臣光曰：昔鮑叔之于管仲。子皮之于子產(chǎn)，皆位居其上，能知其賢而下之，授以國政，孔子美之。曹參自謂不及蕭何，一遵其法，無所變更，漢業(yè)以成。夫不肖用事，為其僚者，愛身保祿而從之，不顧國家之安危，是誠罪人也。賢智用事，為其僚者，愚惑以亂其治，專固以分其權(quán)，媢嫉以毀其功，愎戾以竊其名，是亦罪人也。崇，唐之賢相，懷慎與之同心戮力，以濟(jì)明皇太平之政，夫何罪哉！
（摘編自《資治通鑒·唐紀(jì)》）
1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）
A．懷慎清謹(jǐn)儉素/不營資產(chǎn)/雖貴為卿相/所得俸賜/隨散親舊妻子/不免饑寒/所居不蔽風(fēng)雨
B．懷慎清謹(jǐn)儉/素不營資產(chǎn)/雖貴為卿相/所得俸賜/隨散親舊妻子/不免饑寒/所居不蔽風(fēng)雨
C．懷慎清謹(jǐn)儉/素不營資產(chǎn)/雖貴為卿相/所得俸賜/隨散親舊/妻子不免饑寒/所居不蔽風(fēng)雨
D．懷慎清謹(jǐn)儉素/不營資產(chǎn)/雖貴為卿相/所得俸賜/隨散親舊/妻子不免饑寒/所居不蔽風(fēng)雨
2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．敕，指敕令，我國古代帝王詔令文書的一種，一般適用于任官封爵和告誡臣僚等事件。
B．丙子，指紀(jì)日方法。漢族民間使用天干、地支按順序依次搭配在一起以紀(jì)年、月、日。
C．謝，本文中意思是道歉，與《孔雀東南飛》中“阿母謝媒人”的“謝”意義相同。
D．事，本文中意思是政治事務(wù)，與《鴻門宴》中“吾得兄事之”的“事”意義不同。
3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．申王向皇上請(qǐng)求授予部下官職，姚、盧二人認(rèn)為量材授官是有關(guān)部門的職權(quán)，皇上賞賜官爵會(huì)擾亂朝廷綱紀(jì)。他們的建議被采納，請(qǐng)托之風(fēng)遂止。
B．姚、盧二人向皇上進(jìn)諫，劉幽求等人功勞大，深受恩寵，被安排閑職有所埋怨是人之常情，將其下獄會(huì)使天下人震驚。意見最終沒有被聽取。
C．姚崇因喪子告假期間很多政務(wù)被積壓，同為宰相的盧懷慎不能裁決。皇上表示天下大事交給姚崇，盧懷慎只需安坐著安撫雅士俗人就可以了。
D．姚崇制定的法度會(huì)隨著情況的變化被更改，雖然比不上管仲、晏子能將制定的法度終身實(shí)施，但也稱得上是一位“救時(shí)之相”。姚崇對(duì)此也頗為得意。
4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）仙童罪狀明白，御史所言無所枉，不可縱舍。
（2）曹參自謂不及蕭何，一遵其法，無所變更，漢業(yè)以成。
5．司馬光對(duì)姚崇、盧懷慎這對(duì)宰相的行止，發(fā)表了精彩的評(píng)論，指出了同朝為官良好的關(guān)系應(yīng)該是怎樣的。請(qǐng)結(jié)合文章簡要概括。
【答案】
1．D 2．C 3．B
4．（1）王仙童的罪狀清楚明白，御史對(duì)他的彈劾也并無冤枉之處，不能對(duì)他放縱寬宥。
（2）漢朝丞相曹參自認(rèn)為才能不及蕭何，因而完全奉行蕭何制定的法度，不加任何修改，漢家的功業(yè)即因此而得以成就。
5．司馬光認(rèn)為同朝為官要了解別人的才能，并且要甘居其下，齊心協(xié)力共同治理好國家。
【解析】1．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意：盧懷慎為官清廉謹(jǐn)慎，生活節(jié)儉樸素，從不謀求資財(cái)產(chǎn)業(yè)。雖然作了卿相的高官，但常將得到的俸祿和賞賜隨手周濟(jì)親朋故舊，因而他自己的妻子兒女的生活不能免于饑寒，他所住的房子也因長期失修而難以遮風(fēng)擋雨。
“清謹(jǐn)儉素”都是在說盧懷慎的品德，作“懷慎”的謂語，構(gòu)成主謂結(jié)構(gòu)，不可斷開，所以應(yīng)在“素”后面斷開，排除BC；
“不免饑寒”的主語是“妻子”，所以應(yīng)在“妻”前面斷開，排除A。
故選D。
2．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)以及文言詞語的能力。
C.“相同”錯(cuò)誤。“阿母謝媒人”中“謝”解釋為“推辭、謝絕”。句意：入朝向玄宗謝罪/蘭芝的母親回絕了媒人。
D.“吾得兄事之”中“事”解釋為“侍奉”。句意：如果不賢的人當(dāng)權(quán)/我得用對(duì)待兄長的理解來侍奉他。
故選C。
3．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
B.“意見最終沒有被聽取”錯(cuò)誤。由原文“貶幽求為睦州刺史，紹京為果州刺史”可知，玄宗本來下令將此二人交由紫微省審訊，聽了姚、盧二人的進(jìn)諫后，就將劉幽求貶為睦州刺史，將鐘紹京貶為果州刺史。說明唐玄宗是聽取了姚、盧二人的進(jìn)諫的。
