太史公曰：余讀孟子書，至梁惠王問“何以利吾國”，未嘗不廢書而嘆也。曰：嗟乎，利誠亂之始也。夫子罕言利者，常防其原也。故曰“放于利而行，多怨”。自天子至于庶人，好利之弊何以異哉。”
孟軻，鄒人也。受業子思之門人。道既通，游事齊宣王，宣王不能用。適梁，梁惠王不果所言，則見以為迂遠而闊于事情。當是之時，秦用商鞅，富國強兵；楚、魏用吳起，戰勝弱敵；齊威王、宣王用孫子、田忌之徒，而諸侯東面朝齊。天下方務于合縱連衡，以攻伐為賢，而孟軻乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而與萬章之徒序《詩》《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。
荀卿，趙人。年五十始來游學于齊。齊尚修列大夫之缺，而荀卿三為祭酒焉。齊人或讒荀卿，荀卿乃適楚，而春申君以為蘭陵令。春申君死而荀卿廢，因家蘭陵。李斯嘗為弟子，已而相秦。荀卿嫉濁世之政亡國亂君相屬不遂大道而營于巫祝信禨祥鄙儒小拘如莊周等又猾稽亂俗，于是推儒、墨、道德之行事興壞，序列著數萬言而卒。因葬蘭陵。
（《孟子荀卿列傳》節選）
16. 下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是
A. 梁惠王不果所言      果：相信，采納
B. 是以所如者不合      如：到
C. 齊尚修列大夫之缺    缺：缺額
D. 亡國亂君相屬        屬：叮囑
17. 下列各組句子中加點詞的意義和用法，相同的一項是
A. 受業子思門人      所以傳道受業解惑也
B. 孫子、田忌之徒    郯子之徒，其賢不及孔子
C. 荀卿乃適楚        今其智乃反不能及
D. 序列著數萬言而卒  而聞者彰
18. 下列選項中，句式與其它三項不同的是
A. 而春申君以為蘭陵令
B. 送客湓浦口
C. 蚓無爪牙之利，筋骨之強
D. 使快彈數曲
19. 下列對文中畫波浪線句子劃分的斷句，正確的一項是
A. 荀卿嫉濁世之政/亡國亂君相屬/不遂大道而營于巫祝/信禨祥/鄙儒小拘/如莊周等又猾稽亂俗
B. 荀卿嫉濁世之政/亡國亂君相屬不遂/大道而營于巫祝/信禨祥鄙儒/小拘如莊周等/又猾稽亂俗
C. 荀卿嫉濁世之政亡國/亂君相屬不遂/大道而營于巫祝/信禨祥/鄙儒小拘/如莊周等又猾稽亂俗
D. 荀卿嫉濁世之政亡國/亂君相屬/不遂大道而營于巫祝/信禨祥鄙儒/小拘如莊周等/又猾稽亂俗
20. 下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是
A. 《孟子書》：即《孟子》，儒家經典，五經之一，一般認為是孟軻和他的學生萬章等共同編著，主要記載孟軻的政治學說及哲學倫理教育思想等。
B. 合從連衡：戰國時六國諸侯聯合抗秦的謀略，稱為“合縱”；秦國聯合一些諸侯進攻另外一些諸侯國的謀略，稱為“連衡”。從，同“縱”；衡，通“橫”。
C. 列大夫：秦漢時爵位名，列第七級，亦稱七大夫或公大夫。
D. 三代：也叫三朝，依次夏朝、周朝和商朝。
21. 下列對原文內容的概括和分析，不正確的一項是
A. 孟子極少講利的問題，其原因就是經常防備這個禍亂的根源。孟子很重視“德”。
B. 孟子具有守道不阿執著追求的精神，但他的仁政主張在那個時代顯得不合時宜。
C. 荀子，總結儒、墨、道三家得失從而改造儒學，一生之中遭遇坎坷而堅守正道。
D. 荀子憎惡諸侯不循王道而被裝神弄鬼的巫祝迷惑，所以推究各家之長著書立說。
22. 把文中劃線句子翻譯成現代漢語。
天下方務于合縱連橫，以攻伐為賢，而孟軻乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。

答
16. D    17. B    18. C    19. A    20. A    21. A  
22. 天下正在致力于“合縱連橫”的謀，把擅長攻打討伐的看做賢能，可是孟子卻稱述唐堯、虞舜以及夏商周三代的德政，因此不合他所到的國家（君王）的需要。

