嗚呼！予之生也幸，而幸生也何為？所求乎為臣，主辱，臣死有余僇；所求乎為子，以父母之遺體行殆，而死有余責。將請罪于君，君不許；請罪于母，母不許。請罪于先人之墓，生無以救國難，死猶為厲鬼以擊賊，義也；賴天之靈，宗廟之福修我戈矛，從王于師，以為前驅，雪九廟之恥，復高祖之業，所謂誓不與賊俱生，所謂鞠躬盡力，死而后已，亦義也。嗟夫！若予者，將無往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予雖浩然無所愧怍，然微以自文于君親，君親其謂予何！誠 不自意返吾衣冠，重見日月，使旦夕得正丘首，復何憾哉！復何憾哉！
（選自文天祥《指南錄后序》）
乙
蓋丞相初起兵，仆嘗赴其召，進狂言，有云：愿明公復毀家產，供給軍餉，以．倡士民助義之心。
丞相嘉納，令何見山進之幕府，授職從戎。仆以身在大學，父沒未葬，母病危。以母老控辭，丞相憐而從之。獎拔之公，許養之私，丞相兩盡之矣。仆于國恩為已負，于丞相之德則未報，遂作生祭丞相文，以速丞相之死。 丞相自敘幾死者數矣，誠有不幸，則國事未定，臣節未明。今鞠躬盡瘁，則諸葛矣；保捍閩廣，則田單即墨①矣。雖舉事卒無所成，而大節亦已無愧，所欠一死耳。奈何再執，涉月逾時，就義寂寥，聞者驚惜。豈丞相尚欲脫去耶？尚欲有所為耶？或以不屈為心，而以不死為事耶？抑舊主尚在，不忍棄捐耶？
果欲脫去耶？尚欲有所為耶？識時務者在俊杰。今以亡國一夫而欲抗天下？今事勢無可為，而國君大臣皆為．執矣。臣子臨大節，決大難，事可為則屈意忍死以就義，必不幸則仗大節以明分。故 身執而勇于就義，當于杲卿、張巡②諸子為上。李陵③降矣，而曰欲有為，其言誠偽，既不可知。后 死他故，志何自而明哉？丞相之不為陵不待智者而信奈何慷慨遲回日久月積志消氣餒不陵亦陵豈不 惜哉？
欲望不屈而不死耶？惟蘇子卿④可。屈且不保，況不屈乎？丞相不死，當有死丞相者矣。雖湯鑊刀鋸⑤，烈士不辭，茍可就義以全歸，豈不因忠而成孝？事在目睫，丞相何所俟乎？
（選自王炎午《生祭文丞相文》，有刪改）
【注】①田單：戰國將領，齊國危亡之際，曾堅守即墨城。②杲卿、張巡：唐代將領顏杲卿、張巡均為戰敗被俘， 慷慨就義。③李陵：漢代將領，戰敗，投降匈奴。④蘇子卿：即蘇武，曾出使匈奴，被扣押十九年后回國。⑤湯鑊 刀鋸：均為古代刑具。
16. 對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是
A. 修我戈矛 修：修理，整治
B. 誠不自意返吾衣冠 意：料想
C. 以速丞相之死 速：招致
D. 抑舊主尚在，不忍棄捐耶 捐：舍棄，拋棄
17. 下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是
A. 予之生也幸 令何見山進之幕府
B. 所求乎為臣 而國君大臣皆為執矣
C. 死猶為厲鬼以擊賊 供給軍餉，以倡士民助義之心
D. 將無往而不得死所矣 尚欲有所為耶
18. 下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是
A. 甲文中，作者先以君臣父子倫理闡述自己的生死觀：殺身成仁，舍身取義是一種選擇；忍 辱負重，鞠躬盡瘁，有為而死，也是值得追求的境界。
B. 乙文中，作者選取眾多前代正面實例，從漢代蘇武、李陵到唐代顏杲卿、張巡等人，宣揚節烈忠貞的觀念，希望文天祥能殺身成仁，舍生取義。
C. 甲文以“嗚呼”領起一連串“死”字，在前文敘述的基礎上再次回顧既往，表白自己屢次 身陷死地卻艱難求生，就是要為國家雪恥，匡扶宋室。
