韓愈
貞元十一年，五月戊辰，愈東歸。癸酉，自潼關(guān)出息于河之陰。時(shí)始去京師，有不遇時(shí)之嘆。見行有籠白烏、白鸜鵒而西者，號(hào)于道曰：“某土之守某官，使使者進(jìn)于天子。”東西行者，皆避路，莫敢正目焉。因竊自悲；幸生天下無事時(shí)，承先人之遺業(yè)，不職干戈、耒耜、攻守、耕獲之勤，讀書著文，自七歲至今，凡二十二年。其行已不敢有愧于道，其閑居思念前古當(dāng)今之故，亦僅志其一二大者焉。選舉于有司，與百十人偕進(jìn)退，曾不得名薦書，齒下士于朝，□仰望天子之光明。今是鳥也唯以羽毛之異非有道德智謀承顧問贊教化者乃反得蒙采擢薦進(jìn)光耀如此！故為賦以自悼，且明夫遭時(shí)者，雖小善必達(dá)；不遭時(shí)者，累善無所容焉。其辭曰：
吾何歸乎！吾將既行而后思；誠(chéng)不足以自存，茍有食其從之。出國(guó)門而東騖，觸白日之隆景；時(shí)返顧以流涕，念西路之羌永。過潼關(guān)而坐息，窺黃流之奔猛；感二鳥之無知，方蒙恩而入幸；唯進(jìn)退之殊異，增余懷之耿耿；彼中心之何嘉，徒外飾焉自逞。余生命之湮阨，曾二鳥之不如；汩東西與南北，恒十年而不居；辱飽食其有數(shù)，況策名□薦書；時(shí)所好之為賢，庸有謂余之非愚。蓋上天之生余，亦有期于下地；盍求配于古人，獨(dú)怊悵于無位？唯得之□不能，乃鬼神之所戲；幸年歲之未暮，庶無羨于斯類。
（選自《韓愈集》，有刪改）
５．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）（３分）
Ａ．自潼關(guān)出息于河之陰 陰：水的北面
Ｂ．不職干戈 職：主管
Ｃ．且明夫遭時(shí)者 遭時(shí)：遇到好的時(shí)機(jī)
Ｄ．出國(guó)門而東騖 騖：奔馳
６．填入下列句子“□”中的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（３分）
①□仰望天子之光明 ②況策名□薦書 ③唯得之□不能
Ａ．①以 ②于 ③則 Ｂ．①以 ②于 ③而 Ｃ．①乃 ②為 ③而 Ｄ．①乃 ②為 ③則
７．下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是（ ）（３分）
Ａ．今是鳥也唯以羽毛之異/非有道德/智謀承顧問贊教化者/乃反得蒙采/擢薦進(jìn)/光耀如此！
Ｂ．今是鳥也/唯以羽毛之異/非有道德智謀/承顧問贊教化者/乃反得蒙采擢薦進(jìn)/光耀如此！
Ｃ．今是鳥也/唯以羽毛之異非有道德/智謀承顧問贊教化者/乃反得蒙采/擢薦進(jìn)/光耀如此！
Ｄ．今是鳥也唯以羽毛之異/非有道德智謀/承顧問贊教化者/乃反得蒙采/擢薦進(jìn)/光耀如此！
８．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（３分）
Ａ．文章前三句話交代了事情的時(shí)間、地點(diǎn)、經(jīng)歷、原委以及此時(shí)此際作者的心境，作者是帶著懷才不遇的心情離開長(zhǎng)安的。
Ｂ．在文中，作者揭露了一種社會(huì)現(xiàn)實(shí)：封建統(tǒng)治者搜羅名花異鳥供自己享樂，讒佞的官僚到處掠奪此種珍奇異物進(jìn)獻(xiàn)給朝廷，以求得國(guó)君的寵幸。
Ｃ．作者離開長(zhǎng)安是深思熟慮之后做出的選擇，他在京城里連吃飯都成問題，借此表明了他的坎坷遭遇和激憤之情。
Ｄ．“庶無羨于斯類”這句話表明作者并不是真的要和鳥相比，只是說不要像鳥那樣“蒙恩入幸”，被人當(dāng)作玩物。
９．根據(jù)具體要求分別完成下列各題。（１０分）
（１）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（７分）
①見行有籠白烏、白鸜鵒而西者，號(hào)于道曰：“某土之守某官，使使者進(jìn)于天子。”（３分）
