吳海
歲乙巳秋，郡人黃伯弘，約予與廣平程伯崇、建安徐宗度，自河口買舟，順流而下，抵白云廨寺。過東際石橋，橋覆以舟。沿麓稍登，鳴澗在左，荔蔭團團，有大石可坐。近里許，有亭曰“乘云”。近亭有窾泉，行者掬以飲。又里許到半山亭，亭后小溪，俯瞰山下。又里許，有閣曰“玄通”，閣外疏竹斜映，倚欄平睇，江流二道，如白虹游龍，縈帶長洲，靡焉而東趨，漁歌互答，西山凝暉，碧翠異狀。前登嶺路，影射人背。轉而右，見奇光玲瓏，篩林若金色，點綴樹上，如花嬰條，如果有葉，華彩相映，瑰麗不可名狀。轉而上，皆幽林清樹，半里許，夾道有小松，曰“松關”。日已下山，促行。下小坂，皆干途，迤邐達寺，已昏黑，宿超凡閣。
明日徑寺右，行蔬畦間，度松林二三百步，入叢篁中，徑傍小竹，微露綴其上如珠，時滴人衣，覺清爽。出篁竹微蹊，二里許，登小頂峰，峰直寺后，下視殿閣，若騎其危。西望都城，列雉數千，市廛阛阓①，臺前府寺，釋老之宮，輝耀崇麗，州邑之雄，可謂罕麗。由小頂而上，又里許至大頂。使僮仆伐披棘，擬步而后可進，若是二百武②，少轉而南，然后造乎鼓山之巔。乃拂石刻，觀晦翁大字，讀沈公儀銘，摩挲徐鹿卿《請雨記》。記漫，久不可辨。
中宵月色如午，罡風忽起，聯立東望扶桑，以候朝旭，奔星矢馳，四面相射，有玄云橫亙在海面，高四五丈，不得視其初出之景，須臾日上已高，山煙水霏蒼茫，遠近隱顯迭出，恍然如畫圖中，又一奇也。
至寺已近午。寺左有靈源洞，石磴垂梯，兩岸崇塘，通以石梁，白云亭其上。坐稍久，洞谷生風，時來襲人。起觀蔡君謨書，有奇石立道側，號將軍石。于是履危棧，度石門，求晦翁題名，趙子直詩，抵“天風海濤”之亭極焉。孤撐巉巖，憑欄欲墮，川分谷擘，江面如沼，險絕清曠，遂兼得之。
夫升培塿③者隘一方，陟岡阜者薄百里，乃今縱目力于霄漢，納溟渤④于胸次，晦冥晝夜，收拾舉盡。豈非所處者益高，所見者益遠，所造者益深，則所獲益富邪？
(選自《聞過齋集》，有刪改)
[注]①阛阓：市場，商場。②武：半步，泛指腳步。③培塿：小土丘。④溟渤：指溟海和渤海。這里泛指大海。
9. 下列句子中加點的詞，解釋不正確的一項是( )
A. 日已下山，促行 促：催促
B. 如花嬰條 嬰：纏繞
C. 記漫，久不可辨 漫：彌漫
D. 遠近隱顯迭出 迭：交替
10. 下列對文章內容的理解和分析，不正確的一項是( )
A. 文章表述了“我”和其他三人一同游覽鼓山的經歷：首先雇船向東，下船后登鼓山，晚上住在了白云廨寺；第二天從寺院的右邊再次登山，在山上看了日出的景象，然后回到白云廨寺，觀看了靈源洞相關的景物。
B. 作者在游覽鼓山時，不僅注重對自然景觀的描寫，還十分注重對文化景觀的觀察，比如在大頂峰看沈公儀的碑銘、徐鹿卿的文字，在靈源洞時不怕危險，踏著棧道走過石門看晦翁的題名以及趙子直的詩歌等。
C. 作者游覽的景色中有個名叫“乘云”的亭子，它在鼓山的半山腰，亭子的后面有一條小溪流，它的上方有個叫“玄通”的閣樓，站在這個閣樓上可以看到稀疏的竹子、如白練的江流以及聽到漁歌互答等。
D. 這篇文章是一篇游記，記是古代的一種散文體裁,可敘事、寫景、狀物,抒發情懷抱負,闡述某些觀點。這篇文章以記敘為主，文章的結尾以議論作結，表達了作者在游覽鼓山后的感受。我們學過的《游褒禪山記》也屬于這種文體。
11. 請把文中畫線的語句翻譯成現代漢語。
（1）沿麓稍登，鳴澗在左，荔蔭團團，有大石可坐。
（2）使僮仆伐披棘，擬步而后可進，若是二百武，少轉而南，然后造乎鼓山之巔。
答
9. C 10. C
11. (1)(我們)沿著山腳逐漸攀登，左邊有轟鳴的澗水，聚集在一起的荔枝樹蔭下，有可以坐的大石頭。
(2)讓僮仆砍伐荊棘，踏著僮仆的腳印才能登上去，像這樣走了兩百多步，小路慢慢轉向南面，然后登上了鼓山的山頂。
解析
9. 試題分析：此題考查文言實詞含義的理解和識記的能力。解答時先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，積累通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊意義的詞語。C項，漫：模糊不清。
