家貧親老，起為州祭酒，不堪吏職，少日自解歸，州召主簿，不就。躬耕自資，逐抱羸疾。 江州刺史檀道濟往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟謂曰：“賢者處世，天下無道則隱，有道則至；今子生文明之世，奈何自苦如此？” 對曰：“潛也何敢望賢，志不及也。”道濟饋以粱肉，麾而去之。
后為鎮軍、建威參軍，謂親朋曰：“聊欲弦歌以為三徑之資，可乎？”執事者聞之，以為彭澤令。公田悉令吏種秫，曰：“吾常得醉于酒足矣！”妻子固請種粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。歲終，會郡遣督郵至，縣吏請曰：應束帶見之。”淵明嘆曰：“我豈能為五斗米，折腰向鄉里小兒!”即日解綬去職，賦《歸去來》。
江州刺史王弘欲識之，不能致也。淵明嘗往廬山弘命淵明故人龐通之赍酒具于半道栗里之間要之淵明有腳疾使一門生二兒舁①籃輿既至欣然便共飲酌。俄頃弘至弘至，亦無迕也。
先是顏延之為劉柳后軍功曹，在潯陽與淵明情款，后為始安郡，經過潯陽，日造淵明飲焉。每往，必酣飲致醉。延之臨去，留二萬錢與淵明；淵明悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊忽値弘送酒至；即便就酌，醉而歸。淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設。淵明若先醉，便語客：“我醉欲眠，卿可去!”其真率如此。郡將嘗候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒，漉畢，還復著之。
元嘉四年將復征命，會卒。時年六十三。謚號靖節先生。
（選自蕭統《陶淵明傳》）
【注】①舁， yú，抬
下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是 ______
A．淵明嘗往/廬山弘命/淵明故人龐通之赍酒具/于半道栗里之間要之/淵明有腳疾/使一門生二兒舁籃輿/既至/欣然便共飲酌
B．淵明嘗往廬山/弘命淵明故人龐通之赍酒具于半道/栗里之間要之/淵明有腳疾/使一門生二兒昇籃/輿既至/欣然便共飲酌
C．淵明嘗往/廬山弘命/淵明故人龐通之赍酒具于半道/栗里之間要之/淵明有腳疾/使一門生二兒舁籃/輿既至/欣然便共飲酌
D．淵明嘗往廬山/弘命淵明故人龐通之赍酒具/于半道栗里之間要之/淵明有腳疾/使一門生二兒昇籃輿/既至/欣然便共飲酌
下列對中文加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是 ______
A．主簿：古代官名，是各級主官屬下掌管文書的佐吏。魏、晉以前主簿官職廣泛存在于各級官署中，文中指州里掌管文書的小官。
B．解綬：綬，本義是指古代用以系佩玉、官印的絲帶。絲帶的顏色常用來標志身份與等級。解綬，是解下綬印、辭去官職的意思。
C．葛巾：葛這種植物的纖維可以織成“葛布”。古代男子20歲成年行“冠禮”，他們平時用來包住頭發的頭巾多由葛布做成，稱作葛巾。
D．謚號：古指人死后，后人按其生平事跡進行評定并給予褒獎的文字。謚號用來高度概括一個歷史人物的生平，如陶淵明謚號“靖節先生”。
下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是 ______
A．陶淵明博學多識，擅長寫文章。《五柳先生傳》中的五柳先生，被當時人認為是他的真實寫照；他在辭去彭澤令時又寫了《歸去來兮辭》。
B．陶淵明仕途短暫。因家里貧窮，親人年老，曾做州祭酒，但任職不久就卸職回家。此后，相繼擔任過主簿、鎮軍、建威參軍、彭澤令等職。
C．陶淵明不慕權貴。他不接受江州刺史檀道濟饋贈的糧食和肉，起初也不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿意為五斗米向鄉里小兒折腰。
D．陶淵明率真自得。他曾將顏延之贈送的二萬錢全部送到酒家，留作取酒之用。每當酒到酣暢處，不通音律的他就彈撥收藏的無弦琴以寄托心意。
把文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。
①江州刺史檀道濟往候之，偃臥瘠餒有日矣。
②對曰：“潛也何敢望賢，志不及也。”道濟饋以粱肉，麾而去之。
結合文章，分析陶淵明不與檀道濟交往的原因。
答
10~14.【答案】D、D、B、
13、①江州刺史檀道濟前去探望他，（他）陶淵明臥床挨餓好幾天了。
②陶淵明回答說：“我怎么敢奢望成為賢人，只是志向達不到啊。”檀道濟把糧食和肉送給他，他卻揮手讓檀道濟離開。
14、①個性原因——陶淵明任性率真，清高自負，對應酬檀道濟無興趣。②現實原因——官場不是檀道濟所說的開明盛世。
【解析】
1. （1）劃線句的意思是：陶淵明曾經去廬山，王弘讓陶淵明的老朋友龐通之準備酒席，在半路栗里邀請他。陶淵明腳上有病，讓一個門生和兩個兒子交替抬轎；到了以后，欣然和龐通之一同飲酒。“往”是一個及物動詞后邊要跟賓語的，結合上下文可以看出這個賓語就是“廬山”，因此“往”與“廬山”之間不能斷開，由此可以排除A、C。“赍”和“要”的主語都是“淵明故人龐通之”且是兩件事，所以在“弘命淵明故人龐通之資酒具”與“于半道栗里之間要之”之間要斷開，由此可以排除B。
故選：D。
2.
