司馬光
天下之不尚儒久矣。今世之士大夫，發(fā)言必自稱曰儒。儒者果何如哉？高冠博帶、廣袂之衣謂之儒邪？執(zhí)簡伏冊、呻吟不息謂之儒耶？又況點墨濡翰、織制綺組之文以稱儒，亦遠(yuǎn)矣。舍此勿言，至于西漢之公孫丞相、蕭望之、張禹、孔光，東漢之歐陽歙、張酺、胡廣，世之所謂大儒，果足以充儒之名乎？
魯人顏太初，字醇之，常憤其然。讀先王之書，不治章句，必求其理而已矣。既得其理，不徒誦之，以夸誑于人，必也蹈而行之。在其身與鄉(xiāng)黨無余，于其外則不光。不光，先王之道猶蘙如也，乃求天下國家政理風(fēng)俗之得失，為詩歌洎文以宣暢之。景祐初，青州牧有以荒淫放蕩為事，慕嵇康、阮籍之為人，當(dāng)時四方士大夫其無名教之拘，翕然效之，浸以成風(fēng)。太初惡其為大亂風(fēng)俗之本，作《東州逸黨》詩以刺之。詩遂上聞，天子亟治牧罪。又有鄆州牧怒屬令之清直與己異者，誣以罪，榜掠死獄中。妻子弱不能自訴，太初素與令善，憐其冤死，作《哭友人》詩，牧亦坐是廢。
于時或薦太初博學(xué)有文，詔用為國子監(jiān)直講。會有御史素不善太初者，上言太初狂狷，不可任學(xué)官。詔即行所至，改除河中府臨晉主簿。太初為人，實寬良有治行，非狂人也。自臨晉改應(yīng)天府戶曹，掌南京學(xué)，卒于睢陽。舊制，判、司、簿、尉四考，無殿負(fù)①，例為令錄。雖愚懦昏耄無所取者，積以年數(shù)，必得之。而太初才識如此，舉進士解褐近十年，卒不得脫判、司、簿、尉之列以終身，死時年四十余。噫，天喪儒者，使必至于大壞乎！將大吠所怪，桀桀者必見鋤也？何其仕與壽兩窮如此？
世人見太初官職不能動人又其文多指訐有疵病者所惡聞雖得其文不甚重之故所棄失居多余止得其兩卷。同州又得其所為《題名記》，今集而序之。前世之士身不顯于時，而言立于后世者多矣。太初雖賤而夭，其文豈必不傳？異日有見之者，觀其《后車》詩，則不忘鑒戒矣：觀其《逸黨》詩，則禮義不壞矣；觀其《哭友人》詩，則酷吏愧心矣；觀其《同州題名記），則守長知弊政矣；現(xiàn)其《望仙驛記》，守長不事廚傳矣。由是言之，為益豈不厚哉！
（選自《司馬光集》）
【注】①殿負(fù)：因欠國家賦稅而考核為下等。
14. 對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是
A. 發(fā)言必自稱曰儒 發(fā)言：發(fā)表意見。
B. 當(dāng)時四方士大夫樂其無名教之拘 拘：束縛，拘束。
C. 牧亦坐是廢 廢：（被）罷免。
D. 實寬良有治行 治行：政績。
15. 下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是
A. 果足以充儒之名乎//句讀之不知
B. 于其外則不光//此其志不在小
C. 卒于睢陽//從徑道亡，歸璧于趙
D. 將犬吠所怪//為巡船所物色
16. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是
A. 作者認(rèn)為，對真正的儒者而言，讀書不應(yīng)雕章琢句，作文不應(yīng)只追求辭藻華麗，而應(yīng)抱著學(xué)以致用的目的，匡正時弊，有益社會的進步。
B. 顏太初考中進士后，擔(dān)任過臨晉主簿和應(yīng)天府戶曹。主簿是縣令的屬官，戶曹是知府的屬官。縣令的上級是州牧。
C. 顏太初寬厚正直，才識過人，效法嵇康、阮籍，詩文譏刺時事，遭到利益集團的嫉恨排擠，終身仕途不順，郁郁不得志。
D. 文章敘議結(jié)合。作者在記敘顏太初生平經(jīng)歷中，表達了欣賞的態(tài)度并寄寓深切同情；在評價顏太初詩文創(chuàng)作時，充分肯定了其作品的價值。
17. 用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?br /> 世 人 見太 初 官 職 不 能 動 人 又 其 文 多 指 訐 有 疵 病 者 所 惡 聞 雖 得 其 文 不 甚 重 之 故 所 棄 失 居 多 余 止 得 其 兩卷
18. 把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。
（1）既得其理，不徒誦之，以夸誑于人，必也蹈而行之。
（2）前世之士身不顯于時，而言立于后世者多矣。太初雖賤而夭，其文豈必不傳？
【答案】14. A 15. B 16. C
17. 世人見太初官職不能動人/又其文多指訐/有疵病者所惡聞/雖得其文/不甚重之/故所棄失居多/余止得其兩卷
18. （1）（顏太初）掌握了先王書中的義理以后，不是僅僅稱道它，用來夸大欺騙世人，而是必定親自去實踐。
（2）前代的讀書人活著時地位不顯赫，但文章在后代長存的太多了。顏太初雖然地位低壽命短，他的文章難道一定流傳不了嗎？
