蘇軾
①壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
②于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮子懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
③蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一。吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”
④蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”
⑤客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕乎舟中，不知東方之既白。
后赤壁賦
蘇軾
①是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。
②已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，舉網得魚，巨口細鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之需。”
③于是攜酒與魚，復游于赤壁之下。江流有聲斷岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之幾何？而江山不可復識矣。予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍。攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。返而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來。翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。
④須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎？”問其姓名，俯而不答。“嗚呼噫嘻！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也邪？”道士顧笑，予亦驚悟。開戶視之，不見其處。
14．將下列選項中的人物填入圖中的1、2、3、4處，正確的一項是（ ）
A．1王安石；2秦觀；3歐陽修；4司馬光B．1歐陽修；2司馬光；3秦觀；4王安石
C．1秦觀；2歐陽修；3司馬光；4王安石D．1司馬光；2王安石；3歐陽修；4秦觀
15．解釋下列加點字。
（1）舉酒屬客（____________） （2）泣孤舟之嫠婦（____________）
（3）山川相繆（____________） （4）而吾與子之所共適（____________）
16．與“何為其然也？”的句式不一樣的一項是（ ）
A．而又何羨乎！（《赤壁賦》）B．恬然自安（《琵琶行》并序）
C．句讀之不知（《師說》）D．曾日月之幾何？（《后赤壁賦》）
17．與“順流而東”中的“而”用法相同的一項是（ ）
A．已而嘆曰B．歸而謀諸婦C．悄然而悲D．返而登舟
18．將下面句子解釋成現代漢語。
蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。
19．“前后赤壁賦”中分別有兩處畫波浪線的句子，比較它們在表達效果上的異同。
20．有人認為《后赤壁賦》對現代人的啟示作用，遠不如“前賦”，對此你有怎樣的評價，請結合具體內容，談談你的觀點與思考。
答
14．B
15． 勸請，勸人喝酒。 使……哭泣。 “繆”通“繚”，盤繞，環繞，環繞。 享有。
16．D
17．C
18．如果從事物易變的一面看來，那么天地間萬事萬物時刻在變動，連一眨眼的工夫都不停止。
19．（1）在表現手法上，兩句都運用了動作描寫來寫人物的活動。但是前賦中句子還運用場面描寫的方法。（2）在內容上，前賦中的句子寫曹操攻下荊州，百萬水軍兵臨城下，曹操臨江持酒而飲，橫執長矛吟詩作賦的情景，渲染了他不可戰勝的赫赫氣勢。場面描寫，表現了曹操南下的宏偉壯觀的場面，盡顯曹操胸懷大志。后賦中的句子寫作者獨自一人赤壁夜游的情景，表現了作者打算一覽秋夜赤壁全景時的迫不及待的興奮與執著。
20．《前赤壁賦》中“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”，表現了蘇軾豁達的宇宙觀和人生觀。他在身處逆境中也能保持豁達、超脫、樂觀和隨緣自適的精神狀態，并能從人生無常的悵惘中解脫出來，理性地對待生活的態度啟發我們：每個人的一生難免會遇到各種各樣的困難，面對這些困難，怎么去生活，以怎樣的心態去應對至關重要。人生需要樂觀積極、豁達的情懷，這樣我們才能更好地去面對不幸，更好地堅強生活。
