蘇轍
子瞻遷于齊安，廬于江上。齊安無名山，而江之南武昌諸山，陂陁①蔓延，澗谷深密。中有浮圖精舍，西曰西山，東曰寒溪，依山臨壑，隱蔽松櫪，蕭然絕俗，車馬之跡不至。每風止日出，江水伏息，子瞻杖策載酒，乘漁舟亂流而南。山中有二三子，好客而喜游，聞子瞻至，幅巾迎笑，相攜徜徉而上。窮山之深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞，意適忘反。往往留宿于山上。以此居齊安三年，不知其久也。
然將適西山，行于松柏之間，羊腸九曲而獲少平，游者至此必息。倚怪石，蔭茂木，俯視大江，仰瞻陵阜，旁矚溪谷，風云變化，林麓向背，皆效于左右。有廢亭焉，其遺址甚狹，不足以席眾客。其旁古木數十，其大皆百圍千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，輒睥睨終日。一旦大風雷雨，拔去其一，斥其所據，亭得以廣。子瞻與客入山視之，笑曰：“茲欲以成吾亭耶？”遂相與營之。亭成而西山之勝始具，子瞻于是最樂。
昔余少年，從子瞻游，有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰②裳先之。有不得至，為之悵然移日。至其翩然獨往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實，酌水而飲之，見者以為仙也。
蓋天下之樂無窮，而以適意為悅。方其得意，萬物無以易之，及其既厭，未有不灑然自笑者也。譬之飲食雜陳于前，要之一飽，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其無愧于中，無責于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有樂于是也。
【注】①陂陁（pō tuó）：不平的樣子。②褰（qiān）：卷起褲腳。
4．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）
A．子瞻遷于齊安，廬于江上 廬：結廬
B．子瞻杖策載酒，乘漁舟亂流而南 杖：拄，撐
C．其大皆百圍千尺，不可加以斤斧 加：施加
D．方其得意，萬物無以易之 易：改變
5．以下各組句子中，全都表現子瞻“樂于山水”的一組是（3分）
①逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實，酌水而飲之
②幅巾迎笑，相攜徜徉而上
③有不得至，為之悵然移日
④倚怪石，蔭茂木，俯視大江，仰瞻陵阜，旁矚溪谷
⑤有山可登，有水可浮
⑥亭成而西山之勝始具，子瞻于是最樂。
A．①②⑤ B．②③④ C．①③⑥ D．④⑤⑥
6．下列對原文有關內容的分析和概括，正確的一項是（3分）
A. 本文思路有特色。既抓住建亭的環境特點，又突出蘇軾的思想性格。游山之行為記敘建亭鋪墊，建亭之舉又為議論志趣蓄勢，快樂之思再為全篇畫龍點睛。
B. 本文內容有三樂：一是身居“絕俗”，縱情山水，“不知其久”；二是結友攜游，“相與營之”，戰勝自然；三是天助人愿，擴建觀亭，增勝添趣。
C. 本文表達有韻味。辭采華美，句式錯落，音韻優美，行文流暢。熔比喻、擬人、排比、反問于一爐，集景致美、雅趣美、情理美為一體，渾然圓合，耐人品讀。
D. 本文情感有變化。作者先是不為外物傷情，不因境遇悲懷，“以適意為悅”，悠然自足。后又在結尾說“孰知得失之所在”，表達了一種人生無常的消極思想。
7．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
（1）窮山之深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞，意適忘反。（5分）
（2）惟其無愧于中，無責于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有樂于是也。（5分）
4．D（易：交換，替代）
5．C（②說的是“二三子”，不是蘇軾；④是游人看到的景色，不能表達蘇軾的“樂”；⑤說的是蘇轍和蘇軾同游的情形）
6．A（B項，文中沒有表現“戰勝自然”。C項，文章語言不是華美，而是素雅；而且，沒有擬人的修辭手法。D項，文中沒有“人生無常”的消極思想）
7．（1）（他們）走入大山深處，力盡了才休息，掃去落葉以草地為席坐下，喝酒相互慰勞，心意舒適得忘記了返回。（補充主語“他們”1分，“席”名詞意動用法1分，“勞”譯為“慰勞/問候”1分，反”通“返”，譯為“返回”1分，句意1分）
（2）只要心中無愧，又不受外人指責，就姑且寓居在此。這應該就是蘇軾能夠在這獲得快樂的原因吧。（“無責于外”中“于”表被動1分，“寓”寓居1分，“焉”譯為兼詞“于此（在這）”1分，“所以”譯為“……的原因”1分，句意1分）
【參考譯文】
蘇軾貶謫到齊安，在江上建造屋舍。齊安沒有名山，只有大江南岸的武昌的諸座山峰，逶迤蔓延，有清澗深谷。其中有僧人住的房子，西邊的叫西山，東邊的叫寒溪，它靠著大山對著溝壑，隱藏于松樹櫪樹之中，寂靜得像與世隔絕了一樣，很少有人到這兒來。每當風停日出，江水流動緩慢的時候，蘇軾就拄杖帶著酒，乘小舟橫江南渡。山中有兩三個人，喜歡結交朋友和游玩。（他們）聽到蘇軾來了，就裹著頭巾笑著出來迎接，攜著手緩步上山。（他們）走入大山深處，力盡了才休息，掃去落葉以草地為席坐下，喝酒相互慰勞，心意舒適得忘記了返回。（他們）常常就在山上留宿了。因此（蘇軾）在齊安住了三年，都不知道有那么長時間了。
然而到西山去時，在蒼松翠柏之間行走，山路狹窄彎曲而沒有稍微平坦的地方，游人到這兒一定會停下來。倚靠著奇怪的石頭和茂盛的樹木，俯看大江，仰視山陵，旁觀溪谷，風云氣候多變，樹林和山腳或相對或背離，（所有這些）都呈現在左邊或右邊。在那里有一座廢棄的亭子，地方很是狹窄，不能夠坐許多客人。亭子旁有數十株古木，都是非常高大，不能夠用斧子砍伐。蘇軾每到樹下，就整天盯著看。一天，狂風暴雨拔去了其中的一棵，就空出了那棵樹所占據的地方，亭子的面積就得以擴大。蘇軾和客人進山看到了，笑著說：“這是想成全我修建亭子嗎？”于是就共同營建這亭子。亭子建成后西山的勝景才算是完備，蘇軾由此很是快樂。
我年青時，曾經跟著蘇軾游覽，（如果）有青山可以攀登，有碧水可以趟過，他沒有不是提起衣服走在前面的。（如果）有無法到達的地方，（他就會）因此整天不愉快。有時（他）一個人翩然獨自前往，逍遙于清泉石壁之中，采摘樹林中的花草，拾取落在山溝中的果實，酌取泉水來飲用，見到的人都以為是神仙下凡。
大約天下的歡樂本就無窮無盡，而以適合自己心意為其中之最。當自己快意之時，（會覺得）任何事物都無法來代替；而等到自己厭倦之時，卻沒有不驚異地嘲笑自己的了。就好像飲食之事，很多東西陳列在面前，總之是為了裹腹而已，最終同樣都是歸之于腐朽。又有誰知道得失在哪里呢？只要心中無愧，又不受外人指責，就姑且寓居在此。這應該就是蘇軾能夠在這獲得快樂的原因吧。
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