故選B。
4．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“明白”，清楚明了；“枉”，冤枉；“舍”，寬宥。
（2）“及”，比得上；“更”，改變；“成”，成就。
5．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。
根據(jù)原文“昔鮑叔之于管仲。子皮之于子產(chǎn)，皆位居其上，能知其賢而下之，授以國政，孔子美之。曹參自謂不及蕭何，一遵其法，無所變更，漢業(yè)以成”可知，司馬光首先引用了鮑叔、子皮、曹參這些賢相，他們都能了解別人的賢能并且甘居其下，將治理國家的大權(quán)交給別人，共同護(hù)理好國家。根據(jù)原文“崇，唐之賢相，懷慎與之同心戮力，以濟(jì)明皇太平之政”可知，姚崇是唐朝的賢相，盧懷慎與他齊心協(xié)力，以成就唐明皇太平盛世的基業(yè)。所以司馬光認(rèn)為同朝為官要了解別人的才能，并且要甘居其下，齊心協(xié)力共同治理好國家。
參考譯文：
薛王李業(yè)的舅父王仙童，侵奪欺凌百姓，被御史上奏彈劾；李業(yè)為他求情，唐玄宗于是讓紫微、黃門復(fù)審此案。姚崇、盧懷慎等人奏稱道：“王仙童的罪狀清楚明白，御史對(duì)他的彈劾也并無冤枉之處，不能對(duì)他放縱寬宥。”唐玄宗同意了他們的意見。從此皇親國戚們收斂了一些。閏二月，丙子，申王李成義請(qǐng)求唐玄宗同意將自己的王府錄事任命為王府參軍，唐玄宗表示同意。姚崇和盧懷慎向玄宗進(jìn)諫道：“臣認(rèn)為根據(jù)才能授予官職，是有關(guān)部門的職權(quán)；倘若由于有親朋故舊的恩情，就可以以朝廷的官爵相贈(zèng)，那就是沿襲近代弊政，實(shí)際會(huì)紊亂朝廷的法紀(jì)、秩序。”于是這件事便擱置下來。從此請(qǐng)托之風(fēng)不再流行。有人告發(fā)太子少保劉幽求、太子詹事鐘紹京有不滿言論，玄宗下令將此二人交由紫微省審訊。姚崇、盧懷慎對(duì)玄宗進(jìn)諫道：“劉幽求等人都是功臣，現(xiàn)在突然擔(dān)任沒有實(shí)權(quán)的閑職，心中稍微有點(diǎn)沮喪，這也是人之常情。他們立下的功勛非常顯赫，獲得的恩寵也深，一旦將他們逮捕下獄，恐怕會(huì)使天下人感到震驚。”唐玄宗將劉幽求貶為睦州刺史，將鐘紹京貶為果州刺史。姚崇曾有一次為兒子辦喪事請(qǐng)了十幾天的假，從而使得應(yīng)當(dāng)處理的政務(wù)堆積成山，盧懷慎無法決斷，感到十分惶恐，入朝向玄宗謝罪。唐玄宗對(duì)他說：“朕把天下之事委托給姚崇，只是想讓您安坐而對(duì)雅士俗人起鎮(zhèn)撫作用罷了。”姚崇假滿復(fù)出之后，只用了一會(huì)兒功夫便將未決之事處理完畢，不禁面有得意之色，回頭對(duì)紫微舍人齊浣道：“我作宰相，可以與歷史上那些宰相相比？”齊浣?jīng)]有回答。姚崇繼續(xù)問道：“我與管仲、晏嬰相比，誰更好些？”齊浣回答說：“管仲、晏嬰所奉行的法度雖然未能傳之后世，起碼也做到終身實(shí)施。您所制定的法度則隨時(shí)更改，似乎比不上他們。”姚崇又問道：“那么到底我是什么樣的宰相呢？”齊浣回答說：“您可以說是一位救時(shí)之相。”姚崇聽后十分高興，將手中的筆扔在桌案上說：“一位救時(shí)宰相，也是不容易找到的呀！”盧懷慎與姚崇同時(shí)擔(dān)任宰相，自認(rèn)為才能不及姚崇，所以每遇到一件事，都要請(qǐng)姚崇處理，當(dāng)時(shí)的人將他稱為“伴食宰相”。盧懷慎為官清廉謹(jǐn)慎，生活節(jié)儉樸素，從不謀求資財(cái)產(chǎn)業(yè)。雖然作了卿相的高官，但常將得到的俸祿和賞賜隨手周濟(jì)親朋故舊，因而他自己的妻子兒女的生活不能免于饑寒，他所住的房子也因長期失修而難以遮風(fēng)擋雨。
臣司馬光曰：春秋時(shí)期齊國的鮑叔牙對(duì)于管仲，鄭國的子皮對(duì)于子產(chǎn)，都是前者職位在后者之上，因?yàn)榱私夂笳叩馁t能而甘居其下，將治理國家的大權(quán)交給他們，這種做法受到了孔子的贊賞。漢朝丞相曹參自認(rèn)為才能不及蕭何，因而完全奉行蕭何制定的法度，不加任何修改，漢家的功業(yè)即因此而得以成就。如果不賢的人當(dāng)權(quán)，作為他的僚屬，為了茍全性命保有祿位，無原則地秉承上司的旨意行事，不顧國家的安危得失，這種人真是國家的罪人。如果賢良明智的人當(dāng)權(quán)，作為他的僚屬，用欺詐蠱惑來擾亂他的布署，用獨(dú)斷固執(zhí)來削弱他的權(quán)力，用百般嫉妒來詆毀他的功績，用執(zhí)拗乖僻來竊取他的名望，這種人也是國家的罪人。姚崇是唐朝的賢相，盧懷慎與他齊心協(xié)力，以成就唐明皇太平盛世的基業(yè)，對(duì)他有什么可以責(zé)備的呢！
（摘編自《資治通鑒·唐紀(jì)》）
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