（清）白胤謙
①庸齋深闃，可以處吾不材之身，據梧而坐，曲肱而眠，無不適□。獨其為境隘，不足以游吾目而騁吾足。間用郁邑，則召呼從者走數十武，臨高城之上天王臺一帶，矯首而南望。遠山嵐氣，使環邑之勝，落吾襟抱間。或月明雪霽，秋濤漲發，遵睥睨而東，躋聚奎樓，抵于開福寺前，緩步以歸，亦一快也。顧年衰膂力弗強，數往則嫌疲憊而多事。
②偶攜兒子登齋之后樓視廩，啟北窗，面北山，丹崖蒼壁，草樹蒙茸，羅列于其下，遠風忽至，居然在野。兒進曰：“胡弗日涉于斯？”吾首肯之。兒退后，因命撤廩，障壁為梯，設幾席焉。每晨起，杖而上，聽黃鳥數聲，始還就齋中。午飯后，再上眺觀云物，或受涼風，以散熇烝，信足樂也。
③乃反觀兒子笑曰：“道在邇而求諸遠，非吾向者之謂與？蓋圣賢之道，近在于人心者，何以異乎是？故學者之于道，方其未得，雖竭聰明窮昏旦而求之，卒未能益焉。及其來會于吾前也，不越跬步而遇之，是以謂之庸。夫庸者，道之所寓，而□者其體，□者其用。是故子莫執中，違乎時之守也。時然后言，人不厭其言，應乎中之理也。有孔子之時，而后堯舜相傳之中，常存乎于今日。昔陶淵明臥于北窗，清風時至，自謂羲皇上人。以羲皇之去淵明數千歲遠矣，而淵明擬之，不啻其近焉。然則淵明之去今，雖又千余歲，今之風猶古之風也，謂獨遼邈而莫之親耶？其孰能信之？”兒不能會，吾復大笑，遂命書之，以羲風名吾樓。
20.可填入第①段方框處的虛詞是。 （1分）
A.耳B.者 C.耶 D.乎
21.第①②段中寫作者心情幾番轉變，分析這樣寫的具體作用。（4分）
22.根據文意，第③段空格處應依次填入。 （2分）
A.中時 B.時 中
23.第③段寫陶淵明自稱羲皇上人的典故，試分析其用意。（4分）
答
20.（1分）B
21.（4分）作者先寫身處庸齋的安適，接著指出不能“游目騁足”的遺憾，引出下文寫登天王臺、聚奎樓看到美景而感到快樂；接著寫因年老體衰不能經常遠足而感到遺憾，引出下文寫登庸齋后樓賞到美景而感到興奮。兩段之間，作者的心情發生四次轉變，為下文“道在邇，不必求諸遠”的道理張本。（具體寫出心情的四次轉變，2分；寫明轉變間的關系、點明與觀點表達的關系，2分）
22.（2分）A
23.（4分）（陶淵明在眼下的日常生活中體悟相傳數千年的“道”。）作者一方面以此闡明上文“道在邇，不必求諸遠”“圣賢之道，近在于人心”等觀點；另一方面以此作比，暗示作者也能如陶淵明一樣在尋常生活中體悟出大道。（兩個方面，各2分）
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