蘇轍
江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合湘、沅，北合漢、沔，其勢(shì)益張。至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢(mèng)得，謫．居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。
蓋亭之所見(jiàn)，南北百里，東西一舍．。濤瀾洶涌，風(fēng)云開(kāi)闔。晝則舟楫出沒(méi)于其前夜則魚(yú)龍悲嘯于其下變化倏忽動(dòng)心駭目不可久視今乃得玩之幾席之上舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消 日出。漁夫樵父之舍皆可指數(shù)。此其所以為“快哉”者也。至于長(zhǎng)洲之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所騁騖，其流風(fēng)遺跡，亦足以稱(chēng)快世俗。
昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺(tái)之宮，有風(fēng)颯然至者，王披襟當(dāng)之，曰：“快哉，此風(fēng)！寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之！”玉之言，蓋有諷焉。夫風(fēng)無(wú)雌雄之異，而人有遇不遇之變。楚王之所以為樂(lè)，與庶人之所以為憂(yōu)，此則人之變也，而風(fēng)何與焉？士生于世， 使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？今張君不以謫為患，竊會(huì)計(jì)之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過(guò)人者。將蓬戶(hù)甕牖無(wú)所不快；而況乎濯長(zhǎng)江之清流，揖西 山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑，長(zhǎng)林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉！元．豐．六年十一月朔日，趙郡蘇轍記。
10.下列對(duì)文中加波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3 分) （ ）
A.晝則舟楫出沒(méi)/于其前夜則魚(yú)龍悲嘯/于其下變化倏忽/動(dòng)心駭目/不可久視/今乃得玩之幾席之 上/舉目而足
B.晝則舟楫出沒(méi)于其前/夜則魚(yú)龍悲嘯于其下/變化倏忽/動(dòng)心駭目/不可久視/今乃得玩之/幾席之上舉目而足
C.晝則舟楫出沒(méi)于其前/夜則魚(yú)龍悲嘯于其下/變化倏忽/動(dòng)心駭目/不可久視/今乃得玩之幾席之 上/舉目而足
D.晝則舟楫出沒(méi)/于其前夜則魚(yú)龍悲嘯/于其下變化倏忽/動(dòng)心駭目/不可久視/今乃得玩之/幾席之上舉目而足
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3 分)（ ）
A.舍：古時(shí)行軍以三十里為一舍。如“退避三舍”就是主動(dòng)退讓九十里。
B.謫：封建時(shí)代特指官吏降職。“遷”指調(diào)動(dòng)官職，“遷謫” 特指官吏降職，調(diào)往邊外地方。
C.元豐：是皇帝紀(jì)年的名號(hào)，我國(guó)紀(jì)年法還有王公即位年次紀(jì)年法、干支紀(jì)年法、年號(hào)干支兼用法等。
D.朔日：指農(nóng)歷每月的最后一天，此外農(nóng)歷每月第一天叫晦，十五叫望，十六叫既望。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是 (3 分)（ ）
A.文章先寫(xiě)江流之勝，再點(diǎn)明筑亭始末及命名由來(lái)。這種從大處著眼的筆法，使行文不同凡響， 也是覽觀勝景而“快哉”的需要。
B.文章清新開(kāi)闊，氣勢(shì)奔逸，將寫(xiě)景、敘事、抒情、議論熔于一爐，借用典故并加以發(fā)揮，把快意之情寫(xiě)得淋漓盡致。
C.前人認(rèn)為開(kāi)篇“謫居”二字，引起全文議論，其中，心中坦然，“不以物傷性”，而無(wú)往不快的思想，頗含人生的哲理。
D.作者借物抒懷，旨在以曠達(dá)之情來(lái)慰藉不得意的士人，希望他們能胸中坦然，生于世而無(wú)往不自得，提倡士人遠(yuǎn)離塵世、自尋其樂(lè)。