《后赤壁賦》中客的回答流露出作者思想上的一種虛無主義思想和消極的人生觀，表現了作者無限傷感的心緒。這樣的心態不利于遭遇挫折的我們走出人生的低谷。所以，《后赤壁賦》對現代人的啟示作用遠不如“前賦”。
【分析】
14．
本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。
“慶歷老臣”：范仲淹、富弼、韓琦、歐陽修、余靖、尹洙、蘇舜欽等人。
“元祐黨人”：司馬光、文彥博、呂公著等人。
“蘇門四學士”：黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒。
與蘇軾政見不和者有王安石、程頤等人。
本題根據“蘇門四學士”用排除法可知本題的答案依次為：歐陽修；司馬光；秦觀；王安石。
故選B。
15．
本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。
（1）“舉酒屬客”，句意，端起酒杯勸客人喝酒。“屬”，勸請，勸人喝酒。
（2）“泣孤舟之嫠婦”，句意，能使孤舟上的寡婦落淚。“泣”，使……哭泣。
（3）“山川相繆”，句意，山水環繞，一片翠綠。“繆”通“繚”，盤繞，環繞，環繞。
（4）“而吾與子之所共適”，句意，我和你可以共同享受。“適”，享有。
16．
本題考查學生理解與現代漢語不同的句式和用法的能力。
“何為其然也”，賓語前置句，疑問句中代詞作賓語，“何”為代詞作“為”的賓語，現代漢語語序為“其為何然也”。
A．“而又何羨乎”，賓語前置，疑問句中代詞作賓語，“何”為代詞作“羨”的賓語，現代漢語語序為“而又羨何乎”。
B．“恬然自安”，賓語前置，賓語“自”被前置了，現代漢語語序為“恬然安自”。
C．“句讀之不知”，賓語前置，用“之”把賓語提到動詞前，現代漢語語序為“不知句讀”。
D．“曾日月之幾何”，定語后置句，“幾何”作“日月”的定語，“之”，助詞，定語后置的標志。
綜上，A、B、C三項都是賓語前置句，D項是定語后置句。
故選D。
17．
本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。
這道題重點考的是分析文言虛詞“而”的意義和用法。
“順流而東”中的“而”，連詞，表修飾，可不譯。
A．語氣詞，用于時間詞詞尾。
B．連詞，表順承，就。
C．連詞，表修飾，可不譯。
D．連詞，表順承，就。
與“順流而東”中的“而”用法相同的是C項，都作連詞，表修飾，可不譯。
故選C。
18．
本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。
該題得分點：“將”，假設連詞，如果；“則”，那么；“以”，介詞，在；“一瞬”，一眨眼，形容極短時間。
19．
本題考查學生比較文中重要句子的表達效果上的異同的能力。
這是一道比較比較表達效果異同的題目。考生先指出兩個句子的表達效果，然后分析其異同。
（1）前賦中的“方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也”運用動作描寫，寫出了曹操大軍的活動。作者用“破”“下”“東”，“賦詩”等一系列動詞，寫出了曹操攻破荊州，順江東下不可阻擋的氣勢；“釃酒”“橫槊”“賦詩”等一系列動詞，寫出了曹操臨江持酒而飲，橫執長矛吟詩作賦的驕態，此句極力渲染其不可戰勝的赫赫氣勢。“舳艫千里，旌旗蔽空”是場面描寫，表現了曹操水軍南下，百萬將士兵臨城下的宏偉壯觀的場面，盡顯曹操胸懷大志。
（2）后賦中的“予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍。攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮”，運用動作描寫，寫出了作者攀峭壁登危巖，赤壁夜游的情景。作者用“攝”“上”“履”“披”“踞”“登”“攀”“俯”等一系列動詞，不吝筆墨地寫出作者自己欲一覽秋夜赤壁全景的迫不及待的沖動感和興奮勁，表現出“老夫聊發少年狂”的執著和特立獨行的姿態，油然而生一種負、自豪感。“攀棲鵲之危巢，俯馮夷之幽宮”，駐頂回望的動作，既反映了其暫離人間的潛意識，又表明了他躍出苦悶包圍的心態。
參考譯文：
赤壁賦
蘇軾
壬戌年秋天，七月十六日，我與友人在赤壁下泛舟游玩。清風陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴勸酒，吟誦《明月》中“窈窕”這一章。不一會兒，明月從東山后升起，在斗宿與牛宿之間來回移動。白茫茫的水汽橫貫江面，水光連著天際。放縱一片葦葉似的小船隨意漂浮，越過浩瀚無垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘風凌空而行，并不知道到哪里才會停棲，飄飄搖搖好像要離開塵世飄飛而起，羽化成仙進入仙境。
