【唐】呂溫
①中書令始興文獻公，有唐之鯁亮臣也。開元二十二年后，玄宗春秋高矣，以太平自致，頗易天下，綜核稍怠，推納浸廣，君子小人，摩肩于朝，直聲遂寢，邪氣始勝，中興之業衰焉。公于是以生人為身，社稷自任，抗危言而無所避，秉大節而不可奪。小必諫，大必諍，攀帝檻，歷天階，犯雷霆之威，不霽不止。日月之蝕，為公卻明。虎而冠者，不敢猛視。群賢倚賴，天下仰息。凜凜乎千載之望矣。不虞天將啟幽薊之禍，俾奸臣乘釁，以速致戎，詐成讒勝，圣不能保，褫我公袞，寘于侯服。身雖遠而諫愈切，道既塞而誠彌堅，憂而不怨，終老南國。
②于戲！功業見乎變，而其變有二：在否則通，在泰則窮。開元初，天子新出艱難，久憤荒政，樂與群下勵精致理，于是乎有否極之變。姚、宋坐而乘之，舉為時要，動中上急，天光照身，宇宙在手，勢若舟楫相得，當洪流而鼓迅風，崇朝萬里，不足怪也。開元末，天子倦于勤而安其安，高視穆清，霈然大滿，于是乎有泰極之變。荊州起而扶之，舉為時害，動咈上欲，日與讒黨抗衡于交戟之中，勢若微陽戰陰，沖密云而吐丹氣，烜耀而滅，又何嘆乎。
③所痛者，逢一時，事一圣，踐其跡，執其柄，而有可有不可，有成有不成。況乎差池草茅，沈落光耀者，復何言哉？復何言哉！
④曹溪沙門靈澈，雖脫離世務，而猶好正直，得其圖像，因以示予。睹而感之，乃作贊。
27．從第①段看，下列說法錯誤的一項（ ）
A．唐玄宗年事已高，懈怠朝政，以致小人橫行朝堂，正直之聲淹沒。
B．無論大事小情，張九齡都直上朝堂，直面帝王，直言進諫。
C．被遮蔽而暗淡之人事，因張九齡而重現光明。兇殘如虎之人，不敢正視于他。
D．張九齡因抗危言、秉大節，不懼犯雷霆之威，故被奪去公侯之位，終老南國。
28．下列各項中，不屬于第②段寫法上特點的一項是（ ）
A．對比 B．夸張 C．比喻 D．用典
29．簡析本文行文思路。
30．聯系張九齡生平，不能支持呂溫贊其為“唐之鯁亮臣”這個說法的一項是（ ）
A．九齡為中書侍郎，常密有陳奏，多見納用。
B．李林甫引牛仙客知政事。九齡屢言不可，帝不悅。
C．九齡黜，不戚戚嬰望，惟文史自娛。
D．九齡署其狀曰：“祿山不容免死。”帝不許。
答
27．B
28．D
29．答案示例：文章開篇贊譽張九齡為唐忠直之臣，敘述其抗顏進諫，但終以耿直見遠的史實。在此基礎上，提出“在否則通，在泰則窮”的觀點，并以姚崇、宋璟與張九齡所創功業之迥異相對比來論證。后借痛惜張九齡當泰極之窮，委婉抒發自己的身世之感。最后點明作畫贊緣由。
30．C
【解析】
27．本題考查學生分析理解文章內容的能力。
B．“無論大事小情，張九齡都直上朝堂，直面帝王，直言進諫”錯誤，文中“小必諫，大必諍……”是張九齡竭力規勸、守正不阿的具體表現，并不是說“大事小情，張九齡都直上朝堂，直面帝王，直言進諫”。
故選B。
28．本題考查學生分析藝術手法的能力。
A．第二段將天子在開元初勵精圖治和開元末懈怠朝政進行對比，將姚崇、宋璟與張九齡所創功業之迥異相對比。
B．“天光照身，宇宙在手”使用夸張，凸顯姚崇、宋璟在開元初所受恩寵，體現“泰極”。
C．“勢若舟楫相得”“勢若微陽戰陰”使用比喻，將姚崇、宋璟與時勢的遇合比作“舟楫相得”，將張九齡所遇時勢比作“微陽戰陰”。
D．“用典”錯誤，第二段沒有使用典故。
故選D。
29．本題考查學生分析文章行文思路的能力。
文章共四段文字，作者是為張九齡所作贊文。