D. 乙文在肯定文天祥為人之后，一連設置幾個疑問推測文天祥不死的意圖，然后指出犧牲光榮、偷生可恥的看法，旨在打消文天祥求生的幻想。
19. 用“/”給文中畫波浪線部分斷句。
丞 相 之 不 為 陵 不 待 智 者 而 信 奈 何 慷 慨 遲 回 日 久 月 積 志 消 氣 餒 不 陵 亦 陵 豈 不 惜 哉
20. 把文中畫線的句子譯成現代漢語。
（1）向也使予委骨于草莽，予雖浩然無所愧怍，然微以自文于君親，君親其謂予何！
（2）雖湯鑊刀鋸，烈士不辭，茍可就義以全歸，豈不因忠而成孝？事在目睫，丞相何所俟乎？
答
16. C 17. C 18. B
19. 丞相之不為陵/不待智者而信/奈何慷慨遲回/日久月積/志消氣餒/不陵亦陵/豈不惜哉
20. （1）以前，假使我把尸骨拋在荒野里，我雖然正大光明問心無愧，但也不能掩飾自己對國君、父母的過錯，國君和父母又將會認為我是個什么樣的人呢！
（2）即使（面對）嚴酷刑罰，堅貞不屈的人也不會推辭，如果可以為正義而死，就能獲得全尸歸葬，難道不會因為忠于朝廷，而能成就孝道了嗎？事情就在眼前，丞相等待的是什么呢？
析
【16題詳解】
試題分析：本題考查學生對文言實詞意思和用法的把握。考生應先了解實詞所在的句子的意思，然后把選項中的詞語代入句子，把該句子代入文中，結合上下文的語境推測意思。C項，速：催促、敦促。“以速丞相之死”的意思是（于是寫下這篇生祭文丞相的文章），來催促他早日赴死。故選C。
【17題詳解】
試題分析：本題考查文言虛詞的意思和用法?？忌鷳堰x項中的句子代入文中，結合上下文的語境推測意思和用法的正誤。C項，“以”：連詞，表目的，“用來”“以便”。A項，“之”：助詞，取消句子獨立性，不譯；代詞，代自己。B項，“為”：動詞，成為；介詞，表被動。D項，“所”：名詞，處所；結構助詞，與動詞“為”構成名詞性短語。故選C。
【18題詳解】
試題分析：本題考查學生歸納內容要點，概括文章中心意思，篩選并整合文中信息的能力。解答此類題時，閱讀一定要細致，要回到原文中逐句比較，依據文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細微末節的毛病，例如事件的前后倒置，內容上的歸納不完整，中心概括上的無中生有，片面遺漏，強拉硬連，任意拔高，等等。B項，文中舉李陵是作為反面例子。故選B。
【19題詳解】
試題分析：本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結構關系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。先疏通句意為：丞相不做李陵那樣的人，（這一點即便）不是聰明人都能相信。為什么意氣激昂卻遲疑徘徊，時間久了，意志消沉，不想做李陵那樣的人也會變成李陵那樣的人，難道不可惜嗎？句中，主語有“丞相”“不待智者”，賓語“陵”，謂語“不為”“信”，故應在“丞相之不為陵”和“不待智者而信”之后停頓。“奈何”和“豈……哉”是固定結構，應在其前面停頓。“日久月積”“志消氣餒”是并列式短語，其中“日久月積”作狀語，所以應在其前后停頓。
【20題詳解】
試題分析：本題考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時首先要找出關鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現代漢語的規范，達到詞達句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省。注意特殊句式和虛詞，把握語境推斷。第一句關鍵點：“向”：“以前”；“使”：“假使”；“委骨于草莽”：“把尸骨拋在荒野里”；“雖”：“雖然”；“微”：“不，沒有”；“文”：“掩飾”。第二句關鍵點：“雖”：“即使”；“烈士”：“堅貞不屈的人”；“所俟”：“等待什么”。
