李白
白聞天下談士相聚而言曰：“生不用封萬戶侯，但愿一識韓荊州。”何令人之景慕，一至于此耶！豈不以有周公之風，躬吐握之事，使海內豪俊，奔走而歸之，一登龍門，則聲譽十倍！所以龍盤鳳逸之士，皆欲收名定價于君侯。愿君侯不以富貴而驕之，寒賤而忽之，則三千賓中有毛遂，使白得穎脫而出，即其人焉。
白隴西布衣，流落楚漢。十五好劍術，遍干諸侯；三十成文章，歷抵卿相。雖長不滿七尺，而心雄萬夫。王公大人，許與氣義。此疇曩心跡，安敢不盡于君侯哉！
君侯制作侔神明，德行動天地，筆參造化，學究天人。幸愿開張心顏，不以長揖見拒。必若接之以高宴，縱之以清談，請日試萬言，倚馬可待。今天下以君侯為文章之司命，人物之權衡，一經品題，便作佳士；而君侯何惜階前盈尺之地，不使白揚眉吐氣，激昂青云耶！
昔王子師為豫州，未下車即辟荀慈明，既下車又辟孔文舉。山濤作冀州，甄拔三十余人，或為侍中、尚書，先代所美。而君侯亦薦嚴協律，入為秘書郎，中間崔宗之、房習祖、黎昕、許瑩之徒，或以才名見知，或以清白見賞。白每觀其銜恩撫躬忠義奮發以此感激知君侯推赤心于諸賢腹中所以不歸他人而愿委身國士倘急難有用，敢效微軀。
且人非堯舜，誰能盡善？白謨猷籌畫，安能自矜。至于制作，積成卷軸，則欲塵穢視聽?？值裣x小技，不合大人。若賜觀芻蕘，請給紙墨，兼之書人，然后退掃閑軒，繕寫呈上。庶青萍、結綠，長價于薛、卞之門。幸推下流，大開獎飾，唯君侯圖之！
（節選自《李太白全集》，有刪改）
10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）
A. 白每觀其銜恩撫躬/忠義奮發/以此感激/知君侯推赤心于諸賢/腹中所以不歸他人/而愿委身國士/
B. 白每觀其銜恩/撫躬忠義奮發/以此感激/知君侯推赤心于諸賢/腹中所以不歸他人/而愿委身國士/
C. 白每觀其銜恩撫躬/忠義奮發/以此感激/知君侯推赤心于諸賢腹中/所以不歸他人/而愿委身國士/
D. 白每觀其銜恩/撫躬忠義奮發/以此感激/知君侯推赤心于諸賢腹中/所以不歸他人/而愿委身國士/
11. 下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A. 韓荊州：指韓朝宗，借任官之地名來稱呼人物，如賈誼稱賈長沙。
B. 長揖：相見時拱手高舉自上而下以為禮，是一種卑己尊人的禮節。
C. 司命：原為星名，也可指神名，此處指判定文章優劣的權威人物。
D. 芻蕘：割草砍柴，又指割草打柴的人，此處謙稱作品的見解淺陋。
12. 下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（ ）
A. 李白希望韓朝宗不因士子富貴而對他們驕縱，不因士子貧賤而輕視他們，自己就能如賓客毛遂那樣脫穎而出。
B. 李白頌揚韓朝宗的德行、文章、學問都好，希望他賞識自己，優厚款待，聽憑清談高論，在其門下一展雄才。
C. 李白借用王子師做豫州刺史任用賢士的典故，來比況韓朝宗慧眼識鑒人才，表明自己愿意歸附韓朝宗的原因。
D. 全篇語言明快流暢，句子長短錯綜，自然奔放，前三段末尾都使用感情洋溢的語句，聲情搖曳，富有感染力。
13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）王公大人，許與氣義。此疇曩心跡，安敢不盡于君侯哉！
（2）白謨猷籌畫，安能自矜。至于制作，積成卷軸，則欲塵穢視聽。
14. 從這篇自薦信可以看出李白怎樣的性格特點？
【答案】
10. C
11. B
12. A
13. （1）王公大人都贊許我有氣概、講道義。這是我往日的心事行跡，怎敢不全部向您表露呢！
（2）我的謀略策畫（指政論），豈敢自我夸耀？至于我的作品（文學作品），已積累成為卷軸，卻想要請您過目（不吝污您視聽）。
14. ①不卑不亢，平交王侯：雖然希望得到韓荊州賞識，但長揖不拜，毫無卑躬屈膝之態。
②自負奇才，氣概豪邁：首段以毛遂自比，后說自己心雄萬夫，結尾欲呈獻詩文，豪邁不凡。
③熱忱報國，積極求進：想揚眉吐氣，一展青云之志；倘逢急難有用人之處，愿為之獻身。
【解析】
10.本題考查學生文言文斷句的能力。
句意：我每每看到他們懷恩感慨，忠義奮發，自己因此感動激勵。知道您對諸位賢士推心置腹，赤誠相見，故而我不歸附他人，而愿意托身于您這樣的國士。
“撫躬”和“奮發”是兩個謂語動詞，是“其”的兩種不同狀態，中間應該斷開，排除BD；
“于諸賢腹中”作“推赤心”的后置狀語，中間不能斷開，排除A。
11.本題考查學生理解古代文化常識的能力。
B.“是一種卑己尊人的禮節”錯誤，“長揖”是一種平等身份相見的禮節。
12.本題考查學生篩選文中信息、歸納內容要點的能力。
