士君子之有勇而果于行者，不以立節行義，而以妄死求名，豈不痛哉!士有殺身以成仁，觸害以立義，倚于節理而不議死地，故能身死名流于來世。非有勇斷，孰能行之?楚有士申鳴者，在家而養其父，孝聞于楚國。王欲授之相，申鳴辭不受。其父曰：“王欲相汝，汝何不受乎?”申鳴對曰：“舍父之孝子而為王之忠臣，何也?”其父曰：“使有祿于國有位于庭，汝樂吾無憂矣。吾欲汝之相也。”申鳴曰：“諾。”遂入朝，楚王因授之相。居三年，白公為亂，殺司馬子期，申鳴將往死之，父止之曰：“棄父而死其可乎?”申鳴曰聞夫仕者身歸于君而祿歸于親今既去父事君得無死其難乎遂辭而往因以兵圍之白公謂石乞曰：“申鳴者，天下之勇士也，今以兵圍我，吾為之奈何?”石乞曰：“申鳴者，天下之孝子也，往劫其父以兵，申鳴聞之必來，因與之語。”白公曰：“善。”則往取其父，持之以兵，告申鳴曰“子與吾，吾與子分楚國。子不與吾，子父則死矣。”申鳴流涕而應之曰：“始吾父之孝子也，今吾君之忠臣也。吾聞之也，食其食者死其事，受其祿者畢其能。今吾已不得為父之孝子矣乃君之忠臣也，吾何得以全身?”援桴鼓之，遂殺白公，其父亦死。王賞之金百斤。申鳴曰：“食君之食，避君之難，非忠臣也。定君之國，殺臣之父，非孝子也。名不可兩立，行不可兩全也。如是而生，何面目立于天下?遂自殺也。
(節選自《說苑》)
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()
A.申鳴曰/聞夫/仕者身歸于君/而祿歸于親/今既去父/事君得無死其難乎/遂辭而往/因以兵圍之/
B.申鳴曰/聞夫仕者/身歸于君/而祿歸于親/今既去父/事君得無死其難乎/遂辭而往/因以兵圍之/
C.申鳴曰/聞夫仕者/身歸于君/而祿歸于親/今既去父事君/得無死其難乎/遂辭而往/因以兵圍之/
D.申鳴曰/聞夫/仕者身歸于君/而祿歸于親/今既去父事君/得無死其難乎/遂辭而往/因以兵圍之/
11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是()
A.節，文中指節操，原指竹節，因竹節分段有一定的規律，故引申為節操。
B.子不與務的“與”與《六國論》中“與嬴而不助王國也”相同。
C.因與之語的“因”與《鴻門宴》中“因擊沛公于坐”的“因”相同。
D.援桴鼓之的“鼓”與《登泰山記》)中“戊申晦，五鼓”的“鼓”不同。
12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是()
A.讀書人有殺身成仁的，有舍身取義的，有為堅守氣節和倫理而不懼死亡的，他們在死后名聲能夠傳播于后世。
B.申鳴做楚相期間，楚國發生了內亂，申鳴辭別父親率兵平叛，石乞為白公出主意，劫持申鳴的父親來對付申明。
C.白公用武力劫持了申鳴的父親后，告知申鳴如果和自己一條心，就可以平分楚國， 否則，就會殺掉申鳴的父親。
D.申鳴面對忠與孝的艱難抉擇，最終選擇了忠君；他振作精神，指揮作戰，最終殺了白公，他的父親也自殺身亡。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)
(1)使有祿于國，有位于庭，汝樂吾無憂矣。(4分)
(2)吾聞之也，食其食者死其事，受其祿者畢其能。(4分)
14.楚相申鳴最后為什么自殺?請簡要說明理由。(3分)

答
10．D
11．B（B項，一個是“幫助”，一個是“親附”。C項，兩個“因”都是趁機的意思。D項，一個是擊鼓，動詞，一個是報時辰用的漏鼓，名詞）
12．D（“自殺身亡”與文無據）
13.（1）如果在國家享有俸祿，在朝廷有地位，你快樂我也就沒有擔憂的了。（使，假使、如果；狀語后置；庭，朝廷，各1分。句意1分）
（2）我聽說，吃國君之食就要為國君的事而死，接受國君的俸祿就要為國君竭盡自己的能力。（死，為……而死；畢，竭盡，用盡；最后一個“其”，自己的，各1分。句意1分）
14．申鳴忠于了自己的國家，卻沒有保全自己的父親，忠孝不能兩全，沒有臉面活在世上。