參考譯文：
甲
唉！我能死里逃生算是幸運了，可幸運地活下來要干什么呢？要求做一個忠臣，國君受到侮辱，做臣子的即使死了也還是有罪的；要求做一個孝子，用父母留給自己的身體去冒險，即使死了也有罪責。將向國君請罪，國君不答應；向母親請罪，母親不答應；我只好向祖先的墳墓請罪。人活著不能拯救國難，死后還要變成惡鬼去殺賊，這就是義；依靠上天的神靈、祖宗的福澤，修整武備，跟隨國君出征，做為先鋒，洗雪朝廷的恥辱，恢復開國皇帝的事業，也就是古人所說的：“誓不與賊共存”，“恭敬謹慎地竭盡全力，直到死了方休”，這也是義。唉！像我這樣的人，將是無處不是可以死的地方了。以前，假使我喪身在荒野里，我雖然正大光明問心無愧，但也不能掩飾自己對國君、對父母的過錯，國君和父母會怎么講我呢？實在料不到我終于返回宋朝，重整衣冠，又見到皇帝，即使立刻死在故國的土地上，我還有什么遺憾呢！還有什么遺憾呢！
（選自文天祥《指南錄后序》）
乙
丞相剛起兵時，我曾響應他的征召，奔赴軍中。我向他進言說：希望丞相您再次捐獻家產，提供軍需，來倡揚百姓幫助朝廷進行抗元斗爭的思想。丞相贊許并采納我的進言，讓何見山推薦我進入他的帳下，授予我職務，讓我參與軍務。我因為身在大學，父親死后尚未安葬，母親病危。以母親年老請求辭免，丞相同情我的境遇，并同意了我辭免的請求。于公，文丞相賞識提拔我；于私，答應我歸家奉養母親，丞相兩方面都照顧到了。我已經辜負了朝廷對我的恩情，對丞相的恩德也尚未報答，于是寫下這篇生祭文丞相的文章，催促他早日赴死。
丞相自敘曾屢次身陷死地，如果確實遭遇不幸，那么國事未定，為人臣的節操未能彰顯?，F在能鞠躬盡瘁，那就像諸葛一樣了；能夠守衛福建廣東一帶，那就像堅守即墨的田單了。即使事業最終沒有成功，但在個人節操方面就沒有什么愧疚了，只差一死而已。只是為何第二次被抓，過了好幾個月，但并沒有丞相就義的消息，使聽者驚訝惋惜。難道丞相還想著逃走么？還想著有所作為嗎？或許還想著既不屈服而又不想死嗎？還是因為舊主還在，不忍心拋棄他嗎？
果真想著逃跑嗎？還想有所作為嗎？識時務者為俊杰。現在憑著自己一個亡國之人來與整個天下抗爭？就現在的形勢而言確實已經不能有什么作為了，國君和大臣們都已經被抓了。臣子面對關系存亡安危的大事，勇于排除困難，事情（如果）尚可以挽救，那遷就自己隱忍不死以成就大義；假如一定要赴死，那堅守節操來表明自己作為臣子的職分。因此被抓而勇于就義，當以顏杲卿張巡為正義的榜樣。李陵投降了，卻說想要借此有所為，且想著自殺表明心志。他的話的真假，已經不可知曉了。后來死于其他的原因，心志怎么能表明呢？丞相不做李陵那樣的人，這一點即便不是聰明人都能相信。為什么意氣激昂卻遲疑徘徊，時間久了，意志消沉，不想做李陵那樣的人也會變成李陵那樣的人，難道不可惜嗎？
想要不屈服而不死？只有蘇武才可以。屈服尚且不能保全，更何況不屈服呢？丞相不死，一定會有讓丞相死的人。即使（面對）嚴酷刑罰，堅貞不屈的人也不會推辭，如果可以為正義而死，就能獲得全尸歸葬，難道不會因為忠于朝廷，而能成就孝道了嗎？事情就在眼前，丞相等待的是什么呢？
（選自王炎午《生祭文丞相文》，有刪改）
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