［明］王守仁
陽(yáng)明子①既為何陋軒，復(fù)因軒之前營(yíng)，架楹為亭，環(huán)植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉：中虛而靜，通而有間，有君子之德。外節(jié)而直，貫四時(shí)而柯葉無(wú)所改，有君子之操。應(yīng)蟄②而出，遇伏③而隱，雨雪晦明，無(wú)所不宜，有君子之明。清風(fēng)時(shí)至，玉聲珊然，揖遜俯仰，若洙、泗④群賢之交集；風(fēng)止籟靜，挺然特立，不撓不屈，若端冕正笏⑤而列于堂陛之側(cè)，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾亭有竹焉，而因以竹名，名不愧于吾亭。”
（節(jié)選自《王陽(yáng)明散文選譯》，西南交通大學(xué)出版社2008年12月版）
【注】①陽(yáng)明子：即王守仁，明代哲學(xué)家，被貶至貴州龍場(chǎng)，自建居所，命名為何陋軒。②蟄：二十四節(jié)氣之“驚蟄”。③伏：暑天。④洙、泗：二水名，流經(jīng)山東曲阜，孔子與弟子習(xí)禮之地。⑤正笏：恭敬地拿著上朝的笏板。
義師院叢竹
［金］郭長(zhǎng)倩
南軒移自處西壇，瘦玉亭亭十?dāng)?shù)竿。
得法未應(yīng)輸老柏，植根兼得近幽蘭。
雖無(wú)秾艷①包春色，自許貞心老歲寒。
百草千花零落盡，請(qǐng)君來(lái)向此中看。
【注】①秾艷：艷麗，艷美。
6.小聯(lián)整理了下面的表格，用以梳理《君子亭記》的內(nèi)容。請(qǐng)你完成空缺部分。（4分）
| 竹子的特點(diǎn) | 君子的品行 | （4） |
| 竹子的內(nèi)部特點(diǎn) | 謙虛學(xué)習(xí) | 君子之德 |
| （1） | 堅(jiān)貞守節(jié) | 君子之操 |
| 竹子的生長(zhǎng)特性 | （3） | 君子之明 |
| （2） | 端莊自持 | 君子之容 |
吾亭有竹焉，而因以竹名，名不愧于吾亭。
8.小聯(lián)不明白《義師院叢竹》的作者是怎樣來(lái)表達(dá)對(duì)竹子的贊美的，請(qǐng)你給他解釋。（3分）
9.下列小聯(lián)平時(shí)摘錄的語(yǔ)句，跟詩(shī)文中所贊揚(yáng)的君子品性最不相同的一項(xiàng)是（ ）。（2分）
A.天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《易經(jīng)》
B.蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。——《養(yǎng)正遺規(guī)》
C.君子之行，靜以修身,儉以養(yǎng)德。——《誡子書(shū)》
D.君子之交淡如水。——《莊子》
10.小聯(lián)和你讀完這一組詩(shī)文后，又從課本中找來(lái)了一些古詩(shī)文片段，想探究一下它們?cè)谶x材和立意上的共同點(diǎn)。請(qǐng)談?wù)勀愕陌l(fā)現(xiàn)。（3分）
※ 豈不罹凝寒？松柏有本性。 ——劉楨《贈(zèng)從弟（其二）》
※ 零落成泥碾作塵，只有香如故。 ——陸游《卜算子·詠梅》
※ 蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，…… ——周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》
答
6.①竹子的外形特點(diǎn)；②竹子在風(fēng)中的儀態(tài)；③審時(shí)度勢(shì)；④君子四道
7.而我的亭子種了許多竹子（1分），因?yàn)橛兄穸∶?ldquo;君子”（1分），“君子”之名是無(wú)愧于這個(gè)亭名的（1分）。
8.作者首先直接描寫竹亭亭玉立的身姿，表達(dá)對(duì)竹子形象的贊美（1分）；再用松柏、幽蘭來(lái)襯托竹子的不事張揚(yáng)和能經(jīng)風(fēng)霜的高潔品性（1分）；尾聯(lián)又“百草千花”歲寒而凋零來(lái)與竹子進(jìn)行對(duì)比（1分）。
9.D
10.這些古詩(shī)文都是選取自然事物作為寫作對(duì)象（1分），都對(duì)自然事物本身的自然屬性進(jìn)行了細(xì)致描寫，并以此來(lái)比喻人的某種精神品質(zhì)，借物喻人，或者托物言志（1分），抒發(fā)個(gè)人志向與情懷（1分）。
【參考譯文】
陽(yáng)明子建起何陋軒后，又就著軒的飛檐，豎起柱子，建了一個(gè)亭子，亭子的周圍種上了竹子，取名為“君子亭”，說(shuō)：“君子之道，具備四點(diǎn)：虛心而靜默謙恭，通達(dá)而有節(jié)制，有君子的品德。竹節(jié)分明而筆直，歷經(jīng)春夏秋冬而枝葉不變，有君子的節(jié)操。如同蟄伏的動(dòng)物一樣，應(yīng)時(shí)而出，該潛伏的時(shí)候就潛伏起來(lái)，風(fēng)雨冰雪，黑夜白天，什么時(shí)候都能適宜，有君子的處事才能（明智）。清風(fēng)吹來(lái)，竹聲清脆，在風(fēng)中俯仰揖讓，有如洙、泗群賢相遇；清風(fēng)過(guò)后，萬(wàn)籟俱靜，竹子挺立著，不屈不撓，就像朝堂上的眾位官員，端端正正地拿著笏板，立于朝堂兩側(cè)，有著君子的儀容。竹子有這四個(gè)特點(diǎn)，因此命名為“君子”，竹是無(wú)愧于這個(gè)稱呼的。而我的亭子種了許多竹子，因?yàn)橛兄穸∶?ldquo;君子”，“君子”之名是無(wú)愧于這個(gè)亭名的。
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