文言文《世俗賤所見(jiàn)貴所聞》選自初中文言文大全，其古詩(shī)原文如下：
　　【原文】
　　畫(huà)工好畫(huà)上代之人。秦漢之士功行譎奇，不肯圖。今世之士者，尊古卑今也。貴鵠賤雞，鵠遠(yuǎn)而雞近也。使當(dāng)今說(shuō)道深于孔、墨，名不得與之同；立行崇于曾、顏，聲不得與之鈞。何則？世俗之性，賤所見(jiàn)貴所聞也。有人于此，立義建節(jié)，實(shí)核其操，古無(wú)以過(guò)，為文書(shū)者，肯載于篇籍，表以為行事乎？作奇論，造新文，不損于前人，好事者肯舍久遠(yuǎn)之書(shū)，而垂意觀讀之乎。
　　【注釋】
　　①譎（jué決）奇：卓異，特殊
　　②今世之士者：此句前“不肯圖”三字宜重出，文句應(yīng)為“不肯圖今世之士者。”
　　③鵠（hú胡）：天鵝
　　④曾、顏：曾參、顏回。都是孔子的學(xué)生。崇：高
　　⑤鈞：通“均”，平均，一樣
　　⑥損：減，遜色
　　⑦垂意：留心，留意
　　⑧楊子云：一作“揚(yáng)子云，”即楊（一作揚(yáng)）雄。《太玄》：亦稱《太玄經(jīng)》
　　⑨《法言》：體裁摹擬《論語(yǔ)》，內(nèi)容以儒家傳統(tǒng)思想為中心，兼采道家思想，具有無(wú)神論傾向，共十三卷
　　⑩張伯松：張竦（sōng聳），西漢末人，王莽曾封他為淑德侯。壹：同“一”
　　【翻譯】
　　畫(huà)工好畫(huà)古代的人。秦漢時(shí)期的人，即使功績(jī)德行很突出，畫(huà)工也不肯畫(huà)他們。不肯畫(huà)當(dāng)世的人，是因?yàn)楫?huà)工敬重古代看不起當(dāng)世的緣故。他們看重天鵝而輕視雞，因?yàn)樘禊Z離得遠(yuǎn)而雞挨得近的緣故。假如現(xiàn)在有人所講的道理比孔子、墨子還精深，名望也不可能與他們相等。表現(xiàn)出來(lái)的德行高過(guò)曾參、顏回，聲譽(yù)也不可能和他們一樣。為什么呢？因?yàn)槭郎嫌谷说谋拘允禽p視所見(jiàn)的事實(shí)而看重所聽(tīng)來(lái)的傳聞。現(xiàn)在有這么一個(gè)人，他實(shí)行道義樹(shù)立節(jié)操，核實(shí)他的操行，古人沒(méi)有能超過(guò)他的，那些撰寫(xiě)文章的人，愿意把他的事跡寫(xiě)成文章，成為別人學(xué)習(xí)的表率和楷模嗎？他們提出奇特的論點(diǎn)，寫(xiě)出新的文章，不比古人遜色，好事的人肯舍棄時(shí)代久遠(yuǎn)的書(shū)，而留心閱讀這些東西嗎。

相關(guān)閱讀
1 張浚傳原文_文言文張浚傳翻譯賞析

文言文《張浚傳》出自欄目《文言文大全》，其詩(shī)文如下： 【原文】 張浚字德遠(yuǎn)，漢州綿竹人，唐宰相九齡弟九皋之后。父咸，舉進(jìn)士、賢良兩科。浚四歲而孤，行直視端，無(wú)誑言， 【查看全文】

記雪月之觀 沈周 丁未之歲，冬暖無(wú)雪。戊申正月之三日始作，五日始霽①。風(fēng)寒冱②而不消，至十日猶故在也，是夜月出，月與雪爭(zhēng)爛，坐紙窗下，覺(jué)明徹異常。遂添衣起，登溪西小樓 【查看全文】

文言文《誡外甥書(shū)》選自初中文言文大全，其古詩(shī)原文如下： 【原文】 志當(dāng)存高遠(yuǎn),慕先賢,絕情欲,棄凝滯。使庶幾之志揭然有所存，惻然有所感。忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨詢，除嫌吝， 【查看全文】

上蔡學(xué)士書(shū) 【宋】曹鞏 慶歷四年五月日，南豐曾鞏謹(jǐn)再拜上書(shū)諫院學(xué)士執(zhí)事：朝廷自更兩府諫官來(lái)，言事者皆為天下賀得人而已。賀之誠(chéng)當(dāng)也，顧不賀則不可乎？鞏嘗靜思天下之事矣。 【查看全文】

材料一： 楚莊王欲伐越，杜子諫曰：王之伐越，何也?曰：政亂兵弱。杜子曰：臣愚患之，智如目也，能見(jiàn)百步之外而不能自見(jiàn)其睫。王之兵自敗于秦、晉，喪地?cái)?shù)百里，此兵之弱也。莊 【查看全文】

文言文《少年岳飛》選自初中文言文大全，其古詩(shī)原文如下： 【原文】 岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。世力農(nóng)。父和，能節(jié)食以濟(jì)饑者。有耕侵其地，割而與之； 貰其財(cái)者不責(zé)償。飛生 【查看全文】