13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10 分)
（1）士生于世，使其中不自得，將何往而非病？（3 分）
（2）天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？（3 分）
（3）王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也。以小易大，彼惡知之？（4 分）
10.C
11.D（朔日：指農(nóng)歷每月的第一天，農(nóng)歷每月最后一天叫晦）
12.D（主旨無(wú)“提倡士人遠(yuǎn)離塵世、自尋其樂(lè)”之意）
13.（1）人（或讀書(shū)人）活在世上，假使心中不坦然，那么到哪里不（或沒(méi)有）憂(yōu)愁呢？（“自得”“何往”“病” 各 1 分）
天色深藍(lán)，是它真正的顏色呢，還是它太高遠(yuǎn)而沒(méi)法看到它的盡頭呢？（“其……其……”， “正色”，“無(wú)所至極”，各 1 分）
大王不要對(duì)百姓認(rèn)為您吝嗇感到奇怪了。以小的（動(dòng)物）換大的（動(dòng)物），他們?cè)趺矗ɑ蚰睦铮┲滥南敕ǎɑ蛴靡猓┠兀浚ㄖ髦^倒裝，“愛(ài)”“易”“惡”各 1 分）
參考譯文：
長(zhǎng)江出了西陵峽，才進(jìn)入平地，水勢(shì)奔騰浩蕩。南邊與沅水、湘水合流，北邊與漢水匯聚，水勢(shì)顯得更加壯闊。流到赤壁之下，波浪滾滾，如同大海一樣。清河張夢(mèng)得，被貶官后居住在齊安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用來(lái)觀賞長(zhǎng)江的勝景。我的哥哥子瞻給這座亭子起名叫“快哉亭”。
在亭子里能看到長(zhǎng)江南北上百里、東西三十里。波濤洶涌，風(fēng)云變化不定。在白天，船只在亭前來(lái)往出沒(méi)；在夜間，魚(yú)龍?jiān)谕は碌慕斜曢L(zhǎng)嘯。景物變化很快，令人驚心駭目，不能長(zhǎng)久地欣賞。能夠在幾案旁邊欣賞這些景色，抬起眼來(lái)就足夠看了。向西眺望武昌的群山，（只見(jiàn)）山脈蜿蜒起伏，草木成行成列，煙消云散，陽(yáng)光普照，捕魚(yú)、打柴的村民的房舍，都可以一一數(shù)清。這就是把亭子稱(chēng)為“快哉”的原因。
到了長(zhǎng)江岸邊古城的廢墟，是曹操、孫權(quán)傲視群雄的地方，是周瑜、陸遜馳騁戰(zhàn)場(chǎng)的地方，那些流傳下來(lái)的風(fēng)范和事跡，也足夠讓世俗之人稱(chēng)快。從前，楚襄王讓宋玉、景差跟隨著游蘭臺(tái)宮。一陣風(fēng)吹來(lái)，颯颯作響，楚王敞開(kāi)衣襟，迎著風(fēng)，說(shuō)：“這風(fēng)多么暢快啊！這是我和百姓所共有的吧。”宋玉說(shuō)：“這只是大王的雄風(fēng)罷了，百姓怎么能和您共同享受它呢？”宋玉的話(huà)在這兒大概有諷喻的意味吧。風(fēng)并沒(méi)有雄雌的區(qū)別，而人有生得逢時(shí)，生不逢時(shí)的不同。楚王感到快樂(lè)的原因，而百姓感到憂(yōu)愁的原因，正是由于人們的境遇不同，跟風(fēng)又有什么關(guān)系呢？
讀書(shū)人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里沒(méi)有憂(yōu)愁？假使胸懷坦蕩，不因?yàn)橥馕锒鴤μ煨裕ū拘裕敲矗谑裁吹胤綍?huì)不感到快樂(lè)呢？（讀書(shū)人生活在世上，如果他的內(nèi)心不能自得其樂(lè)，那么，他到什么地方去會(huì)不憂(yōu)愁呢？如果他心情開(kāi)朗，不因?yàn)榄h(huán)境的影響而傷害自己的情緒，那么，他到什么地方去會(huì)不整天愉快呢？）張夢(mèng)得不把被貶官而作為憂(yōu)愁，利用征收錢(qián)谷的公事之余，在大自然中釋放自己的身心，這是他心中應(yīng)該有超過(guò)常人的地方。即使是用蓬草編門(mén)，以破瓦罐做窗，都沒(méi)有覺(jué)得不快樂(lè)，更何況在清澈的長(zhǎng)江中洗滌，面對(duì)著西山的白云，盡享耳目的美景來(lái)自求安適呢？如果不是這樣，連綿的峰巒，深陡的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風(fēng)拂搖，明月高照，這些都是傷感失意的文人士大夫感到悲傷憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出這是暢快的呢！元豐六年十一月初一，趙郡蘇轍記。
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