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先府君行實閱讀答案與翻譯-張惠言

發布時間: 2019-11-17
先府君①行實
張惠言
先府君,諱蟾賓,字步青,號云墀,姓張氏。其先自宋初由滁遷常州,常州之張多由滁,譜牒廢,世不可紀。其后曰端,當明弘治中,居南門德安里,是為大南門張氏。張氏非大南門不共譜。端孫欽,欽生洲。洲生宏道,萬歷中舉于鄉,官開封府通判,生典。典生以鼎。以鼎生銘傴。銘傴生采。采生金第,娶于白,生府君。自典至金第,皆補郡縣學生,有文章名,世以教授為事。而銘傴當明之亡,獨不為制舉業云。
府君生九歲而孤,有兄曰思楷,弟曰瑞斗。家貧,日不得再食,奉白孺人教,兄弟相厲以儒學。補府學生,試高等廩膳②,常教授鄉里間。其后游沅州,一歲得疾歸,遂卒,年三十有八。府君既不得志于世,無所表見,又不獲永其年,充所學以致不朽,所論著皆未就。卒時,惠言方四歲,翊遺腹四月而生,凡其言行可紀者弗得聞,聞之于人所傳,又弗敢審。而府君之執友湯先生賓輅、鄭先生夢楊,篤行君子也,知府君深,守道德,不毀譽,故著其言,以為府君行實焉。
湯先生曰:“君好學深思,不事穿鑿,善為詩及制舉文,操紙筆立就,性沉摯,寡欲少言,尤不喜說人過。與人交,不設城府,久而能敬。”鄭先生曰:“薛心筠、董仲容、湯賓輅,君兄弟總角交也。賓輅抗希古人好考核故事不輕出門戶君兄弟與仲容則常集于薛氏予亦時時在坐雍容出論議率常連日夜君色溫而恭言簡而中余心敬賓輅而酷愛君,謂兩人于人道近也。篤于孝友,平生未嘗與人迕,人亦未嘗迕君。或問之曰:‘天壤間何處可使性氣?’其為人如此。”鄭先生又言:“府君有異表,中夜目光閃閃,或一二尺許。嘗自言:‘秋夜偶玩月,見河漢間云鱗鱗,士女數十人,云裳霞佩,執諸樂器,飄飄過太虛,膚發纖悉可辨云。’”
湯先生名修業,鄭先生名環,皆常州武進人。(節選自《張惠言文選》)
[注]①府君:作者的亡父。②廩膳:廩膳生員,科舉制度中生員名目之一。
15.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)
A. 賓輅抗希/古人好考核故事/不輕出門戶/君兄弟與仲容則常集于薛氏/予亦時時在坐/雍容出論/議率常連日夜/君色溫而恭言/簡而中余心敬賓輅/而酷愛君
B. 賓輅抗希古人/好考核故事/不輕出門戶/君兄弟與仲容則常集/于薛氏予亦時時在坐/雍容出論議/率常連日夜/君色溫而恭言簡/而中余心敬賓輅/而酷愛君
C. 賓輅抗希/古人好考核/故事不輕出門戶/君兄弟與仲容則常集/于薛氏予亦時時在坐/雍容出論/議率常連日夜/君色溫而恭言/簡而中余心敬賓輅/而酷愛君
D. 賓輅抗希古人/好考核故事/不輕出門戶/君兄弟與仲容則常集于薛氏/予亦時時在坐/雍容出論議/率常連日夜/君色溫而恭/言簡而中/余心敬賓輅而酷愛君
16.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是(3分)
A.教授:學官名,唐以后各級學校均設,主管學校課試具體事務。文中指傳授知識、講課授業。
B. 制舉:中國古代常設的通過考試選拔官吏的科舉制度分支,設博學鴻詞科、文辭雅麗科等。
C. 總角:指八九歲至十三四歲的少年,古代兒童將頭發分作左右兩半,形如兩個羊角故名。
D. 太虛:來源于道家用語,在中國古代泛指天空或宇宙。
17.下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的—項是(3分)
A.作者的父親在世時不得志,無處施展才華,英年早逝;他為人純厚樸實,他所交往的朋友,也都是樸實的君子。
B.張氏家族世代讀書、教書,是個書香門第;作者的祖父去世的早,家里貧窮,而父親不善言談,但深得友人敬重。
C.本文詳盡記錄亡父友人關于父親立身行事的回憶,借他人之口,來表達作者自己對父親的哀思與摯愛。
D.本文寫亡父行狀,全篇落在一個“實”字上,對家世族譜的羅列,是實錄;對亡父生平事跡的記述,也是實錄。
18.把文中畫下劃線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)自典至金第,皆補郡縣學生,有文章名,世以教授為事。
(2)卒時,惠言方四歲,翊遺腹四月而生,凡其言行可紀者弗得聞,聞之于人所傳,又弗敢審。



D  解析:本題考查文言斷句的能力。“抗希古人”即“抗志以希古人”;根據文意“溫而恭”“簡而中”分別修飾“色”和“言”,故“恭言”連接不當。
16、B  非常設,由君主下詔臨時安排,以發現和選拔非常之才,特別之士。
17、B  (原文是說他“少言”,“少言”并不等于“不善言談”。)
18.(1)從張典直到張金第都曾補授郡縣生員,因為有文章出名,所以世代以教授生徒為生。(4分)
(2)(父親)去世的時候,我才四歲,遺腹子張翊在他去世四個月后出生,他所說所做的值得記載的也無從得知了,從別人傳聞那里得知的(有關他的事跡),又不敢細察。(6分)