【參考譯文】
有勇氣而且在行動上果斷的讀書人，不以樹立名節實行道義，卻以輕生去獲取非分的名聲，難道不可哀痛嗎？讀書人有殺身成仁，舍身犯難而取義的，為堅守氣節和倫理，不懼怕死亡的危險，所以能夠在他死后名聲傳播于后世。沒有勇敢果斷的精神，誰人能夠做到這樣？
楚國有個名叫申鳴的讀書人,在家奉養他的父親,孝行聞名于楚國。楚王想要授給他國相的職位，申鳴推辭不接受。他的父親說:“楚王想要任你為相，你為何不接受呢?”申鳴回答說:“為何不做父親的孝子,卻去做君王的忠臣呢?”他的父親說:“如果在國家享有俸祿,在朝廷有地位,你快樂我也就沒有擔憂的了。我希望你能去做國相。”申鳴說:“好吧。”于是就入朝,楚王便授他國相的職位。過了三年,白公作亂，殺了司馬子期。申鳴準備前去為國赴難,他的父親制止他,說:“拋棄父親去死,難道可以嗎?”申鳴說:“我聽說做官的人身體歸于國君,俸祿歸于親人。如今既然離開父親去事奉國君,難道能不為國難而死嗎?”于是辭別父親前往,進而率軍圍攻白公勝。白公對石乞說:“申鳴這個人,是天下有名的勇士,現在領兵圍困我,我該怎么對付他?”石乞說:申鳴這個人,是天下有名的孝子,領兵前去劫持他的父親,申鳴聽到此事必定前來,便可借此機會與他交涉。”白公說:“好。”就前往劫取申鳴的父親,用兵器挾持他的父親,告訴申鳴說:“你幫助我,我同你平分楚國。你不幫助我，你的父親就會被殺死。”申鳴流著眼淚回答他說:“當初我是父親的孝子,今天我是國君的忠臣。我聽說,吃國君之食就要為國君的事而死,接受國君的俸祿就要為國君竭盡自己的能力。如今我已不能做父親的孝子了,只能是國君的忠臣,我豈能保全自身!”于是拿起鼓槌擊鼓進兵,終于殺死了白公,他的父親也因此死去。楚王賞給他黃金百斤。申鳴說:“吃國君的飯,逃避國君的災難,不是忠臣。使國君的國家安定,自己的父親卻被殺死,不是孝子。忠、孝之名不能兩立,忠、孝之行不能兩全,像這樣而活著,有什么臉面立身于天下呢?”于是自殺而死。

相關閱讀
1 趙王以李牧為將，伐燕閱讀答案與翻譯-《資治通鑒》

趙王以李牧為將，伐燕，取武遂、方城。李牧者，趙之北邊良將也，嘗居代、雁門備匈奴，以便宜置吏，市租皆輸入莫府，為士卒費。日擊數牛饗士；習騎射，謹烽火，多間諜，為約曰 【查看全文】

2 牛首馬肉原文_文言文牛首馬肉翻譯賞析

文言文《牛首馬肉》選自初中文言文大全，其詩詞原文如下： 【原文】 景公好婦人而丈夫飾者，國人盡服之，公使吏禁之，曰：女子而男子飾者，裂其衣，斷其帶。裂其衣斷帶相望而 【查看全文】

3 及至始皇，奮六世之余烈閱讀答案與翻譯-賈誼《過秦論》

及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃 【查看全文】

4 太宗貞觀八年。初，吐谷渾可汗伏允閱讀答案與翻譯-《通鑒紀事本末·太宗平吐谷渾》

太宗貞觀八年。初，吐谷渾可汗伏允遣使入貢，未返，大掠鄯州而去。上遣使讓之征伏允入朝稱疾不至仍為其子尊王求昏上許之令其親迎尊王又不至乃絕昏伏允年老，信其臣天柱王之謀 【查看全文】

5 張嶷傳原文_文言文張嶷傳翻譯賞析

文言文《張嶷傳》出自欄目《文言文大全》，其詩文如下： 【原文】 張嶷字伯岐，巴郡南充國人也。弱冠為縣功曹。先主定蜀之際，山寇攻縣，縣長捐家逃亡，嶷冒白刃，攜負夫人， 【查看全文】

6 劉晏傳閱讀答案與翻譯

劉晏傳 劉晏初為轉運使，常以厚直募善走者，覘報四方物價。雖遠方不數日皆達使司。食貨輕重之權，悉在掌握，國家獲利，而天下無甚貴甚賤之憂。 晏又以為戶口滋多，則賦稅自廣， 【查看全文】