析
【16題詳解】
本題考查把握文言實詞的能力。學生應明確實詞的本義、引申義、比喻義、假借義，在平時學習的過程中隨時總結，不斷積累。具體解題時，應聯系上下文，結合具體語境來分析詞義。D項加點字解釋錯誤，“亡國亂君相屬”意思是：亡國昏亂的君主接連不斷地出現。屬：連接。故選D。
【17題詳解】
本題考查把握文言詞語一詞多義的能力。學生應明確實詞的本義、引申義、比喻義、假借義，在平時學習的過程中隨時總結，不斷積累。文言虛詞，在解釋詞義時，要緊緊抓住上下文，結合具體語境理解。具體解題時，應聯系上下文，結合具體語境來分析詞義。
A項，“受業”：第一句，動詞，學習；第二句，動詞，講授學業。
B項，“之徒”：兩句都是代詞“這些人”。
C項，“乃”：第一句，副詞，于是；第二句，副詞，竟然。
D項，“而”：第一句，連詞，表順承；第二句，連詞，表轉折，可是。
故選B。
【18題詳解】
此題考查對文言文句式的理解能力。解答此題，可根據常見的文言句式類型，結合著具體語境分析，常見的文言句式：判斷句、被動句、賓語前置、成分省等。C項是定語后置句，“利”“強”是定語。ABD三項都是省句。故選C。
【19題詳解】
此題考查文言斷句的能力。此類題要求學生正確理解相關語句，在語意把握的基礎上，充分利用標志，如作主語、賓語的名詞、代詞，句首發語詞，句末語氣詞，句間連詞以及并列、排比結構等。并且能通過選項的比對，排除錯項，選定正確項。
句中，“荀卿”嫉（痛恨）的是“濁世之政”，“亡國”與前句連接導致語句不通順，應與后面的句子相連。排除CD兩項。
“大道”即“治國之道”，“不遂”即“不通曉”，“不遂”的賓語是“大道”，之間不能斷開。排除B項。
句子大意是：荀卿憎惡亂世的黑暗政治，亡國昏亂的君主接連不斷地出現，他們不通曉常理正道卻被裝神弄鬼的巫祝所迷惑，信奉求神賜福去災，庸俗鄙陋的儒生拘泥于瑣碎禮節。
分析可知，A項斷句正確。
故選A。
【20題詳解】
本題考查文化常識的理解識記能力。文化常識的積累有助于解讀文言文，文化常識一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學習過程中注意準確積累。A項，“《孟子》，儒家經典，五經之一”，解說錯誤。《孟子》是儒家經典中“四書”之一。故選A。
【21題詳解】
此題考查對文本有關內容的概括和分析能力。在認真閱讀并翻譯文章的基礎上，注意時間、地點、人物，看是否同一時間，同一地點，同一人所做之事。拿選項與原文逐字對照，看是否有出入。A項，“孟子極少講利的問題”“孟子很重視‘德’”分析錯誤，文中“夫子罕言利”，“夫子”指孔子。故選A。
【22題詳解】
此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準確把握文意的基礎上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義，明確判斷句、被動句、倒裝句、成分省和詞類活用等，用規范的現代漢語把它表達出來。本題需要注意以下關鍵詞的翻譯：方，正在；以……為，把……看作；務，致力于；如，到。

參考譯文：
太史公說：“我讀《孟子》，每當讀到梁惠王問“怎樣才對我的國家有利”時，總不免放下書本而有所感嘆。說：唉，謀利的確是一切禍亂的開始呀！孔夫子極少講利的問題，其原因就是經常防備這個禍亂的根源。所以他說“依據個人的利益而行動，會招致很多怨恨”。上自天子下至平民，好利的弊病都存在，有什么不同呢？
孟軻，是鄒國人。他曾跟著子思的弟子學習。當通曉孔道之后，便去游說齊宣王，齊宣王沒有任用他。于是到了魏國，梁惠王不但不聽信他的主張，反而認為他的主張不切實情，遠離實際。當時，各諸侯國都在實行變革，秦國任用商鞅，使國家富足，兵力強大；楚國、魏國也都任用過吳起，戰勝了一些國家，削弱了強敵；齊威王和宣王舉用孫臏和田忌等人，國力強盛，使各諸侯國都東來朝拜齊國。當各諸侯國正致力于“合縱連橫”的攻伐謀，把能攻善伐看作賢能的時候，孟子卻稱述唐堯、虞舜以及夏、商、周三代的德政，因此不符合他所周游的那些國家的需要。于是就回到家鄉與萬章等人整理《詩經》、《書經》，闡發孔丘的思想學說，寫成《孟子》一書，共七篇。
荀卿，是趙國人。五十歲的時候才到齊國來游說講學。當時齊國仍在補充列大夫的缺額，荀卿曾先后三次以宗師的身分擔任稷下學士的祭酒。后來，齊國有人毀謗荀卿，荀卿就到了楚國，春申君讓他擔任蘭陵令。春申君死后，荀卿被罷官，便在蘭陵安了家。李斯曾是他的學生，后來在秦朝任丞相。荀卿憎惡亂世的黑暗政治，亡國昏亂的君主接連不斷地出現，他們不通曉常理正道卻被裝神弄鬼的巫祝所迷惑，信奉求神賜福去災，庸俗鄙陋的儒生拘泥于瑣碎禮節，再加上莊周等人狡猾多辯，敗壞風俗，于是推究儒家、墨家、道家活動的成功和失敗，編次著述了幾萬字的文章便辭世了。死后就葬在蘭陵。

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