第一段，由開首“中書令始興文獻公，有唐之鯁亮臣也”可知，文章開篇贊譽張九齡是大唐的“鯁亮”臣子，之后列舉他直言進諫的表現，如“抗危言而無所避，秉大節而不可奪。小必諫，大必諍，攀帝檻，歷天階，犯雷霆之威，不霽不止”，并指出他直諫的效果以及因耿直而被疏遠的史實，“褫我公袞，寘于侯服……終老南國”；
第二段，以感嘆詞“于戲”引出下文的議論“其變有二：在否則通，在泰則窮”，之后以“開元初”和“開元末”引出唐玄宗身處兩個階段的不同表現以及姚崇、宋璟與張九齡所創功業之迥異，將二者進行對比；
第三段，“所痛者，逢一時，事一圣……況乎差池草茅，沈落光耀者，復何言哉？復何言哉”先痛惜張九齡身處泰極之窮，接著引出“差池草茅，沈落光耀者”，借以抒發自己的身世之感；
第四段“雖脫離世務，而猶好正直，得其圖像，因以示予。睹而感之，乃作贊”點明自己作贊的緣由。
30．本題考查學生分析理解文章內容，把握人物特點的能力。
“鯁亮”是指剛直誠實。
C．“九齡黜，不戚戚嬰望，惟文史自娛”是說張九齡被貶黜，不被憂懼纏繞，在文章歷史書籍中自娛自樂。 這體現的是他的心懷曠達，不能支持呂溫贊其為“唐之鯁亮臣”這個說法。
故選C。
參考譯文：
中書令從文獻公開始興起，有唐代剛直誠實的臣子。開元二十二年后，玄宗年歲已長，認為已經達到太平盛世，頗為輕視天下，綜聚考核逐漸懈怠，推選接納的官員越來越多，君子和小人，擁塞朝堂，于是正直之聲平息，而外邪之氣開始興起，中興大業開始衰落。在這種情況下，張公把民眾、國家當作自己的責任，堅持正直的言論而無所回避，秉持大節而不可改變。小的方面一定進諫，大的方面一定強諫，直上朝堂，直面帝王，冒犯雷霆天威，不達目的不罷休。被遮蔽而暗淡之人事，因張九齡而重現光明。兇殘如虎之人，不敢正視于他。賢能的臣子依賴他，天下民眾仰仗他。千載的聲望讓人敬畏。沒有料到上天將要開啟幽薊的災禍，讓奸邪臣子鉆了空子，招致兵戎之禍，讒佞奸邪之人受重視，正直圣賢之人反而不能保全，褫奪上公之命服，置放于偏遠之地。人雖遠謫但勸諫更為懇切，道路已經堵塞但誠心更加堅定，心憂國家而不怨怒，終老于南國。
唉！功業因爻象的變化,而得以顯現，它的變化有二：時運壞的時候就可能通達，時運好的時候就可能困窘。開元初年，天子剛即位，時勢艱難，對長久的政事荒疏不滿，樂于和臣子勵精圖治，在這時就有了逆境達到極點，就會向順境轉化的變化。姚崇、宋璟趁著這一時勢，成為當時有權勢之人，一舉一動都合乎當時的形勢，君主寵愛集于一身，國家權勢掌握在手，就像船和槳相互投合，處于洪流之上鼓起疾風，一個早上就能達到萬里之外，不值得奇怪啊。開元末年，天子對于勤政變得倦怠，安于安逸的生活，傲視天下，意態昂揚極為自負，在這是就有了順境達到極點，就會向逆境轉化的變化。張荊州出來想要扶持，指出當時的問題所在，動不動違背皇上的想法，每天和讒佞之人在宮廷之上相互抗衡，好似微弱的陽光和陰云交戰，想要沖出密密層云吐露洪瑞之氣體，顯出一點光亮就熄滅了，有什么可以感慨的呢
所痛心的是，生逢一時，侍奉一君，踐行所為，掌握權柄，但有的可行有的不可行，有的成功有的不成功。更何況埋沒民間墜落光耀之人呢，還說什么呢？還說什么呢！
曹溪沙家靈澈，雖然脫離世俗塵務，但仍喜好公正剛直，得到張公的圖像，拿來給我看。我看了有所感慨，于是就寫了這篇贊。
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