姚鼐
故資政大夫，內閣大學士兼禮部侍郎桐城張公者，贈光祿大夫諱士維之曾孫，贈光祿大夫諱秉彝之孫，而太傅大學士文端公之子也。雍正元年，恩詔開會試科。是時文端公薨，公之兄太保文和公已為戶部尚書充會試考官矣。公以舉人倒避不與試。值特命官別試回避舉人，于是公威進士，改庶吉士，投編修，遷左善右，歷翰林院侍讀學士、詹事府詹事。今上即位，以公為工部右侍郎。
公在翰林，常充日講起居注官。起居注索無條例。為者繁簡任意，漏遺冗贅，不稱史體。公精思為之，寒暑在館，十余年，編在詳瞻，上以為善于其職。于是，公以工部侍郎兼起居注官事，本朝官不為翰林而仍職注記著，獨公為然。為工部侍郎數年，轉內閣學士兼禮部侍郎，又二年，遵告歸。
公為人誠樸篤謹，細微必慎。每當入朝，自書職名讀之，曰：“某官張某”。又屈指計之曰幾字，視紙上三四而后散出。奉使督江蘇學政，遇試士日，公服竟日，燕處不脫。人問之，公曰：“取士，國重典也，敢忘共乎？”其為侍郎，謹奉法度而絕阿私。
既告歸，則益以舊德篤行自守，所為喪祭禮制，多合于古，足為法式。其自奉甚陋，或人所不堪，雖其家人皆竊笑之；然至族黨有緩急，出千百金不惜也。未嘗私受人一錢。門生某為江西巡撫，過公居，奉數百金為壽，公曰：“吾幸足衣食，安用汝金為？”又有以人參寄公者，公曰：“吾生平無病，烏用參？”少為宰相子，久居京師冠矗之間，而終無世故態，遇人無貴賤，率意而言，必忠必信，是以天下之士，皆謂公長者。
公諱廷象，字桓臣，兄弟六人，其四皆貴。公之歸也，禮部侍郎及太保前后皆告老，而公罹后沒。上聞，顧謂左右曰：“張廷彖胸兄弟皆舊臣賢者，今盡矣！安可得也？”因嘆息久之。
公卒于乾隆二十九年，年八十有四。夫人吳氏。子二：長若泌，舉人；次若渠，副榜貢生。以乾隆三十八年某月日，合葬公夫人于桐城北投子山麓。（選自《惜抱軒文集》卷12，有刪節）
5.對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）
A.漏遺冗贅，不稱史體 稱：符合
B.本朝官不為翰林而仍職注記著 職：職業
C.遇試士日，公服竟日，燕處不脫 燕：安閑
D. 取士，國重典也，敢忘共乎 共： 恭敬
6.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）
A.內閣學士張公世代顯赫，從曾祖父到祖父、父親都是朝廷大員，但仍對自己要求嚴格。
B.張公參加考試時，因為自己的兄弟和自己都和考試有關聯，因此就主動回避舉人考試。
C.張公做事特別細致謹慎，上朝時一定要親自寫上自己的官職名，并且讀出“某官張某”。
D.張公兄弟六人，四人地位很高，張公八十四歲去世，年紀最大，所以被天下人稱為“長者”。
7.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）門生某為江西巡撫，過公居，奉數百金為壽，公曰：“吾幸足衣食，安用汝金為？（6分）
（2）張廷彖胸兄弟皆舊臣賢者，今盡矣！安可得也？”因嘆息久之。（4分）
8.請簡要概括張廷彖對待規章制度的態度。（4分）
答
5.（3分）B（應為“掌管”）
6.（3分）D（被稱為“長者”的原因不只是因為年紀大）
7.（1）（6分）有個做江西巡撫的門生，到張公的府上拜訪，兩手捧著幾百金錢為張公祝壽。張公說:“我很幸運豐衣足食，怎么用得上你的金錢呢？”
評分建議:過、奉、壽、幸、反問句式、句意通順各1分。