4.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是(3分)
A.日不得再食 再:再次
B.又弗敢審 審:細察
C.率常連日夜 率:經常
D.或一二尺許 或:或許
5.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是(3分)
A.萬歷中舉于鄉 寡人之于國也
B.府君生九歲而孤吾嘗終日而思矣
C.兄弟相厲以儒學飾以篆文山龜鳥獸之形
D.其為人如此其后秦伐趙,拔石城
6.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是(3分)
A.作者的父親在世時不得志,無處施展才華,英年早逝;他為人純厚樸實,他所交往的朋友,也都是樸實的君子。
B.張氏家族世代讀書、教書,是個書香門第;作者的祖父去世的早,家里貧窮,而父親不善言談,但深得友人敬重。
C.本文詳盡記錄亡父友人關于父親立身行事的回憶,借他人之口,來表達作者自己對父親的哀思與摯愛。
D.本文寫亡父行狀,全篇落在一個“實”字上,對家世族譜的羅列,是實錄;對亡父生平事跡的記述,也是實錄。
7.把原文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)自典至金第,皆補郡縣學生,有文章名,世以教授為事。
(2)府君既不得志于世,無所表見,又不獲永其年,充所學以致不朽,所論著皆未就。
(3)故著其言,以為府君行實焉。

參考答案
4.D (或:有時)
5.C (C均為介詞,用。A介詞,在/介詞,對于。B連詞,表順承/連詞,表修飾。D代詞,他的/代詞,表指示,那。)
6.B (表述不夠準確,“不善言談”這一說法不恰切,原文是說他“少言”,“少言”并不等于“不善言談”。)
7.(1)從張典直到張金第,都曾補授郡縣生員,(因為)有文章出名,(所以)世代以教授生徒為生。(得分點:至、皆、名、事)
(2)先父在世上已經不得志,無處施展才華,又沒有活得長壽,來充實他的學問以至不朽,他的著述都未能完成。(得分點:表見、永其年、就)
(3)因此(我)記下他們說的話,把它作為先父的生平事跡。(得分點:故、著、以為)

參考譯文:
先父,名蟾賓,字步青,號云墀,姓張。他的先祖從宋代起由滁州遷到常州來,常州的張氏大多由滁州遷來,家譜已經毀壞,世代不能記述。祖先的后人名叫端,出生在明弘治年間,居住在南門德安里,這是大南門張氏。張氏不是出于南門的不共譜。張端的孫子是張欽,張欽生張淵,張淵生張宏道,萬歷年間在鄉試中考取了舉人,官至開封府通判,張宏道生張典,張典生張以鼎。張以鼎生張銘傴。張銘傴生張采。張采生張金第,張金第娶了白氏,生先父。從張典直到張金第,都曾補授郡縣生員,(因為)有文章出名,(所以)世代以教授生徒為生。而張銘傴生在明亡之際,惟獨他不參加科舉考試。
先父生下來九歲時就成了孤兒,有兄長叫張思楷,弟弟叫張瑞斗。家里貧窮,每天不能吃兩頓飯,遵奉母親白氏的教誨,兄弟用儒家道德修養之說來相互勉勵。后來補授先父為生員,(他)參加高等廩膳生員科考試(之后),常在鄉里靠教授學術謀生。那以后他到沅州游學,一年后得病回來,就離世了,享年三十八歲。先父在世上已經不得志,無處施展才華,又沒有活得長壽,來充實他的學問以至不朽,他的著述都未能完成。他死的時候,我才四歲,遺腹子張翊在他去世四個月后出生,他所說所做的值得記載的,也無從得知了。從別人傳聞那里得知的(有關他的事跡),又不敢細察。而與先父志同道合的好友湯賓輅先生、鄭夢楊先生,都是品行樸實的君子,(他們)對先父了解較深,而且(為人)堅守道德,不輕易(對人)褒貶,因此(我)記下他們說的話,把它作為先父的生平事跡。
湯先生說:“你父親熱愛學習深入思考,不做穿鑿附會的事,善于寫詩歌和科舉應試文章,拿起紙來立刻就寫成了。性格沉穩真摯,欲望、言談少,尤其不喜歡說人家的過錯。(他)和人交往,心中沒有城府,時間久了,贏得別人的敬重。”鄭先生說:“薛心藥、董仲容、湯賓輅,是你父親年幼時就結下的好朋友。賓輅志向高遠,喜好考證查核舊事,不輕易出門。你父親兄弟倆與仲容就常常聚集在薛家,我也時時在座,從容地發表議論,往往連日連夜。你父親態度溫和而恭敬,言談簡潔而中肯。我內心敬重賓輅但卻特別愛戴你父親,認為他們兩個人在合于圣賢之道方面是接近的。你父親在父母孝順、友愛兄弟方面是切實淳厚的,平生不曾和他人有過什么抵觸,別人也不曾與你父親有過什么抵觸。有人問他說:‘天地之間哪里可以發脾氣?’他的為人就是這樣的。”鄭先生又說:“你父親有不凡的儀表,半夜里雙眼目光閃閃,有時有一兩尺多長。曾經自言自語:‘秋天夜里偶然賞月,看見河漢之間云彩嶙嶙,有仕女幾千人,穿著云裳戴著霞佩,手拿各種樂器,飄飄然經過天空,膚色纖毫都可辨認。’”
湯先生名修業,鄭先生名環,都是常州武進人。



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