A.“……不因士子富貴而對他們驕縱”錯誤。“不以富貴而驕之”的意思為“不因自己富貴而傲視他們”，并非“不因士子富貴而對他們驕縱”。
13.本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“許”，贊許；“疇曩”，往日；“安”，怎敢；“盡”，完全，盡情。
（2）“自矜”，自夸；“制作”，作品；“塵穢視聽”，使您視聽蒙上塵穢，請對方觀看自己作品的謙語。
14.本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。
不卑不亢，平交王侯：由原文“幸愿開張心顏，不以長揖見拒。必若接之以高宴，縱之以清談，請日試萬言，倚馬可待”可知，希望您度量寬宏，和顏悅色，不因我長揖不拜而拒絕我。如若肯用盛宴來接待我，任憑我清談高論，那請您再以日寫萬言試我，我將倚馬而作，頃刻可就。由此可知，雖然希望得到韓荊州賞識，但長揖不拜，毫無卑躬屈膝之態。
自負奇才，氣概豪邁：由原文“愿君侯不以富貴而驕之，寒賤而忽之，則三千賓中有毛遂，使白得穎脫而出，即其人焉”可知，希望您不因自己富貴而傲視他們，不因他們貧賤而輕視他們，那么您眾多的賓客中便會出現毛遂那樣的奇才。假使我能有機會顯露才干，我就是那樣的人啊。由原文“雖長不滿七尺，而心雄萬夫”可知，雖然身長不滿七尺，但志氣雄壯，勝于萬人。由原文“白謨猷籌畫，安能自矜。至于制作，積成卷軸，則欲塵穢視聽。恐雕蟲小技，不合大人。若賜觀芻蕘，請給紙墨，兼之書人，然后退掃閑軒，繕寫呈上”可知，至于我的作品（文學作品），已積累成為卷軸，卻想要請您過目（不吝污您視聽）。只怕這些雕蟲小技，不能受到大人的賞識。若蒙您垂青，愿意看看拙作，那便請給以紙墨，還有抄寫的人手，然后我回去打掃靜室、抄寫呈上。首段以毛遂自比，后說自己心雄萬夫，結尾欲呈獻詩文，豪邁不凡。
熱忱報國，積極求進：由原文“今天下以君侯為文章之司命，人物之權衡，一經品題，便作佳士；而君侯何惜階前盈尺之地，不使白揚眉吐氣，激昂青云耶”可知，如今天下人認為您是決定文章命運、衡量人物高下的權威，一經您的品評，便被認作美士；您何必吝惜階前的區區一尺之地（不在堂前接待我），不讓我揚眉吐氣、激厲昂揚、氣概凌云呢？可見想揚眉吐氣，一展青云之志。由原文“倘急難有用，敢效微軀”可知，如逢緊急艱難有用我之處，我當獻身效命?？梢娞确昙彪y有用人之處，愿為之獻身。
參考譯文：
我聽說天下談士聚在一起議論道：“人生不用封為萬戶侯，只愿結識一下韓荊州。”怎么使人敬仰愛慕，竟到如此程度！豈不是因為您有周公那樣的作風，親自做吐哺握發之事，故而使海內的豪杰俊士，都奔走而歸于您的門下，士人一經您的接待延譽，便聲名大增！所以屈而未伸的賢士，都想在您這兒獲得美名，奠定聲望。希望您不因自己富貴而傲視他們，不因他們貧賤而輕視他們，那么您眾多的賓客中便會出現毛遂那樣的奇才。假使我能有機會顯露才干，我就是那樣的人啊。
我是隴西平民，在楚漢游歷。十五歲時愛好劍術，謁見了許多地方長官；三十歲時文章有所成就，拜見了很多卿相顯貴。雖然身長不滿七尺，但志氣雄壯，勝于萬人。王公大人都贊許我有氣概、講道義。這是我往日的心事行跡。怎敢不全部向您表露呢！
您的著作堪與神明相比，您的德行感動天地，您的文章與自然造化同功，您的學問窮極天道人事。希望您度量寬宏，和顏悅色，不因我長揖不拜而拒絕我。如若肯用盛宴來接待我，任憑我清談高論，那請您再以日寫萬言試我，我將倚馬而作，頃刻可就。如今天下人認為您是決定文章命運、衡量人物高下的權威，一經您的品評，便被認作美士；您何必吝惜階前的區區一尺之地（不在堂前接待我），不讓我揚眉吐氣、激厲昂揚、氣概凌云呢？
從前王子師做豫州刺史，未到任即征召荀慈明，到任后又征召孔文舉。山濤做冀州刺史，選拔三十余人，有的成為侍中、尚書，這都是前代人所稱美的。而您也薦舉過嚴協律，入朝為秘書郎；還有崔宗之、房習祖、黎昕、許瑩等人，有的因才干名聲被知曉，有的因操行清白受賞識。我每每看到他們懷恩感慨，忠義奮發，自己因此感動激勵。知道您對諸位賢士推心置腹，赤誠相見，故而我不歸附他人，而愿意托身于您這樣的國士。如逢緊急艱難有用我之處，我當獻身效命。
且說人都不是堯、舜那樣的圣人，誰能完美無缺？我的謀略策畫（指政論），豈敢自我夸耀？至于我的作品（文學作品），已積累成為卷軸，卻想要請您過目（不吝污您視聽）。只怕這些雕蟲小技，不能受到大人的賞識。若蒙您垂青，愿意看看拙作，那便請給以紙墨，還有抄寫的人手，然后我回去打掃靜室、抄寫呈上。希望青萍寶劍、結綠美玉。能在薛燭、卞和門下增添價值。愿您顧念身居下位的人，大開獎勵稱譽之門，請您加以考慮！
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