【解析】
14. 試題分析：此題考查考生對文言實詞的把握。A項中的“發(fā)言”為古今異義詞，今天的“發(fā)言”指的是發(fā)表意見，一般指在會議、晚會上領(lǐng)導(dǎo)或特殊人物的講話。在該文中，它指的是開口說話。解釋錯誤。B項根據(jù)隨文斷義法，可知青州牧有以荒淫放蕩，四方士大夫喜歡他沒有名聲和教化的拘束，解釋正確。C項可用遷移法來分析，詞語“廢黜”指的就是被罷免，代入文中，語意正確。D項可采用遷移法來分析，曾鞏《道山亭記》“程公于是州以治行聞，既新其城，又新其學(xué)，而其餘功又及于此”一句中的“治行”指的就是為政的成績。
點睛：常見的文言實詞就存在于傳統(tǒng)經(jīng)典的篇目之中。所以考生一定要熟透課文，做到遷移。推斷文言實詞含義常用的方法有以形釋義法，如“振長策而于宇內(nèi)”中的“策”，從“竹”，凡形旁從竹的字，本義都與竹條有關(guān)，據(jù)此可知，“策”在句中的意思是馬鞭；以音猜義法，根據(jù)通假音同或音近的原則，從通假角度考慮，從聲旁或形旁角度出發(fā)，以另一個可能與之相通的字代入試解來推斷詞義，如“贏糧而景從”中的“景”，用本義分析解釋不通，借助讀音推斷其通“影”，名詞作狀語，豁然開朗；溫故知新法（遷移法），可以聯(lián)系課文有關(guān)詞語或成語的含義，來確定文中實詞的含義，如“素與郭善，登門造訪”其中“善”字在《鴻門宴》中出現(xiàn)過，根據(jù)“素善留侯張良”一句中的“善”，可知文中“善”為“與……交好”之意。常見的方法還有以今推古法、互文見義法、隨文斷義法等。
15. 試題分析：此題考查文言虛詞。此題考查文言虛詞的意義和用法。文言文虛詞的用法比較靈活，要確定一個虛詞的用法就必須聯(lián)系語境做具體分析，做到“字不離句，句不離篇”。當(dāng)然首先應(yīng)該積累常見的十八個文言虛詞的用法，而后可以使用語法切入法、位置分析法、成語聯(lián)想法、語境聯(lián)系法等來判斷虛詞的意義和用法。此題一方面考查考生對18個文言虛詞的把握，另一方面考查考生對課內(nèi)文言知識的把握。A項第一個“之”為結(jié)構(gòu)助詞，翻譯為“的”；第二個“之”為結(jié)構(gòu)助詞，無義，作賓語前置的標(biāo)志。B項的“其”均為代詞，翻譯為“他的”。C項第一個“于”為介詞，翻譯為“在”；第二個“于”為介詞，引出對象，翻譯為“給”。D項第一個“所”為所字結(jié)構(gòu)，后面加“怪”，翻譯為所不常見的事物；第二個“所”和“為”連用，表被動，翻譯為“被巡邏船搜尋”。
16. 試題分析：此題考查歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。是文言文必考的題目，錯誤選項的設(shè)置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，答題時注意分析選項涉及到的上下文，注意核實這些情節(jié)。C項張冠李戴，效法嵇康、阮籍的青州牧，而不是顏太初。
17. 試題分析：此題考查文言文斷句。考生首先要結(jié)合上下文，疏通需斷句句子的大概意思。再找句中重要標(biāo)志，如對話標(biāo)志，句式特點等，也可以根據(jù)句子的主謂賓來加以斷句。該句的大概意思是當(dāng)世的人看顏太初的官職不能撼動別人，文章又多愛指摘攻訐，那些有缺點毛病的人就很厭惡看他的言論，即使得到了他的文章，也不是很重視，所以丟失的居多，作者只得到兩卷顏太初的書。還可以根據(jù)標(biāo)志性詞語“又”“雖”“故”等副詞，在它們的前面斷句。根據(jù)主語“有疵病者”斷句，在它前面斷開。
18. 試題分析：此題考查文言文翻譯。翻譯第一句，考生首先要補充省略的主語“顏太初”，再抓住句中的幾個關(guān)鍵詞語“誦”、“夸誑”、“蹈而行之”。翻譯第二句，要注意“不顯于時”“立于后世”均為狀語后置句，翻譯時要調(diào)整語序，還要抓住幾個關(guān)鍵詞的意義，如“賤”、“夭”等。
點睛：文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，翻譯時記住“字字落實，留刪換；文從字順，調(diào)補貫”，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如此題中的“誦”、“夸誑”、“賤”、“夭”等詞語的落實，還要注意翻譯完之后一定要注意對句子進行必要的整理，使句意通順。建議翻譯時打草稿。
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