秦觀①
元豐二年，中秋后一日，余自吳興來杭，東還會稽②。龍井③有辨才大師，以書邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普寧④，遇道人參寥，問龍井所遣籃輿⑤，則曰:“以不時至，去矣。”
是夕，天宇開霽⑥，林間月明，可數毫發。遂棄舟，從參寥策杖并湖而行。出雷峰⑦度南屏濯足于惠因澗⑧入靈石塢，得支徑上風篁嶺，憩于龍井亭，酌泉據石而飲之。自普寧凡經佛寺十五，皆寂不聞人聲。道旁廬舍，燈火隱顯，草木深郁，流水激激悲鳴，殆非人間之境。行二鼓，始至壽圣院，謁辨才于朝音堂，明日乃還。
【注釋】①秦觀:宋代詞人。文中“辨才”“參寥”都是他的朋友。②會稽:今紹興。③龍井:地名。④普寧:寺名。⑤籃輿:竹轎。⑥霽:雨后放晴。⑦雷峰:與 “南屏”“靈石塢”都是山名。
15. 解釋下列句中加點的詞。
(1)以書邀余入山
(2)比出郭，日已夕
(3)從參寥策杖并湖而行
(4)謁辨才于朝音堂
16. 用“/”給下列句子斷句。(限斷3處)
出雷峰度南屏濯足于惠因澗入靈石塢。
17. 用現代漢語寫出下列句子的意思。
(1)是夕，天宇開霽，林間月明，可數毫發。
(2)行二鼓，始至壽圣院，謁辨才于朝音堂，明日乃還。
18. 作者為什么有“殆非人間之境”的感嘆?請結合第二段畫線處的內容簡要分析。
【參考答案】
15. (1)書信 (2)等到，及 (3)拄著 (4)拜見、拜訪
16. 出雷峰 / 度南屏 / 濯足于惠因澗 / 入靈石塢
17. (1)這天晚上，雨后的天空格外晴朗，樹林間月光很明亮，(甚至連)頭發都能數清。
(2)(我們繼續)前行(到了)二更天，才到壽圣院，在朝音堂拜見辨才大師，第二天便回去了。
18. 隱顯的燈火、蓊郁的草木和悲鳴的急流所組成的夜景出奇優美、幽寂，讓作者悅耳悅耳，內心沉靜、澄明，故而情不自禁地發出“殆非人間之境”的感嘆。(意思對即可。)
【解析】
【15題詳解】
試題分析:理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等;平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“策”是古今異義詞，“拄著”。“比”是古今異義詞，“等到”的意思。
【16題詳解】
試題分析:考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內容的基礎上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據句子的意思和古文句法進行句讀;同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現“破句”的現象。本題依據敘寫的具體的事件來句讀。語句“出雷峰度南屏濯足于惠因澗入靈石塢”的意思是:(我們)過了雷峰塔，渡過南屏一帶，在惠因澗洗腳，進入靈石塢。據此，正確的句讀是:出雷峰/度南屏/濯足于惠因澗/入靈石塢。
【17題詳解】
試題分析:本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現象，重點實詞必須翻譯到位。(1)句中的“是(這)、霽(雨過天晴)、可(可以)”幾個詞是賦分點;(2)句中的“行(走)、至(到)、謁(拜見)、于(在)、乃(便)”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。
【18題詳解】
試題分析:考查對文章內容的理解。“殆非人間之境”句的意思是:這一路的情景，恐怕不是人間所有的。“道旁廬舍，燈火隱顯，草木深郁，流水激激悲鳴”句子的意思是:路邊的屋舍，燈火若隱若現，草木長得蔥蔥郁郁，水流得很急，發出悲愴的聲響。可想象出，深木樹林中，隱隱閃著火光，兩三戶人家坐落在這，是一種多么愜意的境界。由此引發了作者“殆非人間之境”的慨嘆。也可看出作者對此地美景的喜愛之情和內心的歡愉。據此理解作答。
參考譯文:
元豐二年，中秋節第二天，我從吳興去杭州，(然后)再向東趕回會稽。龍井(這個地方)有位辨才(注:法號或人名)大師，用書信的方式邀請我到(龍井)山中去。等到出了城，太陽已經西沉，(我)取水道航行到普寧，碰到了道人參寥，問(他)龍井是否有可供遣使、雇傭的竹轎 ，(參寥)說，“(你)來的不是時候，(轎子)已經離開了。”
這天晚上，天空晴朗，樹林間月光很明亮，(甚至連)頭發都能數清。于是(我)離開船，跟著參寥拄著拐杖沿著湖邊慢走。(我們)過了雷峰塔，渡過南屏一帶，在惠因澗(注:山溝)洗腳(注:意為赤腳涉過惠因澗)，進入靈石塢，發現一條小路(就沿著它)爬到了風篁嶺，在龍井亭休息，斟起泉水，(背)靠著山石便喝了起來。從普寧到龍井亭總共經過了十五座佛寺，都十分寂靜，聽不到人的聲音，路邊的屋舍，燈火若隱若現，草木長得蔥蔥郁郁，水流得很急，發出悲愴的聲響，這大概不是人間有的地方。(我們繼續)前行(到了)二更天，才到壽圣院，在朝音堂拜見辨才大師，第二天便回去了。
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