（2）D.“謚號：古指人死后，后人按其生平事跡進行評定并給予褒獎的文字。謚號用來高度概括一個歷史人物的生平”表述錯誤。謚號是人死之后，后人給予評價的文字，其中“評價”或褒或貶，并不只有“褒獎”。
故選：D。
3.
（3）B．“陶淵明仕途短暫。因家里貧窮，親人年老，曾做州祭酒，但任職不久就卸職回家。此后，相繼擔任過主簿、鎮軍、建威參軍、彭澤令等職”表述錯誤。由原文“州召主簿，不就”可知，陶潛并未擔任過州主簿。
故選：B。
4. （4）①“候”，探望。“瘠餒”，挨餓。“有日”，好幾天。譯文：江州刺史檀道濟前去探望他，（他）陶淵明臥床挨餓好幾天了。
②“饋以粱肉”，狀語后置句，正常語序為“以粱肉饋”。“及”，達到。“去”，使動用法，使……離開。譯文：陶淵明回答說：“我怎么敢奢望成為賢人，只是志向達不到啊。”檀道濟把糧食和肉送給他，他卻揮手讓檀道濟離開。
（5）陶淵明之所以不愿意與檀道濟交往，一來是因為陶淵明的性格，二來是檀道濟是政府官員，并且不贊同檀道濟的觀點。具體說：①由“淵明少有高趣，博學，善屬文；穎脫不群，任真自得”可知，陶淵明志趣高尚，為人清高，不屑與當時的社會同流合污。②由“道濟謂曰：‘賢者處世，天下無道則隱，有道則至；今子生文明之世，奈何自苦如此？’對曰：‘潛也何敢望賢，志不及也。’”可知，陶淵明對檀道濟對當時社會的狀況的評價持不贊成的態度。陶淵明不與檀道濟交往也就順理成章的了。
參考譯文：
陶淵明少年時就有很高的志向，博學多識，擅長寫文章；聰穎灑脫，卓爾不群，任性率真，清高自負。曾經著作《五柳先生傳》作為自己的真實寫照，當時的人稱這本書為實錄。
陶淵明家里貧窮、親人年邁，被起用任命為州祭酒。他忍受不了官場瑣事，不久自己棄官回家了，州郡召他擔任主簿，沒有前去任職。他親自耕種自給自足，餓得又瘦又病。江州刺史檀道濟前去探望他，陶淵明臥床挨餓好幾天了。檀道濟說：“賢人處世，朝廷無道就隱居，政治開明就出來做官，如今你生在開明盛世，為什么自己如此糟踐自己呢？”陶淵明回答說：“我怎么敢奢望成為賢人，只是志向達不到啊。”檀道濟把糧食和肉送給他，他卻揮手讓檀道濟離開。
后來擔任鎮軍、建威參軍，陶淵明對親戚朋友說：“我打算彈琴唱歌過隱居的生活，可以嗎？”當政者聽說后，調任他為彭澤縣令。官府的公田陶淵明都讓人種高粱，他說：“我常常能喝醉酒就夠了。”妻子、兒子堅持要求種糧食，于是下令二頃五十畝的田地種高粱，五十畝種糧食。年終，恰逢州郡派督郵到彭澤縣，下屬請示陶淵明說：“您應該裝束整齊穿官服面見他。”陶淵明嘆氣說：“我怎么能為了五斗米，向鄉里小人折腰!”當天就解下官印辭去官職，寫了一篇《歸去來兮辭》。
江州刺史王弘打算和他結交，卻請不來他。陶淵明曾經去廬山，王弘讓陶淵明的老朋友龐通之準備酒席，在半路栗里邀請他。陶淵明腳上有病，讓一個門生和兩個兒子交替抬轎；到了以后，欣然和龐通之一同飲酒。不一會王弘到了，陶淵明也沒有抵觸的情緒。
起初顏延之擔任劉柳后軍功曹，在潯陽和陶淵明有交情，后來到始安郡做官，經過潯陽，常常到陶淵明的住所飲酒。每次去，都要暢飲直到喝醉。顏延之臨調走的時候，留下二萬錢給陶淵明；陶淵明全部送給酒館，以便一來就能喝酒。曾經在九月九日在房子邊上菊花叢中閑坐，時間長了，采了一手菊花，忽然趕上王弘送酒來了，隨即就喝，喝醉才回去。陶淵明不懂音律，卻保存了一張無弦琴，每次喝酒喝到酣暢之處，都彈撥一番寄托心意。來拜訪的人不論貴賤，只要有酒就招待他們。陶淵明如果先喝醉，就告訴客人：“我喝醉了要睡覺，你可以走了。”他的天真直率達到這種地步。郡將曾經來拜訪他，正趕上他釀的酒糟熟了，陶淵明就用頭上的葛巾篩酒，篩完，又把頭巾扎在頭上。
元嘉四年將要接受朝廷征聘，恰好去世了，時年六十三歲。謚號叫做靖節先生。
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