（2）（4分）皇上聽說了，看看四周對左右的人說:“張廷彖兄弟都是賢能的故舊大臣，而今都離開了，怎么能再 有呢？”于是（因而）為此而長時間嘆息。
評分建議:顧、定語后置、久之、句意通順各1分。
8.（4分）①有規章制度就自覺遵守;②沒有規章制度就身體力行成為榜樣;③無論是為宮還是為民都遵守規章制度。
評分建議：點2分，兩點即滿分4分，意對即可。
參考譯文
已故的資政大夫，內閣學士兼禮部侍郎張公，是贈光祿大夫張士維的曾孫，贈光祿大夫張秉彝的孫子，太傅大學士張文端公的兒子。雍正元年，皇帝頒發降恩的詔書會試開考，這時文端公已經去世，張公的兄長太保張文和公已是戶部尚書并擔任會試考官了。張公憑借舉人的身份回避沒有參加考試，恰逢（朝廷）特地命官設置別試（別頭試，唐宋科舉制度中，因應試者與考官有親故關系或其他原因，為避嫌疑而另設的考試。清葉名灃《橋西雜記?回避》：“趙氏翼《陔餘叢考》引《通考》：唐開元二十四年，設別頭試，為后世科場回避親族之始。”亦省稱“別頭”、“別試”）給那些回避的舉人，于是張公成為進士，改為庶吉士，授予編修之職，升為左贊善，歷任翰林院侍讀學士、詹事府詹事。等到如今的皇上即位，任命張公為工部右侍郎。
張公在翰林院時，常充任日講起居注官。起居注一向沒有現成條例，記錄者繁簡任意，因此遺漏冗贅之處很多，不符合史書體例。張公精心思考記錄，無論寒暑均在館中，堅持十多年，編錄記載詳細豐富，皇上認為他擅長這一職位。于是，公以工部侍郎的身份兼任起居注官事。再本朝已經不在翰林院做官卻仍然掌管注記的，只有張公。他擔任工部侍郎數年，轉任內閣學士兼禮部侍郎，又過了二年，于是告老回鄉。
張公為人誠實質樸寬厚謹慎，即使是細微之事也一定慎重對待。每當上朝，會自己書寫官職名稱讀出來，說：“某官張某。”然后又屈指計算這里有幾個字，看三四遍紙上內容后才敢出門。奉命視察江蘇學政，遇上官府試士（古代為授予官職而考試士子）之日，張公一整天都穿著公服，閑處之時也不脫下。有人問他原因，張公說：“錄取士子，是國家重大的慶典，難道敢忘記恭敬嗎？”他做侍郎，謹奉法度，杜絕偏私。
已經告老還鄉之后，張公就更將昔日的德行善績切實踐行、自守，所主持的喪祭禮制，大多合乎古制，足以成為標準的范式。他自我養奉很簡單，有些做法是大家所不能忍受的，即使連他的家人都暗自笑他；然而當同族中有急事時，他獻出千百金也不吝惜。從來不曾私下接受別人一文錢。有個做江西巡撫的學生，到張公府上拜訪，兩手捧著（獻上）幾百金為張公祝壽。張公說：“我很幸運地能豐衣足食，怎么能用你的金錢呢？”又有人寄人參給張公，張公說：“我素來無病，哪里用得上人參？”他少年時是宰相之子，長期居于京城官宦之間，但始終沒有世故之態，對人無論貴賤，都率意而言，始終做到忠信，因此天下的士人，都認為張公是位長者。
張公名廷彖，字桓臣。兄弟六個，其中四個都很富貴。張公歸鄉時，禮部侍郎及太保（他的兄弟們）也都先后告老還鄉，而張公最后離世。皇上聽聞后，看看四周對左右的人說：“張廷彖兄弟都是賢能的故舊大臣，而今都離開了！怎么能再有呢？”于是（因而）為此嘆息了很久。
張公在乾隆二十九年去世，享年八十四。夫人吳氏。有兩個兒子：長子張若泌，舉人；次子張若渠，副榜貢生。在乾隆三十八年某月日，在桐城北投子山麓與夫人合葬。
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