文言文《張知白傳》出自欄目《文言文大全》，其詩文如下：
　　【原文】
　　張知白字用晦，滄州清池人。幼篤學，中進士第，累遷河陽節度判官。咸平奏疏，言當今要務，真宗異之，召試舍人院，權右正言。獻《鳳扆箴》，出知劍州。逾年，召試中書，加直史館，面賜五品服，判三司開拆司。
　　江南旱，與李防分路安撫。及還，權管京東轉運使事。周伯星見，司天以瑞奏，群臣伏閣稱賀。知白以為人君當修德應天，而星之見伏無所系，因陳治道之要。帝謂宰臣曰：“知白可謂乃心朝廷矣。”東封，進右司諫。又言：“咸平中，河湟未平，臣嘗請罷郡國所上祥瑞。今天下無事，靈貺并至，望以《泰山諸瑞圖》置玉清昭應宮，其副藏秘閣。”
　　陜西饑，命按巡之。尋知鄧州。會關右流傭至境，知白既發倉廩，又募民出粟以濟。擢龍圖閣待制、知審官院，再遷尚書工部郎中，使契丹。知白以朝廷制官，重內輕外，為引唐李嶠議遷臺閣典藩郡，乃自請補外，不許，遂命糾察在京刑獄，固請，知青州。還京師，求領國子監。帝曰：“知白豈倦于處劇邪？”宰臣言：“知白更踐中外，未嘗為身謀。”乃遷右諫議大夫、權御史中丞、拜給事中、參知政事。
　　時王欽若為相，知白論議多相失，因稱疾辭位，罷為刑部侍郎、翰林侍讀學士、知大名府。及欽若分司南京，宰相丁謂素惡欽若，徙知白南京留守，意其報怨。既至，待欽若加厚。謂怒，復徙知白亳州，遷兵部。仁宗即位，進尚書右丞，為樞密副使，以工部尚書同中書門下平章事、會靈觀使、集賢殿大學士。時進士唱第，賜《中庸篇》，中書上其本，乃命知白進讀，至修身治家之道，必反復陳之。
　　知白在相位，慎名器，無毫發私。常以盛滿為戒，雖顯貴，其清約如寒士。然體素羸，憂畏日侵，在中書忽感風眩，輿歸第。帝親問疾，不能語，薨。為罷上巳宴，贈太傅、中書令。禮官謝絳議謚文節，御史王嘉言言：“知白守道徇公，當官不撓，可謂正矣，謚文正。”王曾曰：“文節，美謚矣。”遂不改。
　　【翻譯】
　　張知白字用晦，滄州清池人。幼年酷愛學習，考中進士，經多次升遷河陽節度判官。咸平年間上疏，議論當今最重要的事務，真宗認為他不同一般，奉召應試舍人院，代理右正言。敬獻《鳳扆箴》，出京知劍州。過了一年，奉召考試中書，兼任直史館，真宗親自給他賜予五品官服，判三司開拆司。
　　江南發生干旱，張知白與李防分路安頓撫恤。回到京師后，暫時主管京東轉運使事。周伯星出現，司天將它作為祥瑞上奏，大臣們跪伏在閣下相慶賀。張知白認為人君應當實行德政來符合上天的旨意，而星象的出沒與此沒有任何關系，于是張知白陳述治國之道的關鍵。真宗對宰相輔臣說：“張知白可以說是關心朝廷了。”真宗東封泰山，張知白任右司諫。張知白又進言說：“咸平年間，河湟還沒有平定，我曾經請求罷除郡國所敬獻的祥瑞。如今天下平安，神靈賜福一起到來，希望將《泰山諸瑞圖》放置在玉清昭應宮，將副本收藏在秘閣。”
　　陜西發生饑荒，朝廷命令他按察巡視。不久任鄧州知州。正值關右流民到達鄧州，張知白已經打開了糧倉，又征求百姓拿出糧食加以救濟。提升為龍圖閣待制、知審官院，再升任尚書工部郎中，出使契丹。張知白認為朝廷的官制，重視京官而輕視外官，給朝廷推薦唐李嶠建議讓臺閣主管屬國郡縣的做法，就自己上疏請求出京補官，未獲批準，（朝廷）就任命他糾察在京的刑事案件，他堅決請求離開京師外補，于是任青州知州。回到京師，請求主管國子監。真宗說：“張知白難道是厭倦處理煩難事務了嗎？”宰臣說：“張知白歷任朝廷內外官職，不曾為自己作過任何謀劃。”于是張知白被升任為右諫議大夫、權御史中丞，授予給事中、參知政事。
　　當時王欽若任宰相，張知白與王欽若的意見經常不一致，于是聲稱有病而辭去官位，被免為刑部侍郎、翰林侍讀學士、知大名府。等到王欽若分管南京，宰相丁謂一直討厭王欽若，就將張知白調任南京留守，以期他報復怨恨。張知白到任后，對王欽若卻更加優厚。丁謂十分氣憤，又將張知白調任亳州，升為兵部。仁宗即位后，張知白進升尚書右丞，為樞密副使，以工部尚書同中書門下平章事、會靈觀使、集賢殿大學士。當時呼名召見登弟進士，賜《中庸篇》，中書遞上本子，就命張知白進行講讀，講到修身治家的道理，他一定反復陳述。
　　張知白任宰相，謹慎地對待等級儀制，沒有一絲一毫的私心。常常以盛滿作為警戒，雖然身為顯貴，但清廉簡約如同貧寒之士。張知白身體一向虛弱，憂慮畏懼日漸侵襲，在任中書時突然中風目眩，乘車回到府第。皇帝親自探問病情，張知白不能說話，去世。為此，皇帝停止了上巳宴，追贈太傅、中書令。禮官謝絳建議授予張知白謚號“文節”，御史王嘉言說：“張知白守道為公，任官不屈從，可以說是正直了，應贈謚號‘文正’。”王曾說：“ ‘文節’，是一個美好的謚號了。”于是不改變。

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