（取材于《荀子》）
注釋：【1】勝，超過。本句意思是，月不如日重要。【2】敦比：注重從事。本句意思是，像這樣，那么只顧處理大事的就不如注重從事小事的。【3】懸：懸掛，此處意思是存在。【4】輶：分量輕。
（2）使治亂存亡若高山之與深谿，若白堊之與黑漆，則無所用智，雖愚猶可矣。且【1】治亂存亡則不然，如可知，如可不知；如可見、如可不見。故智士賢者相與積心愁慮以求之，猶尚有管叔、蔡叔之事【2】與東夷八國不聽之謀。故治亂存亡，其始若秋毫。察其秋毫，則大物不過矣。
魯國之法，魯人為人臣妾于諸侯，有能贖之者，取其金于府。子貢贖魯人于諸侯，來而讓，不取其金。孔子曰：“賜失之矣。自今以往，魯人不贖人矣。”取其金，則無損于行；不取其金，則不復贖人矣。子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“魯人必拯溺者矣。”孔子見之以細，觀化遠也。
（取材于《呂氏春秋》）
注釋：【1】且：連詞，表示轉折。【2】管叔、蔡叔之事：指叛逆之事。
8. 下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是
A. 時不勝月 時間：季節
B. 僅存之國危而后戚之 戚：為……悲傷
C. 智士賢者相與積心愁慮以求之 相與：一同、都
D. 取其金，則無損于行 行：行為
9. 下列各組句中加點詞的意義和用法，不同的一項是
A. 故善日者王 王者敬日
B. 亡國之禍敗不可勝悔也 不可勝日志也
C. 此之謂也 若白堊之與黑漆
D. 察其秋毫 其人拜之以牛
10. 下列對文中語句的理解，不正確的一項是
A. 小事之至也數
小事出現得很頻繁
B. 大荒者亡
政事很荒疏的國家就會滅亡
C. 霸者之善著焉
霸主的功業很顯赫
D. 賜失之矣
賜，你丟失了機會啊
11. 將下面句子譯為現代漢語。
德輶如毛，民鮮克舉之
不取其金，則不復贖人矣
12. 以上兩則短文都講到要重視微小的事物。請根據要求作答。
分別寫出兩則短文中能作為中心論點的一個句子。
分別為兩則短文擬定標題，并簡要說明理由。（標題字數限定2—5字）
【答案】8. D 9. C 10. D
11. （1）道德的分量輕得像毛發，民眾（卻）很少能舉動它；
（2）你不肯拿回贖金，（從今以后）魯國人就不肯再替（淪為奴隸的）同胞贖身了。
12. （1）財物資寶以大為重，政教功名反是，能積微者速成。故治亂存亡，其始若秋毫。察其秋毫，則大物不過矣。
（2）《積微》短文圍繞重視積累微小事物，月不勝日，時不勝月，歲不勝時，最后得出珍惜每一天的君主就能稱王天下的結論。
《察微》短文論證了只有明察秋毫，大事才不會出現過失，作為論據的兩個故事，通過“孔子見之以細”，得出“觀化遠也”的結論。
【解析】
8. 試題分析：題干是“下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是”。本題考查學生對文言實詞意思和用法的把握。考生應把選項中的句子代入文中，結合上下文的語境推測意思和用法的正誤。D項，行：品行，德行。
9. 試題分析：題干是“下列各組句中加點詞的意義和用法，不同的一項是”。本題考查理解常見文言實詞和虛詞的意義和用法。在答題時把實詞和虛詞含義放回到原文中，結合具體語境和上下文來理解，是辨析虛詞意義和用法的方法。A項，“日”：作名詞，每天的日常事情；B項，“勝”：作副詞，完，全都。D項，“其”，作代詞，那。C項，“之”：結構助詞，賓語前置的標志，可以不譯；助詞，表停頓，不譯。
點睛：虛詞的辨析方法如下：一、關注詞性差異。二、把握位置不同。很多虛詞的用法和意義都會隨其在句中位置的改變而改變，明確這一點，不僅能在學習的時候做到綱舉目張，事半功倍，答題時也能給我們提供一個更為清晰而高效的思路。三、理解用法本質。應該說大多數虛詞的用法都是比較容易理解的，只要多積累，多總結，熟練掌握并不難，但對其中一些虛詞的重要用法，如果沒有準確、深刻的認識，只看表象而抓不住其本質特征，便很容易在做題時丟分。四、結合具體語境。考試答題時，面對試卷中陌生的語段，我們一定要根據“詞不離句、句不離段”的原則，結合具體語境，在準確理解句意的基礎上判斷相應虛詞的用法和意義，切不可機械、盲目。