_____
②蓋上天之生余，亦有期于下地；盍求配于古人，獨(dú)怊悵于無位？（４分）
（２）從文中找出能直接起到諷刺統(tǒng)治者作用的例子。（可自己概括，也可引用原文）（３分）
答
５．Ａ（陰：水的南面。）
６．Ｂ（①以：連詞，來；②于：介詞，在……上；③而：連詞，表轉(zhuǎn)折。）
７．Ｂ
８．Ｃ（文中是“吾將既行而后思”，表明作者是在踏上歸路之后才思考的為什么離開長(zhǎng)安這個(gè)問題。）
９．（１）看見路上有用籠子裝著白烏鴉、白鴝鵒（八哥）向西去長(zhǎng)安的行人，在路上喊著說：“某地方的某某長(zhǎng)官，派遣使者進(jìn)獻(xiàn)它們給皇帝賞玩。”
上天既然生下了我，當(dāng)然就希望我能在人世間有一番作為；為什么不像古人一樣，卻獨(dú)獨(dú)悵恨于自己沒有官位？
（２）①乃反得蒙采擢薦進(jìn)，光耀如此！②彼中心之何嘉，徒外飾焉自逞。③余生命之湮阨，曾二鳥之不如。
【參考譯文】
貞元十一年五月初五，我離開京師東行回歸故里。五月初七，出了潼關(guān)，棲息逗留在黃河南岸。當(dāng)時(shí)因?yàn)閯倓傠x開京都長(zhǎng)安不久，心中有生不逢時(shí)的慨嘆。那天看到路上行人中，有用籠子裝著白烏鴉、白鸜鵒（八哥）西行去長(zhǎng)安的，在路上喊叫著說：“某地方的某某長(zhǎng)官，派遣使者把祥鳥進(jìn)貢給天子。”當(dāng)時(shí)東西往來的行人，聽到后全都慌忙躲避讓使者過去，不敢正眼看他一眼。于是我心中暗自悲嘆；我有幸生長(zhǎng)在太平年代，繼承先人遺留下來的家業(yè)，不用主管兵器，不必攻擊拒守，不辨農(nóng)具，不用耕種收割，只是讀書作文，從七歲開始到今天，已歷時(shí)二十二年。自己的行為不敢有違背儒家道德的地方，平時(shí)閑居，想想前古當(dāng)今的事情，其中一些大的事端也都能銘記于心。在禮部選拔人才時(shí)，自己與幾十人一起應(yīng)試博學(xué)宏詞科，但榜上無名，只好和朝廷的下級(jí)官吏一樣，期盼天子光明的照拂。而這種鳥，只是憑著它與眾不同的羽毛，既沒有道德，又沒有智謀；既不能擔(dān)任利國(guó)利民的政治顧問，更不能輔助皇帝教化百姓，卻得到了能被擢拔舉薦給皇帝的榮耀！所以我作賦來抒發(fā)自己的感傷之情，同時(shí)借以表明遇到好時(shí)機(jī)，雖然只有一點(diǎn)點(diǎn)善行也能顯達(dá)起來；遇不到好時(shí)機(jī)，即使積累眾多的善行也會(huì)為世所不容。辭賦內(nèi)容是：
我為什么要離開長(zhǎng)安回到故里呢！我踏上歸路之后才思考這個(gè)問題；如果在長(zhǎng)安不能夠養(yǎng)活自己，姑且因?yàn)楣枢l(xiāng)有食物就先回去吧。我出了國(guó)都的城門向東奔馳，頂著炎炎的烈日；不時(shí)地一邊回頭張望一邊落淚，懷念那西逝的長(zhǎng)安之路。過了潼關(guān)坐下來休息，看著奔涌?jī)疵偷狞S河之水；不禁感慨無知無識(shí)的兩只鳥，正要蒙受皇恩來到皇上身邊被寵幸；只是人被疏離、鳥卻被親近的厚薄不同的待遇，增加了我心中耿耿不平的憤慨；那兩只鳥有什么好的思想，緊緊靠外在的羽毛才如此得逞。我的生命如此艱難，竟然比不上兩只鳥；東西南北奔走不停四處覓食，連續(xù)十年不能安定下來生活；我天天吃得飽的日子都能數(shù)得過來，更何況在薦書上榮耀地看到自己的名字；被世俗陋見所喜好的才被稱為“賢明”，他們哪有不說我不愚頑的呢。上天既然生下了我，當(dāng)然就希望我能在人世間有一番作為；為什么不像古人一樣，卻獨(dú)獨(dú)悵恨于自己沒有官位？得到了官位卻沒有將才能施展，那是鬼神在戲弄他們；幸好我年輕未晚，或許不應(yīng)該羨慕那些像那兩只鳥一樣的人。
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