在這時喝酒喝得非常高興，敲著船邊唱起歌來。歌中唱到：“桂木船棹啊香蘭船槳，擊打著月光下的清波，在泛著月光的水面逆流而上。我的情思啊悠遠茫茫，眺望美人啊，卻在天的另一方。”有會吹洞簫的客人，配著節奏為歌聲伴和，洞簫的聲音嗚嗚咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像傾訴，余音在江上回蕩，像細絲一樣連續不斷。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦為之飲泣。
我的神色也愁慘起來，整好衣襟坐端正，向客人問道：“簫聲為什么這樣哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩么？這里向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山水環繞，一片翠綠，目力所及，一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？當初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰船首尾相連延綿千里，旗子將天空全都蔽住，面對大江斟酒，橫執長矛吟詩，本來是當世的一位英雄人物，然而現在又在哪里呢？何況我與你在江中的小洲打漁砍柴，以魚蝦為侶，以麋鹿為友，在江上駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。唉，哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，不由羨慕長江的沒有窮盡。想要攜同仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實現，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風中罷了。”
我問道：“你可也知道這水與月？時間流逝就像這水，其實并沒有真正逝去；時圓時缺的就像這月，終究沒有增減。可見，如果從事物易變的一面看來，那么天地間萬事萬物時刻在變動，連一眨眼的工夫都不停止；而從事物不變的一面看來，萬物同我們來說都是永恒的，又有什么可羨慕的呢？何況天地之間，萬物各有主宰者，若不是自己應該擁有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清風，以及山間的明月，聽到便成了聲音，進入眼簾便繪出形色，取得這些不會有人禁止，感受這些也不會有竭盡的憂慮。這是大自然恩賜的沒有窮盡的寶藏，我和你可以共同享受。”
客人高興地笑了，洗凈酒杯重新飲酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著墊著睡在船上，不知不覺東方已經露出白色的曙光。
后赤壁賦
這一年十月十五日，我從雪堂出發，準備回臨皋亭。有兩位客人跟隨著我，一起走過黃泥坂。這時霜露已經降下，葉全都脫落。我們的身影倒映在地上，抬頭望見明月高懸。四下里瞧瞧，心里十分快樂；于是一面走一面吟詩，相互酬答。
過了一會兒，我嘆惜地說：“有客人卻沒有酒，有酒卻沒有菜。月色皎潔，清風吹拂，這樣美好的夜晚，我們怎么度過呢？”一位客人說：“今天傍晚，我撒網捕到了魚，大嘴巴，細鱗片，形狀就像吳淞江的鱸魚。不過，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子說：“我有一斗酒，保藏了很久，為了應付您突然的需要。”
就這樣，我們攜帶著酒和魚，再次到赤壁的下面游覽。長江的流水發出聲響，陡峭的江岸高峻直聳；山巒很高，月亮顯得小了，水位降低，礁石露了出來。才相隔多少日子，上次游覽所見的江景山色再也認不出來了！我就撩起衣襟上岸，踏著險峻的山巖，撥開紛亂的野草；蹲在虎豹形狀的怪石上，又不時拉住形如虬龍的樹枝，攀上猛禽做窩的懸崖，下望水神馮夷的深宮。兩位客人都不能跟著我到這個極高處。我大聲地長嘯，草木被震動，高山與我共鳴，深谷響起了回聲，大風刮起，波浪洶涌。我也覺得憂愁悲哀，感到恐懼而靜默屏息，覺得這里令人畏懼，不可久留。回到船上，把船劃到江心，任憑它漂流到哪里就在那里停泊。這時快到半夜，望望四周，覺得冷清寂寞得很。正好有一只鶴，橫穿江面從東邊飛來，翅膀像車輪一樣大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同潔白的衣衫，它戛戛地拉長聲音叫著，擦過我們的船向西飛去。
過了會兒，客人離開了，我也回家睡覺。夢見一位道士，穿著羽毛編織成的衣裳，輕快地走來，走過臨皋亭的下面，向我拱手作揖說：“赤壁的游覽快樂嗎？”我問他的姓名，他低頭不回答。“噢！哎呀！我知道你的底細了。昨天夜晚，邊飛邊叫著從我這里經過的人，不是你嗎？”道士回頭笑了起來，我也忽然驚醒。開門一看，卻看不到他在什么地方。
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