么應該舍棄和什么應該選取、自己不能決定應該做什么等方面進行了闡釋。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）夫罪人不順道，故使然焉，君王何為痛之至于此也？（5分）
（2）臣聞之，天子無戲言，言則史書之，工誦之，士稱之。（5分）
答
10.【答案】B
【解析】本題考查學生文言文斷句的能力。
句意：周武王問太公說：“君王得到了賢才并且禮遇賢士，有的還是不能因此治理好國家，這是為什么呢？”太公回答說：“君王不能獨立果斷，往往靠他人的意見做決斷，當然要遭受禍殃了。”
依據語法結構，動詞“敬”和名詞“士”構成動賓短語，“得賢敬士”是并列結構的短語，中間不能斷開，排除AC；
“人言”是偏正結構，作“以”的賓語，之間不斷開，排除D。故選B。
11.【答案】D
【解析】本題考查學生理解文言實詞語的意義和用法的能力。
A．“固”，第一個，拘執、拘泥、束縛、局限；第二個，原來的。句意：不拘執、沉溺于世俗的偏見/順著它本來的結構。含義不同，所以選項正確。
B．“格”，第一個，拒絕；第二個，推究、探究。句意：也不要拒絕他們的進言/獲取知識的途徑則在于探究事理。含義不同，所以選項正確。
C．“于”，第一個，介詞，在；第二個，介詞，被；第三個，介詞，跟、向。句意：周成王就封姬虞在晉地/不被世俗拘泥，跟我學習。含義不同，所以選項正確。
D．“善”，第一個，善于；第二個，交好。句意：周公旦可稱得上是善于進言的人了/一向同留侯張良交好。含義不同，所以選項“含義相同”表述不正確。故選D。
12.【答案】C
【解析】本題考查學生理解文章內容的能力。
C．“并說要封他在晉地，可見周成王愛弟的心意”分析錯誤，依據原文“周公以請，曰：‘天子封虞耶？’成王曰：‘余一與虞戲也。’周公對曰：‘臣聞之，天子無戲言，言則史書之，工誦之，士稱之。’于是遂封唐叔虞于晉”可知，意思是：周公旦對成王說：“我聽說，天子沒有戲言，說出話來而史官要記載它，樂工要唱誦它，士人要宣揚它。”于是，周成王就封姬虞在晉地。所以周成王封姬虞在晉地是在周公旦拜見成王以后。故選C。
13.【答案】（1）那罪人因為不走正路，所以造成這樣的后果，君王您為什么要為他悲痛成這個樣子呢？
（2）我聽說，天子沒有戲言，說出話來而史官要記載它，樂工要唱誦它，士人要宣揚它。
【解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“夫”，代詞，那；“順道”，走正路；“然”，代詞，這樣；“何為”，賓語前置，應是“為何”，為什么。
（2）“言”，名詞，說出來的話；“書”，動詞，記載；“工”，樂工。
參考譯文：
晉平公問師曠說：“做人君的道理有哪些？”師曠回答說：“做人君的道理，應是清心寡欲，以德政感化人民而不施行刑治，努力做到博大仁愛，把任用賢能作為自己的宗旨，開聞自己的見聞，明察各方面的情況；不拘執、沉溺于世俗的偏見，不受身邊親信的影響和羈絆，做到目光開闊、視野遠大，見解獨特超群，經常檢查考核官吏的政績，以此來駕馭臣下。這就是人君所掌握的道理呀。”晉平公說：“很好。”周成王分封伯禽為魯公，召見他并告誠說：“你知道做人主的道理嗎？凡是身居高位的人，一定要更加恭敬地對待下屬，聽從有德行的人的正言勸誠，必須大開毫不隱諱地進諫的大門，謙退克己、安恬寧靜，使下面感到有所憑仗。對進諫的人，不要用威勢震懾他們。也不要拒絕他們的進言，應廣泛地吸收他們的意見，然后從中選擇值得采納的。作為人主，如果只懂文治而無武功，就沒有什么可以用來威懾臣民；如果只有武功而不懂文治，臣民就會害怕而不親近你。文治武功并用，威信與德政才會建立。威信與德政建立以后，臣民就會親近你和服從你。正派高尚的人就會順利升遷上來，奸猾諂媚的人就會被貶逐在下，這樣，勸諫人主的人就能得到舉薦，忠直誠信的人也就會聚集在你的身邊。”伯禽向成王拜了兩拜，接受封命后辭別而去。大禹出巡遇見一個犯罪的人，便停下車來詢問那個罪人并為他哭泣。左右的人說：“那罪人因為不走正路，所以造成這樣的后果，君王您為什么要為他悲痛成這個樣子呢？”大禹說：“堯、舜時候的人民，都能把堯、舜的思想變成自己的思想。現在我作為君王，百姓各自按自己的想法行事。因此我為他感到痛心。”《尚書》上說：“百姓有了罪過，責任全在我一人。”周成王退朝后與他的弟弟姬虞在一起玩耍，周成王剪了一片梧桐葉當作玉珪信符授給唐叔虞，說：“我用這來封贈你。”唐叔虞聽了很高興，把這件事告訴了他們的叔父周公旦。周公旦因此請求拜見周成王。說：“天子您封了姬虞嗎？”成王說："那是我偶爾與姬虞開的玩笑。”周公旦對成王說：“我聽說，天子沒有戲言，說出話來而史官要記載它，樂工要唱誦它，士人要宣揚它。”于是，周成王就封姬虞在晉地。周公旦可稱得上是善于進言的人了。他一說就使周成王特別注重自己的言談，既表明了愛弟的心意，又加強了王室的根本。周武王問太公說：“君王得到了賢才并且禮遇賢士，有的還是不能因此治理好國家，這是為什么呢？”太公回答說：“君王不能獨立果斷，往往靠他人的意見做決斷，當然要遭受禍殃了。”武王又問：“什么叫‘靠他人的意見做決斷’？”太公回答說：“自己不能決斷什么應該舍棄，依別人的意見舍棄；自己不能決斷什么應該選取，憑別人的意見去選取；自己不能決定應該做什么，依別人的意見去做；自己不能決定應該懲罰誰，依別人的話去懲罰；自己不能決定應該獎賞誰，依別人的意見去獎賞；賢能的人不一定受到信用。不賢的人不一定被叫退，有才能的人不一定被敬重。
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