①凡民有血氣之性，則翹然而思有以上人。惡卑而就高，惡貧而覬富，惡寂寂而思赫赫之名。此世人之恒情。而凡民之中有君子人□，率常終身幽默，暗然退藏。彼豈與人異性?誠見乎其大，而知眾人所爭者之不足深較也。
②蓋《論語》載，齊景公有馬千駟，曾不得與首陽餓莩①挈論短長矣。余嘗即其說推之，自秦漢以來，迄于今日，達(dá)官貴人，何可勝數(shù)?當(dāng)其高據(jù)勢要，雍容進(jìn)止，自以為材智加人萬萬。及夫身沒觀之，彼與當(dāng)日之廝役賤卒、污行賈豎②污營營而生、草草而死者，無以異也。而其間又有功業(yè)文學(xué)獵取浮名者，自以為材智加人萬萬。及夫身沒觀之，彼與當(dāng)日之廝役賤卒、污行賈豎、營營而生、草草而死者，亦無以甚異也。然則今日之處高位而獲浮名者，自謂辭晦而居顯，泰然自處于高明。曾不知其與眼前之廝役賤卒、污行賈豎之營營者行將同歸于澌盡，而毫毛無以少異。豈不哀哉!
③吾友劉君孟容，湛默而嚴(yán)恭，好道而寡欲。自其壯歲則已泊然而外富貴矣。既而察物觀變，又能外乎名譽。于是名其所居曰“養(yǎng)晦堂”，而以書抵國藩為之記。
④昔周之末世，莊生閔天下之士湛于勢利，汩于毀譽，故為書戒人以□□□□。君子之道，自得于中，而外無所求。饑凍不足于事畜而無怨；舉世不見知而無悶。自以為晦，天下之至光明也。若夫奔命于烜赫之途，一旦事盡意索，求如尋常窮約之人而不可得，烏睹可謂焜耀者哉?余為備陳所以，蓋堅孟容之志；后之君子，亦觀省焉。
【注】①首陽餓莩:指伯夷、叔齊 ②污行賈豎：稱奴仆、差役、貪（壞）官、奸商。
21.第①段方框內(nèi)應(yīng)填入的虛詞是（ ）。（1分）
A.矣 B.耶 C.者 D.乎
22.分析第②段舉“齊景公”這一例子在說理上的作用。（3分）
23.根據(jù)第①段內(nèi)容將第④段“故為書戒人以□□□□。”補充完整。(2分)
24.概括本文的寫作意圖。（5分）
答
21.（1分）C
22.（3分）答案示例：用齊景公權(quán)位高且富有卻不能與伯夷叔齊的賢名相提并論為例，闡明財富地位以及靠功業(yè)文學(xué)留名者，都將如眾人一般寂寂無名，真正名垂青史的是賢德的品格。（1分）譏諷了當(dāng)今之日處高位而獲浮名自認(rèn)為高明卻不知“養(yǎng)晦”的人。（1分）用《論語》中涉及的名人事例，典型充分，具有說服力。（1分）
23.（2分）暗默自藏
24.（5分）答案示例：作者對劉孟容用“養(yǎng)晦”給自己的居所命名表示贊賞，（1分），夸獎他湛默而嚴(yán)恭，好道而寡欲的品質(zhì)（1分），并告誡人們應(yīng)隱晦、沉默，藏起鋒芒（1分），提出一時之榮不若永恒（賢德）之名的主張（1分）。勉勵劉孟容志向堅定；也希望后世的君子也能從中觀察世相、反省自己。（1分）。
譯文
平凡的人只要還有血氣的本性，就會意氣飽滿地想要有所作為超過他人。厭惡身份低微就會想升高，厭惡貧困就會希望富裕，厭惡默默無聞就會想赫赫有名。這是世人的常情。然而平凡人中有為人清廉的人，（他們）大都一生深靜不顯，暗暗地隱藏自己。難道他們的本心和其他人不同嗎？（君子們）確實是見到了那重大的，并且知道一般人所爭的是不值得過多計較的。
《論語》記載齊景公（雖然）有四千匹駿馬，還是不能和首陽山餓死的人評論長短（意思不能相提并論，比不上首陽山餓死的人）。我曾經(jīng)對這個說法推論，自從秦漢以來，至今在為止，達(dá)官貴人，怎么能數(shù)得清？正當(dāng)他們占據(jù)高高的地位，雍容行動時，自以為資質(zhì)和智慧遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過別人。等到那些人身死之后再去看他們，他們與當(dāng)日的追名逐利而生、憂思勞神而死的奴仆、差役、貪（壞）官、奸商等，沒有什么不同。而這中間又有用功勞業(yè)績文學(xué)獲取虛名的，自以為資質(zhì)和智慧遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過別人。等到他們身死之后去看，他們與當(dāng)日的蠅營狗茍而生、草草而死的奴仆、差役、貪官、奸商等，沒有什么不同。既然這樣，那么如今正處于高位并且獲取虛名的人，自稱離開沉靜而處于顯揚，自己內(nèi)心安然地處于高而明亮的位置。（他們）竟不知道自己與眼前蠅營狗茍的奴仆、差役、貪官、奸商即將一同消盡，且沒有絲毫的差別。難道不可悲嗎？
我的朋友劉孟容，深沉靜默而嚴(yán)肅謙遜，喜愛道學(xué)而淡泊少欲，從他壯年時就已經(jīng)恬淡無欲而把富貴置之度外，隨后，體察外物觀察世事變故，又能把名譽置之度外。于是把他的居所命名為“養(yǎng)晦堂”，寫信送給我，讓我給它作記。
過去周代末年，莊生憐憫天下的士人深陷于勢力，被毀謗和榮譽所擾亂，所以告誡人們隱晦、沉默，藏起鋒芒，如所稱許的董梧、宜僚、壺子這些人，多次表達(dá)這個意思。而揚雄也說道：“旺盛的火必滅，隆隆雷聲終究消失。富貴的人，鬼神窺探他的盛衰。”君子的原則是，在心里自得，而對外物沒有什么要求。饑餓寒凍不足夠仰事父母，俯蓄妻兒，卻沒有怨言。不被整個世上的人了解卻不愁悶。自己認(rèn)為晦暗是世上最光亮的。像那些在輝耀的人生旅途中奔命的人，有朝一日事情了結(jié)、意興闌珊，追求像尋常貧賤的人的生活卻不能得到，哪里能看到值得稱作輝煌的呢？我替他詳備地陳述晦暗的原因，希望讓孟容的志向堅定；后世的君子，也能從中觀察世相、反省自己。
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