太史公曰：虞夏以來，耳目欲極聲色之好，口欲窮芻豢之味，身安逸樂，而心夸矜勢能之榮。使俗之漸民久矣，雖戶說以妙論，終不能化。故善者因之，其次利道之，其次教誨之，其次整齊之，最下者與之爭。
夫山西饒材、竹、玉石；山東多魚、鹽、漆；江南出梓、桂、金、珠璣；龍門、碣石北多馬、牛、羊、筋角；銅、鐵則千里往往山出棋置：此其大較也。皆中國人民所喜好，謠俗被服飲食奉生送死之具也。故待農而食之，虞【1】而出之，工而成之，商而通之。此寧有政教發征期會哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物賤之征貴，貴之征賤，各勸其業，樂其事，若水之趨下，日夜無休時，不召而自來，不求而民出之。豈非道之所符，而自然之驗邪？
周書曰：“農不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少。”財匱少而山澤不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大則饒，原小則鮮。上則富國，下則富家。貧富之道，莫之奪予，而巧者有余，拙者不足。故太公望封于營丘，地潟鹵【2】，人民寡，于是太公勸其女功，極技巧，通魚鹽，則人物歸之，繦至而輻湊。故齊冠帶衣履天下，海岱之間斂袂而往朝焉。其后齊中衰，管子修之，設輕重九府，則桓公以霸，九合諸侯，一匡天下。是以齊富強至于威、宣也。
故曰：“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。”禮生于有而廢于無。故君子富，好行其德；小人富，以適其力。淵深而魚生之，山深而獸往之，人富而仁義附焉。故曰：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”夫千乘之王，萬家之侯，百室之君，尚猶患貧，而況匹夫編戶之民乎！
（取材于《史記•貨殖列傳》）
注釋：【1】虞：古代掌管山林水澤的官員。此處指開發山澤資源的人。【2】潟鹵（xì l）：含有過多鹽堿成分而不適于耕種。
6．下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）
A．使俗之漸民久矣 漸：逐漸
B．各勸其業 勸：勤勉（從事）
C．原小則鮮 鮮：少
D．尚猶患貧 患：擔心，憂慮
7．下列各組句中加點詞的意義和用法，相同的一項是（3分）
A．至治之極 若水之趨下
B．民各甘其食 其后齊中衰
C．虞夏以來 則桓公以霸
D．不召而自來 淵深而魚生之
8．下列對文中畫線語句的理解，不正確的一項是（3分）
A．而心夸矜勢能之榮 但是心里以矜持驕傲為榮
B．雖戶說以妙論 即使用（老子所講的）妙論去挨家挨戶地勸說
C．銅、鐵則千里往往山出棋置 銅、鐵則往往在方圓千里的山中就有出產，（產地）如棋子那樣密布
D．繦至而輻湊 像繩子串錢似地絡繹不絕而來，像輻條匯合于車轂一樣聚集
9．根據文意，下列理解和推斷，不正確的一項是（3分）
A．老子描繪的“至治”社會中，人們自給自足，安居樂業，滿足現狀，互不往來。
B．各地物產豐富，各有特色，價格各異，其中的商機有助于人們實現財富的增長。
C．太公和管仲都重視經濟發展與法治，使齊國一直保持興盛富強，桓公稱霸天下。
D．“人富而仁義附”強調財富的作用，或對人們正確價值觀的形成產生不良影響。
10．將文中畫波浪線的語句譯為現代漢語。（2分）
貧富之道，莫之奪予
11．關于國家經濟發展，司馬遷提出：“故善者因之，其次利道之，其次教誨之，其次整齊之，最下者與之爭。”請根據文意分別概括可以印證“因之”“利道之”的例子。（4分）
答
6．A（3分） 7．D（3分） 8．A（3分） 9．C（3分）
10．【參考答案及評分標準】形成貧富的方法，沒有人能夠奪走或給予（2分）
11．【參考答案及評分標準】例1：不用政令強制要求，順應人們的生活需求，各類物資通過農、虞、工、商自然得到生產、開發、制造、流通。例2：營丘原本土質不好，人口稀少，太公鼓勵民眾積極發展生產與貿易，齊國得以興盛富強。（每例2分，共4分）
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