10. 試題分析：解答理解文言文內容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據選項，在文中找到相關語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關句子，然后將原文內容和選項加以對比，即能發現問題。C項，亭子后面有小溪流的是“半山亭”，不是“乘云亭”。
11. 試題分析：翻譯要結合語句所在語境，整體把握大意，注意關鍵詞的落實翻譯，另外要關注是否有特殊語法現象，比如活用，通假，特殊句式等。該題第一句中，稍，逐漸；伐，砍伐；披，撥開；若是，像這樣；南，向南走；造，登上。這些詞語都是句中關鍵詞，要用心翻譯。翻譯時還要注意語言表達是否通順流暢。
參考譯文：
游鼓山記
吳海
乙巳年秋天，同郡的黃伯弘，約我和廣平的程伯崇、建安的徐宗度，從河口雇船，順水流向東，抵達白云廨寺。經過東面的石橋，把船停在橋邊。(我們)沿著山腳逐漸攀登，左邊有轟鳴的澗水，聚集在一起的荔枝樹蔭下，有可以坐的大石頭。走了大概一里，有一個叫作“乘云”的亭子。靠近亭子有泉水，行路的人可以用手捧著喝。又有一里地左右到了半山亭，亭子后有小溪，(站在亭子中)可以俯瞰山下的景色。又大概一里，有一個叫作“玄通”的樓閣，樓閣外面是相互掩映的稀疏竹 子，倚靠欄桿平視，看到兩條江流，像白虹、游龍一樣，纏繞著長洲，沿著長洲向東流，(站在“玄通”閣，能夠聽到)互答的漁歌，(能夠看到)西山凝聚著斜暉，碧綠、青翠，形狀不一。前面登嶺的路上，太陽光照射在人的背上。轉向右面，看見玲瓏的光色，從樹葉中透露出的光就像金子一樣，點綴在樹上，就像花朵纏繞著樹的枝干，就像果實旁邊生長葉子一樣，光華與色彩相互映襯，其色彩的瑰麗不能用語言表述。轉身向上爬，都是幽深的樹林和青翠的樹，走了半里地左右，路兩邊有小小的松樹，叫作“松關”。夕陽西下，大家都催促著走。走下小山坡，都是主道，曲折地到達白云廨寺，天已經昏黑，(我們)住在了白云廨寺的超凡閣。
第二天走白云廨寺的右面，行走在菜畦間，過松林走了二三百步，進入一片翠竹中，路邊的竹子，露水點綴在竹葉上好像珍珠一樣，不時滴在人的衣服上，(讓人)覺得很清爽。走出竹林有一條小路，走了二里左右，登上小頂峰，山峰就在白云廨寺的后面，向下看(白云廨寺的)宮殿樓閣，像騎在高高的山崖上。向西望都城長洲，有幾千個城垛，棧房、集市、高臺寺院、佛教和道教的宮殿等，光輝照耀、崇大富麗，雄壯的州城，可以說是罕見的美麗。從小頂峰向上，又一里多到大頂峰。讓僮仆砍伐荊棘，踏著僮仆的腳印才能登上去，像這樣走了兩百多步，小路慢慢轉向南面，然后登上了鼓山的山頂。就拂去石刻上的灰土，觀看晦翁的題字，閱讀沈公儀的碑銘，撫摸徐鹿卿的《請雨記》。但文字模糊，很長時間也不能辨別。
夜半，月色像正午的太陽，忽然刮起了勁風，我們站在一起向東望著，等待朝陽的出現，光像奔跑的星星、射出的箭一樣，射向四面八方，海面上有黑色的云彩，有四五丈高，不能夠看到太陽初升的景象，不一會兒太陽就已經升起很高了，山中的霧氣、水中的煙氣蒼茫一片，遠遠近近忽隱忽現，恍如人在圖畫中一樣，這又是一種奇觀。
回到白云廨寺已經接近中午，白云廨寺的左面有靈源洞，有像垂下的梯子一樣的石階，洞的兩邊有比較大的水塘，有石梁連接，白云亭就建在上面。坐了一會兒，洞中吹來涼風，時時吹拂著人。(于是，我們)站起來看蔡君謨寫的字，(并且看到)有一塊叫作將軍石的奇石立在路旁。于是，我們踏著高高的棧道，越過石門，看晦翁的題名，趙子直的詩歌，到“天風海濤”亭的邊上。亭子用支柱撐在懸崖上，站在欄桿邊上，就像搖搖欲墜一樣，河流分開山谷，江面就像沼澤，險峻、清絕、曠遠的景色，于是都看到了。
登上小土丘只能觀看景色，登上山岡只能看到百里的景色，如今向天空中極目遠眺，在胸中接納大海，白天黑夜明明暗暗，全都能看到。這難道不是站的地方越高，看見的事物越多，到達的地方越遠，獲得的感受越豐富嗎？
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