10. 試題分析：題干是“下列對文中語句的理解，不正確的一項是”。本題考查翻譯文言句子的能力。本題考查翻譯文言句子的能力。首先要找出關鍵的采分點再進行翻譯，一般為直譯。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略、調換、刪除。注意實詞、虛詞、特殊句式、語氣，修辭手法等，把握語境進行推斷。D項，應為“賜（端木賜，即子貢），這就是你的不對了”。
11. 試題分析：題干是“將下面句子譯為現代漢語。”本題考查翻譯文言句子的能力。本題考查翻譯文言句子的能力。首先要找出關鍵的采分點再進行翻譯，一般為直譯。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略、調換、刪除。注意實詞、虛詞、特殊句式、語氣，修辭手法等，把握語境進行推斷。第句的得分點是：“輶”：“輕”；“如毛”：“像鴻毛一樣”；“鮮”：“少”；“克”：“能夠”。第句的得分點是：“取”：“領取”；“其”：“那”；“金”：“贖金”；“復”：“再”。
12. 試題分析：第題題干是“分別寫出兩則短文中能作為中心論點的一個句子”。本題考查分析和提取短文中揭示中心論點的句子。這是一道歸納內容要點概括中心意思的題目，注意篩選文中的句子，先提取短文中的中心論點句，再概括文中的要點，為短文擬定標題并簡要說明理由的能力。通讀兩則短文，了解短文都講到要重視微小的事情，做事要從小處著眼，善于從小的地方發現問題。由此可知第一則短文采用的是先舉例分析論證在得出結論的結構方式，故其中心論點在文后，即“財物資寶以大為重，政教功名反是，能積微者速成”。第二則短文采用的是先提出論點，在舉例分析論證的結構，故其中心論點在短文的開頭：“故治亂存亡，其始若秋毫，察其秋毫，則大物不過矣。”注意字數有限制。第題題干是“分別寫出兩則短文中能作為中心論點的一個句子”。本題考查分析和提取短文中揭示中心論點的句子。第題題干是“分別為兩則短文擬定標題，并簡要說明理由。”本題考查給短文擬寫標題的能力。標題是文章的眼睛，能夠透過標題知道短文的內容。兩則短文的中心論點分別是：財“物資寶以大為重，政教功名反是，能積微者速成”和“故治亂存亡，其始若秋毫，察其秋毫，則大物不過矣。”故標題可以從中提取：第一篇的題目是《察微》；等二篇《明察秋毫》。理由：第一篇通過分析三種人對比論證。對比論證證明關注日常小事的重要性；等二篇開篇通過比喻說明世間萬物區別非常細微。
【參考譯文】
（1）積少成多之道:一月一記不如一日一記，一季一記不如一月一記，一年一記不如一季一記。人之情往往不在意小事，大事到來的時候奮起振作。于是常常干不過那些專事小事的人們。為什么？因為小事情經常發生，其每天發生的概率大，所以日積月累效果很大；大事情不常發生，其每天發生的概率很低，所以累計的效果并不大。所以善于從每天的日常事務做起的人可以稱王，善于每季統計工作成效的人可以稱霸，只會亡羊補牢的人很危險，荒淫無度不務正業的人必然滅亡。所以王者注重每天每日的事情，霸者注重每個季書發生的事情，勉強維持的邦國往往是危殆之后才想到難受。而亡國之君直到滅亡的那一天才知道國破家亡，死到臨頭才知道自己要掉腦袋。亡國之禍往往是悔不勝悔。霸者之顯赫可以以時記載；王者之功名，每天都記也記不完。財物貨寶以大為重，政教功名與之相反一-能積微者則速成。《詩經大雅蒸民》上說: “懿德就像鴻毛，人們卻舉不動它。”說的就是這的道理。
（2）假使治亂存亡如同高山與深溪，如同白堊與黑漆，則用不著智慧了，雖愚蠢也可以了，而治亂存亡則不然，似乎可知，似乎不可知；似乎可見，似乎不可見。所以智士賢者共同積心處慮來求得，尚且有管叔、蔡叔之事與東夷八國不聽之謀，所以治亂存亡，其開始時如秋毫,察其秋毫，則大事就不會有過錯了。魯國有一道法律，如果魯國人在外國見到同胞(遭遇不幸)，淪落為奴隸，只要能夠把這些人贖回來(幫助他們恢復自由)，就可以從國家獲得金錢(的補償和獎勵)。(孔子的學生) 子貢，把魯國人從外國贖回來，但不(向國家)領取金錢。孔子說：賜(端木賜，即子貢)，這就是你的不對了，從此以后，魯國(就沒有)人再去贖回自己(遇難)的同胞了。(向國家)領取補償金，(對你)沒有任何損失；但不領取補償金，魯國(就沒有)人再去贖回自己的同胞了。子路救起一名落水者，那人感謝他，送了一頭牛，子路收下了。孔子說："這下子魯國人一定會勇于救落水者了。” 孔子能從細小的事情上看到結果，他對事物的發展變化看得多遠啊。
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